Los antiguos romanos creían que la localización del más allá se encontraba en la profundidad de la tierra. En el foro de las ciudades existía una fosa ritual que se excavaba en la fundación de las ciudades y era conocida con el nombre de mundus, y ponía en contacto directo el mundo de ultratumba.Caronte exigía un pago previo de un óbolo y rechazaba golpeando con sus remos a quien no pudiera pagarle o a las almas de los insepultos. Al otro lado un perro tricéfalo con cola de serpiente conocido como Cerbero guardaba las puertas del inframundo

En sus orígenes, el año romano solamente tenía diez meses y se dice que fue creado por Rómulo, el legendario primer rey de Roma. Según la leyenda, Rómulo llamó al primer mes Martius como tributo a su propio padre Marte, el dios de la guerra. A este mes le seguían Aprilis, Maius e Iunius nombres derivados de deidades o aspectos de la cultura romana. Sin embargo, los meses siguientes llevaban simplemente el nombre de quinto mes (Quintilis), sexto mes (Sixtilis), etc. hasta llegar al último mes de diciembre.

Aunque históricamente asociado con la religión y lo sagrado, la eficacia del rituales no se basa en la existencia de un dios, ni es necesaria ninguna creencia para que funcione.

Arqueólogas de la Universidad de Granada (España) han identificado una serie de rituales funerarios sin precedentes hasta la fecha, llevados a cabo entre finales del segundo y principios del primer mileno en la Cueva de Biniadrís de la isla balear de Menorca.

Un "joven" Antonio Escohotado hablando de religiones, rituales y costumbres a través de la analogía del cazador y el cazado: "El fundamento de la caza es el ritual del cazado. Nos conformamos con ser cazados con tal de no meternos en el tremendo berenjenal que es pesquisar las consecuencias de nuestros actos."

El animal había sido sepultado en una posición funeraria. Restos de tela en los cascos indican la presencia de un sudario. Se trata de un descubrimiento extraordinariamente inusual

Los rituales de dinero de menta son muy famosos porque son muy simples de hacer. La menta es muy accesible de conseguir, la puedes encontrar en cualquier mercado, viveros, tienda de plantas.

Dormir bien ayuda a tener menos arrugas, a perder peso e incluso combate las espinillas y granos.

Japón es una nación acostumbrada a la disculpa. En la historia, tal propensión se remonta a las atrocidades cometidas durante la Segunda Guerra Mundial y a su condición de nación derrotada. Durante el último medio siglo los gobernantes y representantes japoneses han pedido disculpas a las gentes de Myanmar, a las autoridades chinas y a los gobiernos de Corea del Sur por sus diversas conquistas y crímenes de guerra. Tamaños actos de constricción pública no son habituales en el resto de las naciones, más propensas a cierto halo de arrogancia.

Tradición es aquella costumbre que se transmite entre generaciones. Doctrinas, en muchos casos, comprendidas y seguidas solo por aquellos las han mamado. Existen desde pequeños círculos familiares a grandes comunidades; desde simples rituales inofensivos a hechos incomprensibles y condenables que chocan con la ética y la moral. Porque puede suceder que lo que para nosotros es normal para otro es alarmante, y viceversa. Lo complicado y admirable es tener una actitud crítica ante nuestras propias tradiciones y conseguir respetar las de los demás.

Un aficionado grabó en vídeo lo que se conoce como 'combate ritual' entre dos serpientes de cascabel. En las imágenes se puede apreciar cómo los dos reptiles venenosos se enfrentan, se yerguen y se empujan.

Los sacrificios rituales desempeñaban importantes roles en la vida espiritual de los mexicas entre los siglos XIV y XVI. En un reciente artículo de la revista Science se ha publicado una noticia con información sobre cientos de cráneos cuyo análisis muestra la existencia de sacrificios humanos masivos en la capital azteca. El título de la publicación es a la vez revelador y estremecedor: “Alimentando a los dioses”.

