Desde que el anarquismo comenzó a ser el pensamiento político y social más coherente y consecuente de los pensamientos emancipadores del siglo XIX, los anarquistas no han cesado de denunciar y de combatir la dominación bajo todas las formas en que ella se manifiesta. No sólo la ejercida por el Estado y sus funcionarios sino también la que ejercen los patronos, los curas y cuantos, en nombre de una pretendida “unicidad o de un universal santificado”, decretan “lo verdadero y lo falso” para imponer su autoridad a los demás.

Mucho se ha escrito y discutido sobre la existencia o no de una organización terrorista anarquizante en la Andalucía del XIX, conocida popularmente como la Mano Negra. Supuestamente, la susodicha es la responsable de la inestabilidad política en el sur de España durante todo el mencionado siglo, plagando de atentados el campo y la ciudad andaluza decimonónica. No dedicaré por tanto más tiempo a dicha discusión, sino a realizar un relato de los hechos a la misma atribuidos y a su contexto más próximo.

Proudhon, considerado por muchos como el padre del anarquismo, no sólo escribió "¿Qué es la propiedad?". También habló de la Constitución y de Derecho constitucional en muchas de sus obras. Este artículo ofrece algunas pistas sobre su respuesta a la cuestión "¿Qué es una Constitución?". Proudhon, el anarquista constitucionalista.

"Era médico nietzscheano, psicoanalista freudiano, anarquista, sacerdote de la liberación sexual, maestro de orgías, enemigo del patriarcado, cocainómano y morfinómano disoluto"

Tito es un niño de origen humilde al que le encanta leer. Se considera un anarquista y ya tiene una visión definida de la vida

Motherfuckers! fue un grupo de acción política que, partiendo de la crítica al arte burgués, derivó a posiciones libertarias en el Nueva York de los 60. Entre sus acciones más memorables, se encuentra el asesinato ficticio del poeta Kenneth Koch (al que dispararon con balas de fogueo en una de sus presentaciones), la participación en la toma de la Universidad de Columbia, y la creación de centros autogestionados para dar asistencia médica, ayuda social y clases de artes marciales a la comunidad.

El policía me detuvo en nombre de la ley y yo le golpeé en nombre de la libertad...

La anarquía es una doctrina radical que aboga por la máxima expresión de libertad (tanto económica como política) del individuo. Se opone a la existencia de un gobierno y de toda coacción, y promueve el autogobierno de personas y asociaciones. Actualmente el concepto está globalmente degradado con su asociación con el simple Caos y destrucción. El criterio de selección de las películas es totalmente subjetivo, basándome en la calidad del guión, aunque he tenido en cuenta las que suelen emitirse en festivales de ideología afín...

Luis Buffi de Quintana publicó en 1906 el panfleto La huelga de vientres, que según estimaciones recogidas en El anarquismo individualista en España (1923-1938) llegaron a editarse unos 240.000 ejemplares de éste. La huelga de vientres se comenzó a difundir a finales del siglo XIX y principios del XX en ámbitos anarquistas individualistas y neomalthusianos.

Ponencia de Noam Chomsky, profesor titular del Instituto Tecnológico de Massachusetts (MIT), sobre la base ideológica del anarquismo.

"El espíritu de propiedad no es anejo al de individualidad, poque la posesión del yo es una pertenencia natural y lógica de todo ser y, por consiguiente, todo humano que escribe y firma lo que de su intelecto ha salido no crea ni propiedad ni exclusivismo, sino asalaria su pluma o se hace mercenario intelectual. La firma no constituye un candado o cartel del veda".

