“La Aldea de Madera” es el nombre de un pequeño pueblo en el noreste de Irán, construido bajo las instrucciones y supervisión del difunto arquitecto, Hamid

Las mezquitas son los principales hallazgos arquitectónicos de la cultura musulmana. Coloridas y fantasiosas, aquí recopilamos algunas de las más grandiosas...

Demetrio Fernández, obispo de Córdoba, ha vuelto a verbalizar la tesis que de manera más o menos clara han venido defendiendo la Diócesis y el Cabildo de Córdoba con respecto al principal monumento de la ciudad: la Mezquita Catedral de Córdoba. A saber, que su esencia es fundamentalmente cristiana, no solo porque sea un edificio convertido a esta confesión en 1239, sino porque su propia esencia arquitectónica es cristiana. Bizantina, de hecho, para más señas. ¿Y los musulmanes que la concibieron como Mezquita? Pues para Fernández, básicamente,

A diferencia de los atentados cometidos por musulmanes, este tipo de acciones apenas reciben atención de medios y público. Hablamos con varios expertos para averiguar a qué se debe

Un recorrido por las principales mezquitas de Estambul que también incluye otras menos conocidas pero igual de interesantes.

La Plataforma Mezquita Catedral Patrimonio de Todos ha denunciado el uso abusivo que ejercen el obispado y el cabildo de la Catedral en uno de los puntos clave de la Mezquita de Córdoba: el muro de la quibla. En este lienzo de piedra, donde se ubican los espacios sagrados para los musulmanes y donde se encuentra el Mirhab, joya del arte andalusí, se vienen instalando muestras de obras de arte sacro católico desde hace años. También en este lugar el cabildo aprobó ubicar un cuarto de baño...

Tras la conquista del Islam a partir del año 711 d.C., Córdoba inició el camino que acabaría convirtiéndola en capital del Califato Omeya dos siglos después. En 714, se dividió el culto de la basílica en dos partes, uno para culto musulmán y otro para el cristiano. Sin embargo, la convivencia fue tumultuosa (la parte cristiana solía utilizarse como patio de ejecuciones) y en el año 786, los musulmanes derribaron la basílica y utilizaron sus materiales para la construcción de lo que posteriormente se conocería como la Mezquita de Córdoba.

El obispo de Córdoba, Demetrio Fernández, ha argumentado que la Mezquita-Catedral pertenece a la Iglesia porque el rey Fernando III se la dio en 1236, hace casi ocho siglos. Por este motivo, ha asegurado que "no es un bien público" y "no lo ha sido nunca, ni siquiera en los primeros momentos pues el rey, cuando conquista la ciudad, entrega a la Iglesia" la entonces mezquita, que con anterioridad ya fue "un lugar sagrado", pues primero "fue basílica" cristiana, después "fue usado durante varios siglos como mezquita"

Una delegación de la Diócesis de Córdoba en Washington impulsa la primera campaña en el exterior en defensa de la titularidad de la Iglesia.

Tras más de diez años trabajando en el proyecto, la nueva mezquita de Melbourne, que también funcionará como centro islámico de la ciudad, va tomando forma. Se han visto las primeras imágenes del trabajo del arquitecto australiano Glenn Murcutt, que ha tratado de concebir el edificio como un espacio en el que también tengan cabida los ciudadanos no musulmanes que quieran acercarse a conocer los testimonios de la cultura islámica presentes en australia, con un una construcción que permite la entrada de luz natural.

