La nueva edición del diccionario define la palabra 'gitano/a' como “que se sirve de engaños y artificios para defraudar a una persona en algún asunto”.

Reclaman libertad para poder decidir si casarse y tener hijos o no. Defienden la libertad sexual y la corresponsabilidad para que las mujeres se quiten la pesada mochila que implica asumir solas el cuidado de las familias. Les preocupa especialmente la situación de las viudas y de las inmigrantes rumanas.

Silvia Agüero Fernández, gitana feminista, colaboradora de Vice y Pikara Magazine amenaza con matar "al patriarcado" , blancos, heteros , católicos, como autodefensa.

En el espacio institucional, monopolizado por una fundación ‘para los gitanos’, los movimientos y asociaciones gitanas somos contempladas como satélites o rivales, subordinadas o vetadas y boicoteadas con celo. Para ello no se dudará en robar ideas e iniciativas de las propias asociaciones gitanos. Un reciente ejemplo: la burda estrategia de contraprogramar el I Congreso Internacional de Feminismo Romaní.

Las mujeres blancas tenemos claro que seguimos padeciendo el machismo día a día, pero se nos olvida que hay otras que no solo sufren por ser mujeres, sino también por ser de otra clase social, de otra cultura o de otra raza o minoría étnica. “Yo soy mujer, soy gitana y soy feminista”. Así de segura habla siempre María José Jiménez, presidenta de la Asociación de Gitanas Feministas por la Diversidad.

"Tiene connotaciones peyorativas que fomentan estereotipos y prejuicios contra todo un pueblo", ha manifestado este domingo la asociación de Gitanas Feministas Por La Diversidad.

Quieren que su discurso entre en la agenda política y rechazan el paternalismo con el que, aseguran, suelen encontrarse en el movimiento feminista. Salen a la calle cada 25 de noviembre en protesta contra la violencia machista, participan en espacios para visibilizar la realidad LGTBI, denuncian la discriminación cotidiana y marchan por las calles de Madrid para pedir el fin del "racismo estructural". Son gitanas feministas y estos días están celebrando en la capital el primer Congreso de Feminismo Romaní Europeo.

María José Jiménez, presidenta de la asociación Gitanas Feministas por la Diversidad, quiere llevar la voz de las minorías al Congreso: "Me subo al barco y voy a remar hasta con los dientes"

Las mujeres romanís levantan la voz por la igualdad y reivindican su lucha contra los estereotipos y las tradiciones impuestas por el (hetero)patriarcado.

Como mujer gitana y feminista me veo muchas veces en la fastidiosa situación de tener que recordar a compañeras payas en la lucha por los derechos de las mujeres que a las mujeres gitanas no sólo nos oprime el género sino también la raza, o mejor dicho, el sistema sociopolítico racista que rige nuestras vidas desde hace más de cinco siglos y que favorece irremediablemente a las personas payas.

En septiembre de 2017, Angela Davis vino a Barcelona. Las entradas para ver su conferencia se agotaron en pocas horas, la organización montó una sala paralela para verla en streaming y en varios locales de la ciudad se propusieron visionados en grupo para escuchar a la gran Davis, a nuestra Davis. En diciembre de 2017, la familia Fernández Jiménez hizo una rueda de prensa para denunciar la falta de información y la brutalidad que rodean la muerte de su hijo, Manuel, en régimen de aislamiento en la prisión de Albocàsser (Castellón II).

Un factor crucial en la toma de decisiones es el retraso del cumplimiento de mandatos y la gestión del tiempo es clave en la toma de decisiones: estudiar más allá de lo obligatorio; trabajar con fines profesionales; autonomía personal. Es clave el propio empeño y la voluntad de continuar avanzando, en un entorno que somete al sujeto a la minusvaloración y al estigma de «apayamiento»: «si hablas mejor: hala, apayada. Si te vistes mejor: mira la apayada. Si piensas más: apayada»

“Soy un artista antisistema: hay cosas que no tienen horarios ni reglas, como la música o el amor”; “Si España funcionase como el pueblo gitano, podríamos dormir con las puertas abiertas”.

El libro, aunque se centre en la abrumadora vida de Adela, habla también la historia de las mujeres de su barrio, Ventas en León, de las cartillas de racionamiento franquista y la humildad de las campesinas recién llegadas a Gijón durante la década de los 70. La vida de Adela no es solamente la historia de una mujer gitana que sobrevivió al hambre y al estigma racial y social, también lo es de todas las mujeres pobres que no pudieron estudiar.

"Lagarder Danciu lleva dos años denunciando las mafias de las asociaciones gitanas. Rumano, gitano y gay se declara contrario a las subvenciones al pueblo gitano. Tiene la carrera de Sociología y trabaja como traductor jurado en los juzgados." Lagarder no es un gitano típico. Se define a sí mismo como “un joven gitano preparado académicamente, poliglota e inquieto” y cree que “Podemos, como primera fuerza política en España en intención de voto, supone una oportunidad para resolver y solucionar los apremiantes problemas del colectivo gitano”.

Hablar de los gitanos siempre causa respeto, quizás por sus antecedentes sociales, culturales y migratorios; otras veces por el desconocimiento de la etnia (que no raza como muchos confunden) que en más de una ocasión es más nativo de un lugar por las generaciones que ya están establecidas que muchos de nosotros. Ser gitano hace referencia a una “etnia” que tiene su origen en la India y que emigró a ciertas partes del mundo hace varios siglos.

El 89% de los menores gitanos viven en hogares en riesgo de pobreza, casi el triple que la media de los niños en España, y más de la mitad de los niños gitanos (51,8%) está bajo el umbral de la pobreza extremaPara el conjunto de la población gitana, los datos son similares: el 85,9% está en riesgo de pobreza, casi el cuádruple que la población general en esa situaciónLa catedrática Sara de la Rica ha dirigido un estudio, encargado por la Fundación Secretariado Gitano, que analiza por primera vez la pobreza de la población gitana con tanto detal

La Fundación Secretariado Gitano ha presentado esta mañana ‘El pupitre gitano’, “donde puedes tomar asiento pero no acomodarte”. Esta campaña consiste, en “vivir la incomodidad de sentarse en dicho asiento y conocer las barreras que tiene que superar el alumnado gitano”. Así, desde la Fundación Secretariado Gitano mencionan que seis de cada 10 niñas y niños gitanos “abandonan los estudios antes de terminar la Secundaria” y piden que en España se garantice el derecho a una educación de calidad para estos jóvenes.

“El mal llamado Secretariado Gitano tiene casi un 80% de personas trabajando que no son gitanos. Que es lo de menos, porque si realmente mirasen por nuestros derechos y nos ayudasen, nos daría igual la etnia de cada uno. Pero ese Secretariado, que está fundado y gestionado por un payo, lleva 40 años aprovechándose de decir que nos representa. Y cobrando mucho dinero por ello. Se llevan millones en subvenciones, pero los gitanos no vemos ni un euro de ahí”.

Coincidiendo con el Día Internacional del Pueblo Gitano, Sara Giménez, mujer gitana, abogada y responsable del Área de Igualdad de Trato de la Fundación Secretariado Gitano, reflexiona en esta tribuna sobre los problemas que a día de hoy siguen teniendo las personas de etnia gitana.

La Fundación Secretariado Gitano (FSG) ha solicitado a las autoridades públicas evitar "la persecución a familias gitanas en Castellar" tras los incidentes ocurridos recientemente en esta localidad jiennense, al tiempo que ha recalcado que "corresponde a la policía y a la justicia actuar con contundencia ante cualquier ataque violento".