El comportamiento normativo del manejo de dinero en la economía global y la utilización del sistema de evaluación de los recursos dentro del sistema financiero han aportado un desarrollo de nuevos esquemas para la ubicación de utilidades de recursos lícitos para el correspondiente pago de impuestos. Asimismo, el Régimen de Incorporación Fiscal se viene implementando en la re-utilización ética del dinero que circula en la economía informal, para que se transparente por la vía formal y legal en la rendición de cuentas.

Aunque es un editorial del 2009 que acabo de conocer, no está de más comentarlo. La Universidad de Glasgow hizo un estudio ese año sobre las consecuencias de

Seguramente sabemos que es de vital importancia estar informado sobre los puntos más vulnerables en que podemos fallar, transitar o faltar en cualquier momento de nuestra vida: “La muerte llama a diario y esta tan segura de su victoria, que nos da toda una vida de ventaja para meditar ética y responsablemente”.

David López Capapé, que fue responsable de Antidoping de la RFEA, explica algunas de las claves sobre esta lacra para el deporte. La línea del dopaje es muy clara, una línea escrita compuesta por todos los productos o métodos que están prohibidos por la Agencia Mundial Antidopaje. Lamentablemente el dopaje influye mucho. En el alto rendimiento existe una gran igualdad competitiva. Las medallas se ganan con diferencias de décimas de segundo. En este caso, cualquier diferencia mínima ya es apreciable. Pero es que, además, el doping influye mucho.

Preguntar si el vuelo espacial de larga duración es ético es hacer la misma pregunta que el inglés Robert Falcon Scott debería haberse hecho antes de formar su condenada misión al Polo Sur. ¿Cuáles son las restricciones técnicas y qué hace falta inventar? ¿Qué preparación es necesaria y cuál es su coste? ¿Qué información es necesaria para que la tripulación de su consentimiento?

Jonathan Latham es biólogo, botánico, tiene maestría en genética vegetal y doctorado en virología. Acaba de publicar un texto titulado Growing Doubt: a Scientist’s Experience of GMOs (Dudas crecientes: la experiencia de un científico con los organismos modificados genéticamente), donde expresa importantes preocupaciones sobre los impactos de los transgénicos y nuevas técnicas de modificación genética. Se basa para ello en su experiencia como científico que desde la década de 1990 trabajó haciendo plantas transgénicas. Ampliación en #1 [Eng]

Muchas de las capacidades del ser humano le han llevado hasta las últimas fronteras de lo moral: cuando uno o más individuos ceden a otros la capacidad de decidir sobre su futuro, surgen inevitablemente un sinfín de interrogantes. Para no encallar continuamente en ellos, los hombres se han dotado, desde hace siglos, de códigos éticos y legales que les guían en su camino por tan complicado sendero.

(...) Ahora bien, recientemente empiezo a consultar marcas éticas de calzado para hacerme con unas nuevas zapatillas y los precios rondan los 70 euros. Uf qué caro, ¿no?. Pues a ver, hagamos una pequeña comparación:

Hace unos días se publicó que la tecnología de vehículos autónomos está en el pico máximo del ciclo Gartner sobre tecnologías emergentes. Hay muchos debates entre los científicos y en la sociedad sobre la bondad de esta prometedora tecnología, y principalmente sobre dilemas éticos que se plantean en el caso que el robot tenga control absoluto durante la circulación. Pero este artículo va de otro tipo de dilema, sobre el cual Google parece que ya ha tomado una decisión.

Cada noche a las 8:15, desde la ventana de su apartamento, una mujer miraba como su vecino se duchaba. Era un chico apuesto que nunca cerraba sus cortinas, y ella disfrutaba mirándolo, pero no sabía si era correcto. Decidió escribir a The New York Times para sacarse la duda. Desde 1999, el diario más influyente del mundo responde los dilemas éticos de sus lectores a través de una columna llamada The Ethicist en su revista dominical. «Si el guapo de tu vecino se olvidó una noche de cerrar sus ventanas, tu deberías respetar su privacidad», le ..

Cito: Las palabras ética y moral pueden parecer lo mismo pero no lo son. Existen matices que indican que la ética y la moral son dos términos que se complementan, pero cuyo significado es bien diferente.

