Un monumento a Karl Marx en el cementerio del norte de Londres, donde está enterrado el filósofo y político del siglo XIX, ha sido profanado por segunda vez en menos de quince días, esta vez con pintura roja. A principios de este mes, el monumento en el cementerio de Highgate, que se encuentra entre las estructuras británicas catalogadas como de excepcional interés histórico, fue dañado con un martillo

¿Se imagina el lector a algún gran diario español, sea o no económico, que hubiera permitido un artículo como este? The Economist es el semanario liberal más importante del mundo. Y promueve tal ideología. Pero algunos de sus principales columnistas son capaces de aceptar que, después de todo, Marx, el mayor crítico que ha tenido el capitalismo, llevaba bastante razón. Sería, repito, impensable en este país, tan escorado a la derecha como resultado de una transición inmodélica de una dictadura fascista a una democracia tan limitada.

En ocasión del 200 aniversario del nacimiento de Karl Marx, el cofundador del comunismo ha recibido bastantes reseñas positivas, incluso de líderes occidentales. Pero aquellos que afirman que no puede culparse a Marx de las atrocidades que inspiraron sus ideas, deberían reexaminar sus opiniones.

Aumentan las quejas por las cuatro libras que el cementerio cobra por visitar la tumba del ideólogo del marxismo.

A diferencia de las celebraciones por el Centenario de la Revolución de Octubre o las dedicadas al Mayo del 68, el Bicentenario del natalicio de Marx huele a victoria. Consecuencia de los efectos de la crisis de 2008, el interés por la obra de Karl Marx ha resurgido, y esta recuperación se debe a una generación de jóvenes que ha sufrido a nivel personal y familiar los efectos de la crisis, y que forma parte de la sociedad que tiene interés o que demanda responder a la pregunta de ¿qué es lo que ha pasado?

El filósofo Antonio Escohotado habla sobre la figura de Karl Marx.

El comportamiento del pensador que clamó contra la opresión y defendió a las clases obreras más desprotegidas fue muy poco coherente con las ideas que desarrolló.

China, un país donde Karl Marx seguramente nunca pensó que podrían aplicarse sus teorías, conmemoró hoy con gran ceremonial el bicentenario del nacimiento del padre del comunismo, convencida de que su éxito económico prueba que el filósofo alemán tenía razón.Aunque el marxismo chino más heterodoxo, el de las granjas colectivas y las fuerzas productivas en manos del Estado, murió con Mao Zedong en 1976, el régimen que ahora preside Xi Jinping sigue considerándose heredero de las teorías del pensador alemán

Vicenç Navarro - The Economist es el semanario liberal más importante del mundo. Y promueve tal ideología. Pero algunos de sus principales columnistas son capaces de aceptar que, después de todo, Marx, el mayor crítico que ha tenido el capitalismo, llevaba bastante razón.

El ministro del Interior de Polonia, Joachim Brudzinski, se ha disculpado después de que la policía polaca ingresara en una conferencia académica de Universidad de Szczecin dedicada a Karl Marx para verificar si alguien estaba propagando el "totalitarismo" o participando en "actividades antinacionales". Tres policías enviados por la Fiscalía interrogaron a los organizadores y fotografiaron publicaciones académicas. El gobierno actual de Polonia es rabiosamente anticomunista.

En una conversación en Twitter, una usuaria le preguntó al empresario Elon Musk que cómo se definiría él personalmente en términos políticos. Musk respondió que como "un socialista". A continuación se alargó en la respuesta para aclarar que Karl "Marx fue un capitalista. Hasta escribió un libro sobre eso..." Antes Musk había criticado "a los que se autoproclaman 'socialistas'" porque "casi todos son deprimentes, no tienen sentido del humor y fueron a una universidad cara. El destino adora la ironía."

Karl Marx, Milton Friedman, Keynes, Bruce Lee... Decimos que la economía es como el Kung-fu porque está dividida en diferentes escuelas que rivalizan entre sí. Cada una tiene su método, su filosofía, sus teorías y afirma ser la mejor. ¿Quieres conocer las principales escuelas de economía y sus Bruce Lee...?

Hay quien ha querido definir al comunismo, como una máquina certera de producir pobreza. Y aunque debemos reconocer que esta aseveración carece de los matices precisos que explican lo que verdaderamente es en sí el comunismo de Karl Marx y Friedrich Engels, sin embargo, se debe señalar que el ideario comunista tiene sus lagunas.

