Con una economía alimentada por un casino en Texas y con su santuario religioso arraigado en Coahuila, los kikapúes son el único pueblo indígena con el privilegio de la doble nacionalidad de México y Estados Unidos. Los kikapúes son también una de las pocas etnias mexicanas que han mantenido incólumes sus ritos religiosos con su respectiva simbología, entre ellos la cacería ritual del venado.

Tras escapar de los castigos a los que les sometieron en sus comunidades por vestirse de mujer, un grupo de adolescentes indígenas transgénero conviven en un pueblo cafetero de Colombia donde pueden expresar su identidad y se sienten a salvo del machismo y el estigma.

La pérdida de los idiomas nativos es una tragedia no sólo para sus comunidades, sino también para los científicos que tratan de comprender mejor la historia y el entorno natural. Los idiomas son una fuente de ideas y sabiduría cultural, por lo que su pérdida también hace que desaparezcan formas de entender el mundo. Contienen muchos conocimientos sobre el ecosistema, los métodos de conversación, la vida de las plantas, los comportamientos de los animales y muchos otros aspectos del entorno.

De 10 hermanos, Shuar Velásquez es el único que dejó su tierra natal para buscar en la filosofía una forma de entendimiento del mundo y de sí mismo. Miembro de las comunidades awajún y wampís, hoy es el presidente de la Cámara de Comercio de los Pueblos Indígenas del Perú y en esta entrevista reflexiona sobre el pasado y presente, a 20 años de haberse firmado el acuerdo de paz entre el Perú y Ecuador. Y también vuelve a su raíz, a su esencia.

En casi todas las culturas, los mitos y leyendas pueden servir como cuentos precautorios, manteniendo un pie en la realidad práctica y el otro en el ámbito de lo sobrenatural y no es de sorprender que los relatos de precaución más eficaces sean también los más aterradores.

Generalmente se ha considerado que los indígenas del Amazonas antes de la llegada de Colón ejercieron poca presión ambiental en la cuenca del Amazonas. Descubrimientos de las últimas décadas sugieren que los precolombinos hicieron mayor impacto del hasta ahora considerado, aunque se discute si el Amazonas era todo un campo gestionado con bajo impacto o si presentaba zonas localizadas con alto impacto. El artículo presenta imágenes de cómo debían usar el fuego aquellas comunidades, muy diferente de cómo se hace hoy día.

Es preocupante el deterioro que ha sufrido la Minga pues, al igual que algunas especies de plantas o animales, se encuentra en vía de extinción debido al individualismo y la falta de sentido de pertenencia. Sin embargo, la Minga se ha logrado adaptar a las condiciones y día a día busca sobrevivir evolucionando a tal punto que ya se encuentran mingas de control territorial, de trabajo, de pensamiento, entre otras. En el contexto colombiano es el “pi”txya o pi”txyuwe” que es la invitación que hace una comunidad a compartir y colaborar.

“Voy a romperles el corazón y enseñarles náhuatl al mismo tiempo”, escribe en Twitter el escritor estadounidense David Bowles. Es una introducción a su próximo reto: cada viernes a partir del 15 de febrero, traducirá del náhuatl al inglés una línea del último discurso del tlatoani Cuauhtémoc, recitado un día antes de la caída de Tenochtitlán en agosto de 1521.

Hoy se inaugurará la exposición El Ayu en La Rotonda del Palacio de Bellas Artes, muestra del profesor asociado Jorge Eliécer Rodríguez Osorio y del artista mexicano Carlos Flores Rom. Ellos hicieron una propuesta estética a través del grabado en la que establecieron un acercamiento a la cultura del pueblo Arhuaco "para promover un diálogo intercultural, permitiendo contribuir al acercamiento consciente con la naturaleza y sus diversos elementos que la conforman, reflejando la sostenibilidad del pensamiento en espiral y la ley de origen", expr

Native-Land muestra quiénes son los propietarios indígenas tradicionales de las tierras en América, Australia y Nueva Zelanda.

El caso del general realista Antonio Navala Huachaca, líder de los iquichanos del Perú, demuestra que la motivación de cada bando no estaban determinada por su condición de descendientes de los conquistados o de los conquistadores.

Abrir una zanja para instalar canalizaciones en cualquier calle del barrio portuario de Las Palmas de Gran Canaria suele traer aparejado el hallazgo de restos óseos de diversas épocas.

272.000 mujeres y 21.000 hombres fueron esterilizados en la década de los 90 en Perú. Miles han reclamado que esto sucedió sin su consentimiento, pero hasta ahora han sido repetidamente silenciados y se les ha negado justicia. Tras casi 20 años, sus voces finalmente pueden ser escuchadas a través de este documental interactivo, que conecta una línea de teléfono gratuita en Perú con esta web.

