El Tribunal de Luxemburgo considera que si bien un trabajador no puede "dejar en el guardarropa" su sexo, su color de piel, su origen étnico, su orientación sexual, su edad o su discapacidad, cuando accede a las instalaciones del empresario, sí se le puede exigir cierta reserva en el puesto de trabajo respecto al ejercicio de su religión.

La máxima instancia judicial de la Unión Europea, no obstante, considera que una norma interna en ese sentido sí podría resultar discriminatoria si ocasiona "una desventaja particular a aquellas personas que profesan una religión"

La imagen de una chica con velo que miraba al móvil pasando al lado de un herido en el atentado de Londres ha provocado una reacción islamófoba en las redes.

Fátima es una joven de 14 años originaria de Bangladesh que residía con su familia en Bolonia, Italia. La joven se negaba a llevar el velo y cada vez que salia de casa se lo quitaba. Su madre tras descubrir lo que hacía le rapó la cabeza para castigarla. La joven vivía sin acceso a móviles ni contacto con sus amigos.En el instituto podía descubrir su pelo y su profesora tras oír lo sucedido informó al director y lo denunciaron,la fiscalía intervino y para proteger a la joven y a sus hermanas las trasladaron a un lugar seguro lejos de sus padres

El objetivo de esta iniciativa de la Policía holandesa es promover la diversidad y reclutar jóvenes musulmanas, aunque varios políticos, incluido el Gobierno, se han opuesto a la presencia de símbolos religiosos en las fuerzas de seguridad.

La diputada de CpM Dunia Almansouri, en rueda de prensa, ha pedido al presidente de la ciudad y del PP de Melilla, Juan José Imbroda, que cese "fulminantemente" a Torreblanca. Dunia Almansouri ha calificado de "patinazo total" los comentarios en la red social del viceconsejero con el propósito de "denigrar" a una mujer bereber "y de origen musulmán".

La provincia canadiense de Quebec adoptó hoy una ley que obligará a las musulmanas que usan un niqab o burka, un velo que por razones religiosas esconde el rostro, a mostrarlo para tener acceso a los servicios públicos. Los liberales, que tienen una mayoría en el parlamento provincial, votaron a favor del proyecto de ley, mientras que todos los demás partidos votaron en contra. “Este es un proyecto de ley sobre la convivencia en armonía, sobre líneas directivas y establece claramente la neutralidad del estado”, dijo la ministra de Justicia

El primer ministro canadiense Justin Trudeau ha dicho que no es asunto del gobierno decirle a una mujer como vestirse después el gobierno de Quebec aprobara una ley que prohíbe llevar el niqab o burka al viajar en transporte público,al ofrecer o recibir servicios de departamentos gubernamentales, municipalidades, juntas escolares, servicios de salud y autoridades de tráfico. “No creo que sea asunto del gobierno decirle a una mujer lo que debería o no debería ponerse”, dijo Trudeau que añadió que su gobierno investiga la nueva legislación

Esta reportera catalana cubrió los atentados del 11-M y empezó a indagar sobre el islam. Años después, leyendo el Corán, sintió que debía hacerse musulmana. A Amanda Figueras le cambia la voz cada vez que pronuncia el nombre de Alá. A sus 40 años tiene un bebé de nueve meses, está casada con un musulmán y se siente feminista.

Miriam Barouni, presidenta del centro islámico de Valencia, asegura en MVT que "el machismo no tiene nada que ver con la religión" y por eso se unen a la huelga feminista del 8M: "Estamos todas unidas ante este patriarcado y por la igualdad de derechos de todas las mujeres seamos de donde seamos".

Una mujer iraní que se quitó el velo islámico obligatorio para protestar en diciembre dice que ha sido sentenciada a 20 años de prisión. Shapark Shajarizadeh publicó en su sitio web personal que había sido encarcelada por "oponerse al hijab obligatorio" y "ondear una bandera blanca de paz en la calle". Shajarizadeh, de 42 años, fue puesta en libertad bajo fianza a finales de abril. Su paradero actual es desconocido. En Irán, las mujeres que muestran su cabello en público se enfrentan a sanciones que van desde multa de 25 dólares hasta cárcel.