El estudio se ha llevado a cabo con más de 1.000 niños procedentes de seis países diferentes.La asociación entre educación religiosa y valores morales ha sido puesta en entredicho con el último estudio llevado a cabo por el departamento de psicología de la Universidad de Chicago (EE.UU.) y que recoge la revista Current Biology.

Al inicio de la última década del siglo pasado, la mirada sociológica de Quijano abrió una ventana conceptual y política clave para entender la formación y la cualidad del sistema-mundo en el que vivimos.

La industria tecnológica nos obliga a un consumismo de dispositivos exagerado, sin reparar en daños a las personas que extraen minerales o el daño al medio ambiente. A lo largo del ciclo de vida de sus productos, la electrónica es el sector que mayor violación de derechos humanos envuelve.

Esta semana sale a la venta el primer smartphone del mundo que se puede montar y desmontar para reemplazar cualquiera de sus partes. El objetivo de este teléfono no es solo la costumización del aparato sinó también que dure mucho más.

¿Cómo ser seropositivo hoy en un mundo con sistemas legales que nos criminalizan o que nos invalidan, gobiernos que menosprecian nuestra condición, una sociedad que nos estigmatiza? ¿Cómo negociar límites? ¿Tengo que renunciar a algo? ¿Cómo cambia la forma en que me relaciono? ¿Qué implica para mis relaciones sexuales? ¿Qué actitud tengo que adoptar ante el miedo de los demás? ¿Cómo cuidar y ser cuidado al mismo tiempo? Éste es el primer post de una serie que busca construir poco a poco, a base de lecturas, de experiencias y de conversaciones…

Planteamientos que hasta hace poco eran potestad de escritores de ciencia ficción como Larry Niven o Spider Robinson ya se han hecho realidad.

“¿Cuántos de vosotros habéis mentido, al menos una vez, desde comienzos de 2016? ¿Y cuántos de vosotros os veis como personas honradas y maravillosas? El mismo grupo”, pregunta Dan Ariely. ¿Cómo puede ser que nos veamos como personas honradas y al mismo tiempo, reconozcamos que somos deshonestos? Para responder a esta pregunta, un grupo de científicos llevan años trabajando con experimentos con los que ponen a prueba nuestras deficiencias éticas y cómo se pueden corregir.

Un ataque tendencioso y agresivo contra las políticas acerca de los conflictos de interés ha aparecido recientemente en el lugar más inesperado: el venerable y fiable New England Journal of Medicine (NEJM). En una serie de artículos, una de las corresponsales nacionales de la revista, Lisa Rosenbaum, apoyada por el editor en jefe, Jeffrey Drazen, ha tratado de racionalizar los conflictos de interés financieros de la profesión médica.

Una tesis de la Universitat Jaume I propone un modelo ético de comunicación de la ciencia para las universidades que busca favorecer una participación más activa de la sociedad en las decisiones, procesos y resultados en materia de ciencia y tecnología. El modelo trata de avanzar en el concepto de Investigación e Innovación Responsable impulsado en la Unión Europea con el fin de que el desarrollo científico responda a las expectativas y deseos de la sociedad.

La ética es una reflexión crítica sobre cómo deberíamos actuar y por qué. La ética animal es el campo de la ética que trata cómo y por qué deberíamos tomar a los animales no humanos en cuenta en nuestras decisiones morales. Las diferentes teorías éticas están en desacuerdo sobre cómo deberíamos actuar en muchas situaciones. Por ejemplo, según algunas posiciones está siempre mal decir una mentira, con independencia de las consecuencias. Según otras, si deberíamos o no mentir depende de la situación y del resultado para los afectados...

El que estas mujeres sean “voluntarias” no hace más ético el estudio. Su voluntariedad está basada en una creencia ciega en la tecnología médica, y no en la razón y la crítica. Parten de la creencia mística generalizada de la inocuidad de fármacos como las estatinas. Si algo de humanidad quedara en nuestra profesión, se levantarían voces en contra de la experimentación biomédica innecesaria y perjudicial sobre seres humanos.