Los mitos en torno a la ayahuasca, la situación legal y social de la planta en el mundo y los retos a los que se enfrenta en el futuro son algunos de los muchos temas que se van a tratar en Ibiza, según recalca José Carlos Bouso, director científico de Conferencia Mundial de la Ayahuasca. «Ibiza ha jugado un papel histórico en la introducción de la ayahuasca en Europa», explica la antropóloga Bia Labate, una de las ponentes de Aya2014.

Esta es la historia de un viaje físico y también espiritual, el de los realizadores Fabiola Simonetti y Coto Cañas hasta Perú para descubrir en el Amazonas el secreto de la ayahuasca: “una hermosa experiencia y mucho material registrado, con el que luego hicimos el documental”. Ayahuasca se podrá ver el 11 de septiembre en la Cineteca del Matadero de Madrid.

Estas imágenes, que dan una visión extraordinaria dentro de este mundo en gran parte desconocido, han surgido de un cónclave celebrado este verano durante nueve días cerca de la aldea de Khorum-Dag, en la República de Tuva. El festival, denominado "Llamada de 13 chamanes" se llevó a cabo en una zona de Siberia que conserva un gran respeto por los chamanes y fue concebido como una muestra de unidad por los practicantes más respetados del planeta.

Checa en nuestro blog de crítica de arte nuestra entrada de estos libros escritos por el doctor en antropología Carlos Castaneda, te van a interesar.

¿Por qué uno tiene la sensación de que en España existe un profundo desfase entre, por una parte, los claros análisis de las políticas públicas hechos por expertos, profesionales y académicos de reputación internacional (como los de Nada es Gratis), y, por otra, las políticas que efectivamente se llevan a cabo? ¿”Por qué España siempre se reforma tarde, mal y nunca”? ¿Por qué, incluso en la actual coyuntura de recuperación económica, siempre quedan tantas “reformas importantes que hacer”

Texto escrito por Alfonso López Borgoñoz, Presidente de ARP-Sociedad para el Avance del Pensamiento Crítico, en relación con el documental ganador del Premio Goya 2016, "Hijos de la Tierra". Nuestra asociación manifiesta su preocupación por la extensión del pensamiento mágico, apostillado por la aparición de Josep Pàmies, propagandista de las virtudes curativas de un desinfectante industrial y autoproclamado conocedor de la cura del Ébola, entre otras afirmaciones del mismo jaez.

Entrar en las interpretaciones del arte paleolítico es pisar un campo polémico. Las aproximaciones a los significados de éste arte son muy complicadas de demostrar y tienen el gran problema de no ser generales, es decir, el arte paleolítico es tan amplio y variado que dar una única explicación a todas las manifestaciones es muy difícil. Además de que las hipótesis sobre este tema corren el peligro de caer en el romanticismo y dejarse llevar por la imaginación más que por los datos.

La creencia en agentes supernaturales y prácticas religiosas de algún tipo ocurren en todas las culturas humanas y la universalidad de la religión sugiere un pasado evolucionista muy profundo. Teorías acerca del origen de la religión hay miles pero en las últimas décadas al tomar como base la teoría evolucionista nos hemos ido acercando a un enfoque más empírico en el que se pueden proponer y testar las hipótesis. Diversos psicólogos evolucionistas han identificado sesgos cognitivos que nos permiten aceptar los conceptos contraintuitivos...

Se argumenta que los cambios del chamanismo al sacerdocio o la institucionalización de la religión se pueden trazar a través de la identificación de procesos de rutinizacion religiosa, los cuales están ausentes en el mundo chamanístico. La dificultad de encontrar registros arqueológicos del chamanismo se debe principalmente a que los cambios que ocurren a partir del chaman y que concluyen en la formación de una elite sacerdotal no se reconocen fácilmente.

«¿Por qué tantas personas buscan en remotas selvas y montañas una vivencia que rompa con su vida ordinaria?» Se pregunta Manuel Almendro. Yo imagino que será por lo mismo que en otros momentos muchas personas dirigieron su atención a gurús en los Himalayas, a la astrología, el espiritismo… Ansia de saber, tal vez. O necesidad de equilibrar vidas frustradas, heridas… Pero hay algo que lo diferencia notablemente: La ingesta del brebaje.

Análisis del cabello de un perinato recuperado de un refugio rocoso en el norte de Chile y fechado ca. 2400 años BP mostró la presencia de nicotina y su principal producto metabólico, la cotinina. El análisis cuantitativo segmentario mostró que la nicotina paso de la madre a través de la placenta y no a través de la leche materna y que la muerte del perinato ocurrió poco antes o en el momento del parto. El análisis también indicó que la madre consumía grandes cantidades de tabaco, lo que sugiere que era una "chamana del tabaco".

El Lago Baikal, uno de los grandes tesoros naturales del planeta, se encuentra en el corazón de Siberia y con su característica forma de media luna azul y sus 1680 metros, es el lago más profundo del mundo. Los viejos del lugar hablan de la existencia de un monstruo marino en las profundidades del lago, el Dragón Maestro del agua.