El Comité de Derechos Humanos de la ONU condenó a Francia por haber multado a dos mujeres que vestían el velo islámico integral. Una decisión que, sin embargo, no tiene poder vinculante. En el documento el Comité explica que "la prohibición del nicab viola desproporcionadamente la libertad de culto y los derechos humanos" de las dos mujeres.

La nueva legislación, que ya ha obtenido el apoyo de ciertos partidos conservadores europeos, no penaliza la utilización de kipás o turbantes.

El Dr. Keith Wolverson dijo que "educadamente" le pidió a la mujer que se quitara el velo por razones de seguridad del paciente durante una consulta porque no pudo escucharla explicar los síntomas de su hija enferma. Tiempo después recibió una carta del Consejo Médico General, el regulador profesional, en la que le informaba que estaba sujeto a una investigación por discriminación racial.

“Detención de una mujer en Irán por no llevar velo. Y así, cada día, decenas."

Hanae Lemoudden, una joven musulmana catalana, ha denunciado en Twitter que un empleado de la marca de moda Pimkie le impidió acceder al puesto de trabajo al que acudió por primera vez el pasado martes por llevar hiyab. "Me dijo que por normas generales de la empresa no se puede llevar ningún símbolo religioso", explica la joven, con la que la compañía se ha disculpado por Twitter renegando de la actitud del trabajadorLemoudden baraja tomar medidas legales contra la empresa: "No es por mí, es por todas las que llevamos velo."

Corría 1923 cuando Hoda Shaarawi, recién regresada de un reunión feminista en Roma, renegó del velo. Sucedió a plena luz del día, en la estación de tren de El Cairo, entre el revuelo de los transeúntes y la reacción entusiasta de las mujeres que se habían congregado para recibirla. Cerca de un siglo después, la revolución de la madre del feminismo árabe sigue siendo una utopía en las calles del mundo musulmán.

Las iraníes que envíen sus fotos a la activista Masih Alinejad contra el uso obligatorio del hiyab podrían ser condenadas hasta 10 años de prisión. Alinejad fundó los “Miércoles blancos” para instar a las iraníes a subir fotos redes en las que aparecen sin el pañuelo, como una forma de oponerse a la imposición. “Aquellas que se graben a sí mismas o a otras retirándose el hiyab, y que envíen fotos a esta mujer (...) serán condenadas entre uno y 10 años”, dijo el presidente del Tribunal Revolucionario de Teherán, Mousa Ghazanfarabadi

Discurso de Nasser "muy avanzado para su época" sobre el velo y los Hermanos Musulmanes.

"Yo creo que la mayoría de las mujeres cuando somos muy pequeñas nos vamos dando cuenta de las injusticias que se están cometiendo. Yo escuchaba esa voz que me decía a pesar de mi corta edad que no es normal que hombres y mujeres estén siempre separados, que no es normal que ellas se tengan que tapar y ellos no. No es normal que ellos puedan salir cuando quieran y ellas no puedan". Ese sentimiento de injusticia "lo viví siendo apenas una niña y es que la educación que recibimos es la que nos acostumbra a lo que no tiene nada de normal".

A partir del minuto 22:30: "El velo islámico es un símbolo de desigualdad. No se puede utilizar como un arma arrojadiza, como hace Vox, pero tampoco como un símbolo de diversidad y modernidad, como hace la izquierda".

La prohibición de llevar el hiyab en parvularios y en escuelas primarias está a punto de entrar en vigor en Skurup, Suecia, y por ello las profesoras no musulmanas llevan el velo para desaprobar la medida y mostrar su solidaridad con sus colegas musulmanas. En diciembre se aprobó un proyecto de ley que prohíbe el uso de hiyab y niqab en escuelas primarias y parvularios. "Las estudiantes se emocionan cuando ven que también llevamos velos. Sienten que les apoyamos", dijo Marit una de las profesoras que protestaba contra la prohibición del hiyab.

¿Cuánto valor se necesita en este momento para no llevar velo en el mundo árabe? «Depende. Quizá en el 10 por ciento de los casos la mujer no lo puede hacer, porque sería amenazada de muerte, y esto lo entiendo. Pero en la mayor parte de los casos hay un deseo de no romper con su comunidad, y para mí es una forma de cobardía. Porque la libertad se paga». La opinión de la escritora feminista libanesa Joumana Haddad.