Los arqueólogos han descubierto el cuerpo de un niño de 10 años en un antiguo yacimiento romano en Italia que creen que fue enterrado ritualmente para evitar que volviera a resucitar de entre los muertos. El inusual llamado "entierro de vampiros" fue descrito como "extremadamente misterioso y extraño" por el arqueólogo y profesor David Soren, quien ha estado excavando el sitio en Teverina desde 1987. "Localmente, lo llaman el 'Vampiro de Lugnano'.

El Festival de Urs es una celebración anual localizada en Ajmer, una ciudad en el estado indio de Rajasthan, el peculiar evento celebra el aniversario de la muerte del santo Sufi Moinuddin Chishti. durante seis días y seis noches miles de faquires y peregrinos de diferentes países siguen una procesión por las calles cantando y auto-autoflagelandose.

Las impresiones de manos son un motivo habitual en el arte rupestre prehistórico, múltiples ejemplos se han encontrado en cuevas de todo el mundo. Ahora un nuevo estudio pone de manifiesto algo que ya había sido apuntado por algunos investigadores hace algunas décadas.

Actividades para celebrar el Sabbat de Yule.

Las costumbres funerarias nos cuentan muchas cosas sobre la gente que una vez las practicó, constituyen un mensaje mandado a la eternidad. En la localidad de Great Whelnetham, en Suffolk, Reino Unido, un grupo considerable de personas de todas las edades han sido encontradas decapitadas tras su muerte e inhumadas. Demasiadas como para ser una mera anécdota, esta singular costumbre funeraria consistente en retirar la cabeza post mortem, nos habla de una población hasta el momento en el anonimato. Ahora, los arqueólogos centran su atención en sab

La difamación es la destrucción o intento de destrucción de la reputación, estatus, carácter o posición en la comunidad de una persona o grupo de personas por medio de un discurso o publicación erróneo, injusto o malicioso. El elemento central de este ensayo es la difamación en represalia por las actitudes, opiniones o creencias reales o imaginarias de la víctima, con la intención de silenciar o neutralizar su influencia, y/o hacer un ejemplo de ellas para desalentar la independencia y la “insensibilidad” o la no observancia de tabúes similares

La última campaña de excavaciones realizada durante este julio en el yacimiento del Puig de la Misericordia, situado en el cerro de la ermita de los patronos de Vinaròs (Castellón), ha dado como resultado valiosos hallazgos como restos de cráneos de bebés, supuestamente sacrificados formando parte de un ritual.

Los arqueólogos en Ecuador han descubierto evidencias de un ritual funerario previamente indocumentado, en el que las cabezas de bebés recién fallecidos estaban adornadas con los cráneos de otros niños. Los científicos solo pueden especular sobre los motivos.

Los hombres prehistóricos vaciaron cráneos e hicieron cuencos con ellos, con fines rituales o domésticos que se desconocen, durante más de 15.000 años, entre el Paleolítico Superior hasta la Edad del Bronce. Así lo ha concluido una investigación llevada a cabo por un equipo de investigadores integrado por miembros del IPHES (Instituto Catalán de Paleoecología Humana y Evolución Social), de la URV (Universidad Rovira i Virgili de Tarragona) y del Museo de Historia Natural de Londres, que publica la revista 'Journal of Archaeological Science'.

Una mujer asegura haber hecho y participado en rituales satánicos.

«La depresión no se produce en una sociedad definida por rituales. En ella el alma está totalmente absorta, incluso vaciada, en formas rituales. Los rituales contienen mundo. Generan una fuerte referencia al mundo. La depresión, por el contrario, se basa en una referencia hiperbólica a sí mismo. Al verse totalmente incapaz de salir de sí mismo y pasarse al mundo, uno se encapsula en sí mismo. El mundo desaparece (…) Los rituales, por el contrario, exoneran al yo de la carga de sí mismo». La desaparición de los rituales, Byung-Chul Han

Antes era también todo un ritual ver un programa de televisión un determinado día de la semana a una determinada hora, toda la familia. Hoy se puede ver un programa a cualquier hora, cada uno por su cuenta. Eso no significa directamente que tengamos cada vez más libertad. La flexibilización total de la vida también acarrea pérdidas. Los rituales no son simples restricciones de la libertad, sino que dan estructura y estabilidad a la vida. Consolidan en el cuerpo valores y órdenes simbólicos que dan cohesión a la comunidad.