Una nueva investigación, publicada por la Asociación Estadounidense de Psicología, revela que los hombres que exhiben comportamientos sexistas tienen más probabilidad de tener problemas de salud mental. El estudio (en realidad un metaanálisis) tiene un tamaño muestral 19,453 participantes y ha durado una década, centrándose en la correlación entre las normas específicas de la masculinidad tradicional y la salud mental. Más de la mitad de los estudios estaban compuestos por hombres blancos, pero algunos incluían hombres afroamericanos y asiático

Las españolas beben la misma cantidad que los hombres, pero muchas marcas, sexistas, aún se dirigen en exclusiva al público masculino

Los anuncios sexistas son tan antiguos como la publicidad y si pensábamos que era cosa del pasado, este artículo os va a demostrar lo contrario.

El pensamiento fascista tiene algunos mecanismos muy complicados, pero también tiene algunos muy simples. Se trata de definir a un grupo “elegido” y de explicar todos sus problemas como algo provocado por un enemigo común. Enemigo compuesto por todos los grupos que no formen parte del colectivo elegido. Sirven para explicarlo todo y para expiarlo todo.

La escritora y académica de la Real Academia Española (RAE) Soledad Puértolas defendió modificar la definición de cocinillas debido a que, según el diccionario, es un «hombre que se entromete en las tareas domésticas, especialmente en las de cocina». «Entrometerse implica que la competencia es de la mujer. Eso ya no lo admitimos, así que yo sería partidaria de cambiar ese sustantivo», dijo en una entrevista con Efe Puértolas, quien subrayó que «la tendencia y el reto de la Academia es eliminar los juicios de valor».

Es el problema de haber prostituido el término “machista”, de haberle despojado de sus matices semánticos: uno ya no diferencia los contornos que delimitan la palabra. Los supuestos guardianes de la moral blanden el adjetivo con tanta ligereza que a la vez uno puede ser machista y no serlo exponiendo la misma idea.

Numerosas mujeres relacionadas con el mundo de la minería nos cuentan su experiencia. Mineras, enfermeras, carboneras y la propia presidenta actual de HUNOSA, María Teresa Mallada, nos explican su visión del mundo de la mina y de la importancia del trabajo realizado. Un homenaje al trabajo de todas esas mujeres cuyo esfuerzo ha abierto las puertas a muchas otras.

Tomás J. R., el hombre acusado de haber matado a su pareja en Tetuán, María Pilar C.P., fue arrestado ayer por la noche en el distrito de Carabanchel. Para evitar ser reconocido, había cambiado su aspecto: se cortó el pelo y se afeitó la barba, intentando pasar desapercibido. El arresto se produjo en el número 40 de la calle Marcelino Camacho, en el distrito de Carabanchel. La Jefatura Superior de Policía de Madrid ha explicado en un comunicado que fue un ciudadano quien alertó a través del 091 a los agentes.

A pesar de que los medios de comunicación y algunos activistas se empecinen en mostrar solo los ejemplos negativos o ver el vaso medio vacío, lo cierto es que cada vez hay menos racistas, machistas y homófobos en el mundo. Lo sabemos gracias a que, desde 1981, una red mundial de científicos sociales y politólogos lleva a cabo una investigación, haciendo encuestas nacionales representativas en casi 100 países, es decir, encuestas a más de 150 000 personas abarcando estadísticamente al 90 por ciento de la población mundial.

La mayoría de investigaciones hasta el momento estudiaban la posición de la Iglesia con respecto a los abusos sexuales, conocidos como “solicitatio ad turpia”. El discurso de esta investigación es más novedoso por dos razones: pone el enfoque en el sacramento de la confesión y, específicamente, observa el rol que el discurso eclesiástico definía de la mujer.

Día sí y día también, tenemos que escuchar y leer machiruladas a tipos de toda condición política, social, económica y mental. ¿A quién no le puede venir a la cabeza media docena de nombres de repente? Hace siglos, la cosa estaba aún peor; señoros con conocimientos de múltiples disciplinas, cuando se trataba de reflexionar sobre la condición natural de la mujer, sacaban a relucir unas buenas jaulas de grillos de sus cabezas. Las frases y opiniones más machistas de gente como Arístóteles, Rousseau, Schopenhauer, Hegel y Vallejo-Nágera.

Maria Rodés lo ha vuelto a hacer. Aunque ‘Lilith’ no era un disco al uso sino simplemente un proyecto para el directo antes de la pandemia, vuelve a ser un punto fundamental en una carrera de lanzamientos exquisitos como ‘Sueño triangular‘ o ‘Maria canta copla‘. En esta ocasión el folclore nacional y latinoamericano es el fondo idóneo para musicar los aquelarres que ha habido a lo largo de la historia: mujeres que se reunían sin que ello tuviera connotaciones negativas.

