En este ensayo presento algunas consideraciones que respaldan la tesis de que los marxistas deben reconocer y defender las necesidades de animales no humanos que sufren formas de opresión, explotación y dominación diseñadas y sostenidas por seres humanos. Si mis argumentos están en lo cierto, los marxistas deberían incluir la liberación animal entre sus reivindicaciones, y deberían hacerlo por las mismas razones que los llevan a comprometerse con la liberación de la clase trabajadora y otros grupos oprimidos.

Declaraciones de Hugo Chávez en su programa "Aló Presidente" donde afirma que "el partido socialista no va a tomar las banderas del marxismo-leninismo"

Rápido, en corto y al pie: si te molesta todo aquello que se asemeja a un obrero, lo tuyo no es el marxismo. De igual modo que si desde la sólida atalaya de tu masculinidad continuamente pretendes dar lecciones vitales a las compañeras, lo tuyo quizás tampoco sea el feminismo. Puede que creas saber lo que es el marxismo, puede incluso que tu librería esté llena de autores comunistas y que en tu entorno laboral se te identifique como tal entre quienes a su vez consideran a Pedro Sánchez o Manuela Carmena símbolos del rojerio patrio

Los camaradas más experimentados suelen decir que es recomendable leer las fuentes directas. Por supuesto, lo ideal sería leer directamente a Marx y a Engels, todas las obras que podamos, desde su inicio sin ningún intermediario ni interpretación, tal y como harían sus seguidores en su tiempo. No olvidemos que Marx y Engels escribían para los trabajadores. La mayoría de textos escritos por ellos son claros y directos y sólo necesitan del interés del lector para ser comprendidos.

Otra de las grandes contribuciones de Trotsky a la causa anticomunista es la del concepto de totalitarismo y la equiparación del nazismo con el “estalinismo” (pongo estalinismo entre comillas porque éste no existe como corriente diferenciada del leninismo). La teoría de los “monstruos gemelos”, el nazismo y el comunismo, bajo el epígrafe de “totalitarismos”, tiene su origen en Trotsky, es un desarrollo de las posiciones que éste defendía. Trotsky elaboró en buena medida los fundamentos en los que se basa el anticomunismo.

Las ideas de la clase dominante son las ideas dominantes en cada época; o, dicho en otros términos, la clase que ejerce el poder material dominante en la sociedad es, al mismo tiempo, su poder espiritual dominante. La clase que tiene a su disposición los medios para la producción material dispone con ello, al mismo tiempo, de los medios para la producción espiritual, lo que hace que se le sometan, al propio tiempo, por término medio, las ideas de quienes carecen de los medios necesarios para producir espiritualmente.

El objetivo del National Committee for Marxist-Leninist Unity (Comité Nacional para la Unidad Marxista-Leninista) es construir en Gran Bretaña un partido político que pueda llevar a la clase obrera a establecer su propio poder político y una sociedad socialista planificada. El partido que lleve a cabo esta misión histórica sólo puede estar basado en los principios políticos descubiertos y desarrollados principalmente por Karl Marx, Friedrich Engels, Vladimir Lenin y Josef Stalin.

La definición de Perry Anderson supone una separación entre el marxismo occidental y el marxismo oriental, en la cual el marxismo occidental es básicamente un marxismo que, como característica clave, jamás ha ejercido poder político. Es un marxismo que, cada vez con mayor frecuencia, se ha enfocado en cuestiones filosóficas y estéticas, y se ha apartado de las críticas de economía política y del problema de la conquista del poder político. Se ha tratado de distanciar de la experiencia histórica de la transición socialista en la Unión Soviética.

El enemigo de los animales —el capital— es también enemigo de los humanos. Como marxistas, como anticapitalistas, debemos convertir este impulso de solidaridad en combustible para la vida y entender la posición objetiva de los animales dentro del proceso capitalista de producción, reconociendo que constituyen criaturas oprimidas a cuya costa la clase dominante acumula su riqueza. La lucha de clases por la liberación de los animales es, en sí misma, la lucha por la liberación del proletariado.

El Estado es una máquina de la clase dominante para aplastar la resistencia de sus enemigos de clase. La dictadura del proletariado no se distingue de la dictadura de cualquier otra clase, pues el Estado proletario es una máquina para aplastar a la burguesía. Pero hay una diferencia esencial: que todos los Estados de clase que han existido hasta hoy han sido la dictadura de una minoría explotadora sobra una mayoría explotada, mientras que la dictadura del proletariado es la dictadura de la mayoría explotada sobre la minoría explotadora.