La demanda de ayahuasca, una infusión alucinógena que tiene propiedades tanto espirituales como curativas, es cada vez más grande en el mundo. Sin embargo, como cualquier otro encanto de la globalización, el súbito interés occidental en ella amenaza con ahogar una tradición milenaria. "El arte sagrado de los indígenas se ha convertido en entretenimiento", dice Moisés Pianki, un miembro de la tribu ashaninka, acentuada en el norte de Brasil.

No sé si se han dado cuenta, pero es probable que no hayamos salido aún de esa caverna –la misma que imaginaba Platón– en la que poderosos chamanes-artistas crean imágenes para la multitud. Los chamanes son, hoy, aquellos que con sus misteriosos algoritmos, sus secretas patentes y proyectos de investigación, o su masiva irradiación de representaciones, pasan por encima de nuestras cabezas haciéndonos confundir la sombra (de sus intereses) con la luz de un conocimiento compartido y sustentador de sentido.

Salir de la zona de confort espiritual es una travesía gozosa y aterradora, en la que lo único que podemos perder son nuestras certezas.

Chamanismo es una forma de vivir, transitar nuestros años de vida en unión con todo el sentimiento de la existencia. Poder respirar, sin estropearlo con ninguna intención, fundidos en el cristal de la Perfección. Cristal que contiene toda la existencia en su gran sentimiento, cual fluye en sagrada presión en nuestras venas, palpitando su tacto sagrado en delicia inconmensurable, entibiando nuestra carne y huesos, siendo la verdadera fuerza que corre en todo los seres.

¿Cómo se podría explicar esta similitud de formas en el arte rupestre de todo el mundo? Lewis-Williams aporta un modelo neuropsicológico: las imágenes son el resultado de una arquitectura cerebral cognitiva universal. Nuestros cerebros están construidos para procesar de una manera particular la información visual.

Cuando la coca es adulterada para ser reducida a sus principios activos, tiene como efecto de ayudar a aguantar el estrés generado por el ritmo acelerado exigido por un sistema de codicia generalizada, pero jamás llega a poner bajo cuestionamiento ese sistema. La ayahuasca, más bien, cuestiona hasta cierto punto este mismo sistema y representa así una posible forma de escape a esa dinámica mortífera, promoviendo la creación de propuestas alternativas a éste. Responde de tal forma, por sus efectos visionarios, al apetito moderno por las imágenes

(...) El chamanismo siberiano estuvo a punto de ser aniquilado por la Unión Soviética, especialmente durante el largo y sangriento período en el que Josef Stalin llevó las riendas de la URSS y la represión de los “enemigos de la revolución” acabó con la vida de decenas de millones de personas, una sangrienta purga que tuvo lugar, precisamente, en los Gulags de Siberia. Entre los represaliados estuvieron un número indeterminado, pero que los historiadores calculan del orden de decenas de miles, de chamanes y curanderos siberianos.

La hipótesis de 'La serpiente cósmica' es bien conocida, pero vale la pena recordarla por su originalidad y audacia: los pueblos antiguos, desde Mesopotamia hasta la selva amazónica, han representado desde tiempos inmemoriales una serie de símbolos que remiten, con asombrosa precisión, a la doble hélice del ADN, descrita por primera vez por los científicos Francis Crick y James Watson en 1953 en un artículo de apenas una página en la revista ‘Nature’.

(...) La serpiente cósmica y el ADN es el resultado de lo que hoy se considera el proceso más importante en las experiencias de ayahuasca: la integración. Una integración personal y cultural. Varios años de estudios de cientos de libros, tanto de antropólogos, etnobotánicos y mitólogos sobre chamanismo, el uso de ayahuasca y el simbolismo de las serpientes en diversas culturas, como de científicos, en concreto de biólogos moleculares, hicieron el resto.

Las itako, chamanas de la prefectura de Aomori, median entre el mundo de los vivos y el más allá dejando que las posean los espíritus de los difuntos. Antes también ejercían como consejeras de confianza para las mujeres de la comunidad. Sus habilidades son aprendidas, pero hoy en día su linaje tradicional, basado en la relación entre maestra y discípula, está desapareciendo.

(...) La DMT es un alucinógeno natural y potente bien conocido que puede ser utilizado por personas para acceder a estados alterados de conciencia. En muchas comunidades diferentes, las plantas y los animales que contienen DMT se han utilizado durante los rituales, como el de la ayahuasca, como desencadenante de experiencias místicas. Como tal, el hallazgo de que el árbol de jurema contenía altos niveles de DMT llevó a muchos a pensar que también se usó en un contexto enteogénico, como precursor de experiencias alucinógenas espirituales.

Estos chamanes no existen en la vida real, pero a través de la inteligencia artificial y Midjourney, un generador de texto a imagen alimentado por chat, el arquitecto y fotógrafo de viajes Dimitar Karanikolov les ha dado vida como retratos realistas para su serie ‘Imaginary Shamans’. Karanikolov le dice a designboom que todos estos retratos se generan basándose únicamente en descripciones y palabras.