El edificio, situado en la avenida Karl Marx, 164, consta de 28 apartamentos en el que viven hasta 110 personas. Según medios internacionales al menos 20 personas han sido rescatadas de los escombros con heridas de diversa consideración. En estos momentos un equipo formado por casi 200 personas trabaja en las tareas de rescate buscando a más afectados.

Un 21 de febrero de 1848, hace ahora 171 años, se publicaba el Manifiesto comunista de Karl Marx y Friedrich Engels. Una crítica a la sociedad y un programa de acción que marcaron el siglo XX e inspiraron muchos regímenes, desde la Revolución rusa en adelante. Desde su frase inicial "un espectro se cierne sobre Europa, el espectro del comunismo", hasta la convocatoria final: ¡Proletarios de todos los países, uníos!, es un canto hacia la Igualdad y la Justicia Social.

El año 1917 los bolcheviques lideraron una revolución comunista que iba a cambiar la historia y el mundo. ¿Podría hoy hacerse un cambio tan radical en un país o región? Según los programadores informáticos sí, pero no mediante guerras ni sublevaciones, sino dominando los medios de pago. La tesis no está tan lejos de Karl Marx sugiriendo dominar los medios de producción, solo se adapta a nuestro tiempo.

Han sacado un chat en el que puedes hablar con una IA que simula la mente de un autor y han simulado a Karl Marx para hacerle preguntas sobre El Capital.

Más que ningún otro economista de su siglo, Marx logró vincular los tres tipos más importantes de crisis que estaban sucediendo. Sus Teorías de la Plusvalía explicaban las dos formes principales de crisis a que habían apuntado sus predecesores, y en torno a las cuales se libraron las revoluciones burguesas de 1848. Esas crisis eran resultado de supervivencias en Europa de la época feudal de la aristocracia terrateniente y las grandes fortunes bancarias.

Este año que se va se cumplió el 200 aniversario del nacimiento del pensador, cuya principal obra aún genera debate sobre su validez.

La diferencia en los años, medida en décadas, entre los lanzamientos de los inmortales escritos, elemento de análisis esencial para comprender la visión desarrollada en cada uno, brilla por su ausencia en los debates entre representantes de las escuelas económicas. Marx disecciona en su obra magna un mundo que sus antecesores estaban imposibilitados a conocer. El gran pecado de las ciencias sociales modernas ha sido analizar lo legado por los pioneros economistas como contradictorio, cuando en esencia, pueden leerse ellos como complementarios.

¿Por qué odian los conservadores republicanos a los mexicanos y a los negros; pero se comportan como fervorosos amantes de ellos cuando son unos fetos? Un argumento digno de la más extrema y diabólica teoría de la conspiración sostiene que, ¿si no lograran que nacieran, a quién habrían de matar cuando crecieran? Aunque en estos tiempos la veracidad no se disminuye por la crueldad, tal barbaridad parece nada más que una nimiedad.

Su metraje es una metáfora nítida del mundo moderno, una acusando el haber creado una sociedad tan cruel, violenta y desigual, que ha hecho insoportable la existencia de la vida misma.

Basta mencionar el genocidio de La Mesa de Limón en Basillas, donde mueren 13 personas. La cabeza de un niño de tres meses la dejan sobre una estaca frente a la del padre ensartada en otro poste de la cerca”. “En Aguaclara la tropa masacra siete mujeres después de poseerlas de forma brutal. Al hundir las bayonetas en el vientre los esbirros exclaman con locura demoníaca: “¡Si tienen hijos adentro que mueran también”! Dos niños de pecho son lanzados al aire y traspasados por las siempre sedientas y pervertidas bayonetas.

Los eclesiásticos luchan con igual fiereza por el impedimento de la adopción por homosexuales que contra el aborto, porque es en los pequeños cerebros en crecimiento donde encuentran su mercado potencial para expandirse. Es por poco imposible convencer a un adulto y demasiado sencillo convertir a un niño. Parece un ardid; pero en general, cualquier hombre o mujer ya formado encuentra ridícula cualquier religión distinta a la suya, y he ahí el sustento para la acusación presentada.

El juez ordena eliminar algunos de los vídeos de Karlos Puest en Youtube. El Juzgado ha ordenado a Juan Carlos Prieto que elimine algunos de los vídeos que tiene publicados en el canal Cádiz protesta ya del portal Youtube; concretamente, son once vídeos los que ha reseñado el juez. El auto notificado el pasado jueves otorgaba al ciudadano que se hace llamar Karlos Puest 48 horas para que proceda a la retirada. Rel: www.meneame.net/search?q=karlos+puest