Aznar regaló 4.500 inmuebles a la Iglesia. La Iglesia quiere que la mezquita se llame Santa Iglesia Catedral. Los vecinos de Córdoba están divididos. Y los vigilantes de Prosegur no dejan hacer preguntas a los periodistas en el recinto

La Mezquita Shah Jahan, también conocida como Mezquita Woking, fue la primera mezquita construida en Gran Bretaña. Fue construida en 1889 en Woking, 30 millas al suroeste de Londres. La mezquita fue fundada por Gottlieb Wilhelm Leitner, un estudiante judío húngaro nombrado profesor de derecho árabe y musulmán en el King's College de Londres. Al querer fundar un centro para el estudio de las lenguas, la cultura y la historia orientales, Leitner encontró un edificio adecuado en Woking

¿Cómo se escuchaban las palabras o el sonido de la lluvia en el interior de la Mezquita de Córdoba en la época de Abd al-Rahman I? Un equipo de la Universidad de Sevilla ha utilizado herramientas de simulación virtual para recrear los parámetros acústicos del pasado islámico del edificio, que se perdieron con las transformaciones a las que fue sometido.

El grupo autodenominado Estado Islámico voló un santuario por los aires en julio de 2014. Estaba en una colina de Mosul llamada Nabi Yunus, un lugar de culto durante siglos. En esa colina del norte de Irak durante el período cristiano se construyó un monasterio que hace más de 600 años pasó a convertirse en un santuario musulmán en honor al profeta Jonás. Al destruirlo, los militantes islamistas afirmaron que Nabi Yunus ya no era un lugar de oración sino de herejía.

Siendo Turquía un punto medio entre Oriente y Occidente, no es sorprendente que la ciudad de Estambul reciba influencias de ambas partes. Además de configurar una identidad social propia, estas influencias se plasman de manera física a través de distintos elementos urbanísticos. Así, en Estambul la tradición musulmana toma la forma de mezquita y la globalización occidental se aparece como un gran centro comercial (mall). Ambas figuras son protagonistas en el paisaje urbano de esta enorme urbe de 15 millones de habitantes.

Cuando se levantó por vez primera esta mezquita Mahoma sólo llevaba nueve años muerto. Cuando se levantó por vez primera esta mezquita la capital de Egipto se llamaba Fustat. Cuando se levantó por primera vez esta mezquita no había ninguna otra en África así que los vecinos la miraron extrañados porque la mayoría no había oído hablar jamás del Islam.

La Gran Mezquita Divrigi en Divriği en (la provincia de Sivas, Turquía), fue construida en 1299. El arquitecto fue Hürremchah de Ahlat, y quien comenzó su construcción fue Ahmet Shah, entonces el beylik de Mengücek. Las inscripciones en los muros son alabanzas al Sultán Seljuk de Rüm Kay Qubadh I.

Sin excavar, los investigadores utilizaron un instrumento geomagnético para revelar muros y otras estructuras aún enterradas bajo tierra en Reccopolis, que se encuentra en una zona rural fuera de Madrid. Descubrieron que la ciudad de 1.400 años de antigüedad era mucho más extensa de lo que sugerían las ruinas visibles en el sitio de hoy.

A la certeza histórica de que en la ciudad convivió con cristianos y judíos una notable comunidad musulmana, se une ahora un elemento singular y único, la aparición de restos arqueológicos de la única mezquita mudéjar de la que se tiene constancia en España.

El hallazgo se ha producido tras derribar un muro que los vecinos llamaban «el rincón de las ánimas», en el que situaban la leyenda del enterramiento de un cura que tuvo una relación con una vecina y fue asesinado por su marido en el siglo XIX... Sobre el elemento arquitectónico descubierto tras derribar el muro y el tejado del «rincón de las ánimas», el objetivo es recuperarlo «lo mejor posible», aunque sin abrir esa antigua puerta de acceso al templo.

Entre 1543 y 1544 Jeireddín Barbarroja, el famoso almirante del Imperio Otomano , asoló numerosas localidades de la costa española, así como de la genovesa. Pero eso no era nuevo, pues llevaba haciéndolo muchos años; lo verdaderamente curioso es que esa vez usó como base el puerto francés de Toulon, que el rey Francisco I le cedió tras firmar una alianza con Solimán el Magnífico al tener de enemigo común a los Habsburgo.

El accidente se ha producido esta noche en la puerta del perdón.