El análisis químico de objetos encontrados en un yacimiento boliviano encuentra cocaína, benzoilecgonina, el alucinógeno bufotenina y los dos principales ingredientes de la ayahuasca. La mochila hallada en un yacimiento boliviano revela las drogas que consumían los indígenas hace mil años.

Este proyecto de largo plazo es realizado por el artista Jimmy Nelson, que nos da la oportunidad única de conocer a casi 30 pueblos indígenas aislados y que desaparecen poco a poco de todo el mundo. Para tal fin, Jimmy pasa generalmente dos semanas en cada tribu, para familiarizarse con sus tradiciones, aprender sus ritos y capturar todo lo que le sea posible de una manera muy atractiva. Sus fotografías muestran joyería, peinados y vestimentas exclusivas, enfocadas en el ambiente y en los...

“Muchos nivaĉle fueron engañados por el Ingenio Ledesma, y muchos murieron ahí y también en el Ingenio La Esperanza. Muchos trabajan los nueve meses, pero no cobraban, no les pagaron. Le daban por ahí pantalón, camisa, o un poco de tela, y nada más. Los blancos decían: ‘no hay que pagarles’. Había sido idea de los blancos que a esta gente no le vamos a pagar porque allá vamos a matar a todos”. El relato que encabeza este artículo pertenece a Ts’ivanti (Eduardo Ponce Duarte) y es uno de los tantos que, sin buscarlos, registró un grupo de

Los pueblos indígenas han crecido y resistido durante siglos para proteger su cultura, que incluye sus tierras. Hoy los pueblos indígenas están en la primera línea de la crisis climática, protegiendo algunas de las tierras más amenazadas, así como el agua, los animales y las personas a las que proporcionan un hogar. En este artículo se exponen algunas organizaciones de activistas.

Las Escuelas Fábrica ven algo “malo” en ser indígena. La “educación” que ofrecen pretende “corregirlo”. Las Escuelas Fábrica sostienen que proporcionan a los niños indígenas los medios para “tener éxito” en la sociedad dominante, pero la historia muestra cómo destruyen vidas, causando traumas y devastación a los niños, sus familias y sus comunidades durante generaciones. Actualmente unos dos millones de niños y niñas indígenas estudian en Escuelas Fábrica en el mundo.

Las mujeres representadas en esta serie por el fotógrafo Todd Antony son las ‘Cholitas trepadoras’ o ‘Cholitas Escaladoras Bolivianas‘, un grupo de mujeres indígenas aymaras que están rompiendo los estereotipos y cambiando las percepciones.

A tres horas en coche de Atlanta vive en la que fue frontera del imperio español una comunidad de origen africano y lengua propia que ha sido discriminada por blancos y negros durante siglos.

En el siglo XIX, Canadá inició un genocidio cultural sobre los pueblos conocidos como Primeras Naciones (First Nations) asentando sus bases con la Gradual Civilization Act (1857) y la Gradual Enfranchisement Act (1869), las cuales pretendían asimilar a las poblaciones nativas de la zona en granjeros cristianos angloparlantes o francoparlantes. Con esto se asumía la “superioridad” de las culturas francesa e inglesa frente a la cultura originaria de ese territorio.

En 2015, Brasil fue sede de los primeros Juegos Mundiales Indígenas en la ciudad de Palmas. Los Juegos Indígenas Mundiales - también conocidos como los Juegos Olímpicos Indígenas - son como otros juegos olímpicos, con una variedad de deportes, ceremonias de apertura y clausura, y participantes de todo el mundo. Los fotógrafos de Associated Press, Getty y Reuters capturaron los juegos con imágenes increíbles. Aquí están algunas de esas fotos:

La retirada de la bandera de los pueblos originarios del palacio del Gobierno de Bolivia y la quema de insignias indígenas reflejan la gravedad del golpe de Estado denunciado por Evo Morales. La historia de la wiphala, bandera del Estado Plurinacional boliviano, es clave para entender la actualidad.

El valle bajo del río Omo, en el suroeste de Etiopía, es el hogar de ocho pueblos indígenas diferentes, cuya población asciende a unas 200.000 personas. Llevan siglos viviendo allí. Sin embargo el futuro de estos pueblos pende de un hilo. En el río Omo se ha construido la gigantesca presa hidroeléctrica Gibe III que facilitará las inmensas plantaciones comerciales que están forzando a las tribus a salir de su tierra. Esto destruirá un entorno frágil y los medios de subsistencia de los pueblos indígenas, vinculados al río y sus crecidas.