25 de noviembre de 1960. Encuentran en el fondo de un acantilado de la costa de República Dominicana los cuerpos sin vida de tres mujeres, Minerva, Patria y María Teresa Mirabal. Tenían 34, 36 y 25 años, eran hermanas y activistas contra el régimen del dictador Rafael Leónidas Trujillo. Su asesinato, un crimen anunciado, marcó para siempre la historia del país y su memoria sirve hoy para conmemorar el Día Internacional de la Eliminación de la Violencia contra las Mujeres

Entre los cambios más representativos está la tipificación como violencia machista de la ejercida contra las hijas e hijos con el fin de dañar a las mujeres. Incluye a las mujeres trans sin que deban aportar un informe médico que demuestre su género y califica el SAP (Síndrome de Alienación Parental) como una forma de violencia institucional, quedando vetado también como recurso.

Elizabeth Duval es famosa. Con apenas 19 años ya había publicado dos libros, 'Reina' y 'Excepción', y se la paseaba de la Zeca a la Meca, de la tele al 'couché', sin haber terminado siquiera la carrera. Su condición de mujer trans y su carisma despertaba admiraciones y también suspicacias. Por ejemplo, las mías. ¿Se la promocionaba por su talento o por los otros parámetros, banales y extraliterarios?

La violencia de género, la mala praxis médica y la mirada androcéntrica de la medicina están detrás de la violencia obstétrica. La atención deshumanizada se mezcla con la patologización de los procesos naturales de la maternidad y con la infantilización de las mujeres y faltas de respeto hacia ellas. En la camilla del hospital y a punto de parir, las mujeres que sufren violencia obstétrica son reducidas a sujetos pasivos sin control sobre sus cuerpos ante la autoridad incuestionable de los profesionales.

El debate feminista y sobre la violencia contra las mujeres ha llegado a los medios de comunicación masivos. Y lo ha hecho por la puerta grande. El problema es que se habla de cosas en las que nos va la vida en esos espacios en los que la costumbre es consumir cuerpos y vidas de mujeres porque dan las cifras, pero -sobre todo- porque nos odian.

El feminismo interseccional no trata solo de mujeres. Ni siquiera de género. Tiene que ver con el poder: con quién lo tiene y quién no. Y en un mundo en el que los datos son poder, el feminismo de datos puede ayudarnos a comprender cómo desafiar y cambiar el sistema.

Utilizar a los hijos e hijas de las víctimas de violencia de género para minar y perjudicar a las madres es una forma de maltrato habitual cuya expresión extrema es el asesinato de los menores. El objetivo es seguir sometiendo y controlando a la mujer cuando esta ha decidido separarse o denunciar

Un estudio de la Universitat de València concluye que en los vecindarios socioeconómicamente desfavorecidos el riesgo de la violencia machista y el tiempo en el que este riesgo puede perdurar es mayor que en otros vecindarios. Ha sido un equipo de investigación liderado por el catedrático de Psicología Social Enrique Gracia el que ha elaborado este estudio sobre el riesgo crónico de la violencia de género en vecindarios desfavorecidos.

La publicación de que un experimento que pretendía crear una inteligencia artificial capaz de emitir juicios morales ha fracasado,en realidad, el experimento no fue ningún fracaso, fue un éxito, solo que no en el sentido pretendido. Porque las respuestas morales de la máquina fueron racistas y machistas. La razón por la que, según los investigadores, se había producido ese resultado indeseado es el tipo de base de datos en las que la inteligencia artificial buceaba para su aprendizaje: navegaba por foros y conversaciones digitales.

El revolucionario Engels mostró su estupefacción ante el relato de un hombre condenado a zurcir los calcetines de su familia porque la revolución industrial había convertido a su mujer en una trabajadora explotada. La estupefacción no tenía que ver con la explotación de ella, sino con el vergonzoso lugar que la economía estaba dejando a esos hombres sin empleo: encargarse de su hogar. Katrine Marçal es una periodista sueca especializada en economía, finanzas e innovación que aplica la perspectiva de género .

Piden la retirada de un falla de Burriana (Castellón) a la que acusan de ser "sexista" ya que "escenifica una terrible escena de violencia machista, más concretamente de violencia sexual". Se trata del monumento plantado por la falla L'Escorredor y que lleva como lema "Qué be viu Batiste el primitiu" (Qué bien vive Batiste el primitivo). En ella se escenifica un troglodita que agarra por las bragas a una mujer -también primitiva- que está cayendo hacia adelante.

La valoración retroactiva de esa conducta a partir de los criterios actuales conduciría sin remedio a la cancelación del pintor por machista, heteropatriarcal, quizá déspota y quizá también cruel con las mujeres, o al menos con algunas mujeres. La tentación de empequeñecer su figura por sumisión acrítica a las (bienvenidas) normas morales del presente conduce a un revisionismo presentista que ignora las condiciones materiales, educativas, culturales y morales del pasado. Ni el repudio del artista por mala conducta o conducta inapropiada.