Porque la Cultura (El Estado, El Ser Humano), se fundamenta sobre la violencia. Esta es Marina Abramović. En una de sus obras se quedó inmóvil por 6 horas, y aclaró que no se movería sin importar lo que le hicieran. Sobre una mesa colocó 72 objetos, algunos eran de placer, otros de destrucción: flores, plumas, perfumes, un cuchillo y un arma de fuego cargada. Invitó a las personas a utilizar los objetos que quisieran de la manera que se les antojase. Abramovic dijo: “primero fueron pacificos y tímidos, pero rápidamente escaló hasta la violenci

Las semanas posteriores al estallido de la Guerra Civil en Catalunya dieron inicio a una revolución social de raíz libertaria única en Europa. El documental 'Economia Coŀlectiva' explora el fenómeno colectivizador, que ha quedado en segundo plano tras la Guerra Civil cuando no directamente silenciado

En la noche del 29 de julio, mientras que el rey estaba repartiendo premios a los atletas después de un evento deportivo, Bresci estalló entre la multitud y le disparó al rey tres veces, causándole la muerte casi de inmediato.Representado por el famoso anarquista abogado Francesco Saverio Merlino, Bresci fue juzgado en Milán y el 29 de agosto fue condenado a una vida de trabajo duro en Santo Stefano.Menos de un año después fue encontrado ahorcado en su celda, su cuerpo ser arrojado al mar por guardias de la prisión poco después.

En la España de entonces la situación era bien distinta. Este libro recoge que la prensa hablaba de los nudistas en términos de «salvajes» y «primitivistas». El conspicuo Ortega y Gasset tachó esta actividad como una actitud «infantil», entre las risas de los presentes a una de sus conferencia. Gran parte de la prensa se echó encima de los que se desvestían. Y aunque ABC, por ejemplo, se llenó de artículos en contra, mofándose y criticando a partes iguales a la gente que hacía excursiones para quitarse la ropa, o se bañaba así en ríos...

El cineasta y periodista gijonés, célebre por las filmaciones y entrevistas que realizó antes y después del golpe de estado dirigido por Pinochet en Chile, en 1973, y que sirvieron para la liberación de más de 800 presos de Chacabuco y Pisagua, fue entrevistado por Tmex.es, con motivo de la presentación de la nueva edición de su libro, “Diario de un anarquista infiltrado en las filas de Pinochet 1972/74”. El libro viene acompañado del documental realizado por Saúl Valverde, “Extraña forma de vida".

950 cabeceras de periódicos y revistas anarquistas vieron la luz entre 1869 y 1939 en España

Las esculturas urbanas suelen contar la historia de las ciudades desde la visión de los vencedores. Las pintadas, por su parte, tratan de canalizar de forma urgente y efímera la voz de los de abajo. En ocasiones, esculturas y pintadas son la cara y la cruz de una historia que ocurrió hace mucho tiempo. Hay en una céntrica plaza de Buenos Aires, en el corazón del acomodado barrio de Recoleta, unas esculturas que de tanto en tanto alguien garabatea en su base con una expresión —«¡Simón vive!»— que desconcierta a todo aquel que no conoce el final

El anarquismo suele ser pensado como una postura que aboga por el caos, la destrucción y el sinsentido, acusaciones infundadas, pues se trata precisamente de lo contrario. Esta postura cuestiona muchas de las convenciones sociopolíticas actuales como las jerarquías de mando, las democracias representativas, la existencia del aparato estatal, policíaco y militar; en síntesis, esta perspectiva defiende la libertad del individuo por encima de cualquier autoridad.

"Sátiras dialécticas" de Fernando Pessoa, un texto mordaz sobre el camino para la libertad personal o la esclavitud a traves del dinero, cuya vigencia queda confirmada por nuestro presente

Para las élites establecidas aún más inquietante que el papel de Internet en el surgimiento del populismo de extrema derecha es el tsunami digital que está a punto de engullirnos: la AI y los "cripto-anarquistas" están radicalmente reestructurando la vida - y la política - tal como la conocemos. La CriptoAnarquía está tomando el control sobre el mundo - millones ahora sin saberlo confían en él para la seguridad en línea. La tecnología digital, como bitcoin, es una fuerza disruptiva de descentralización, derribando jerarquías establecidas