Aproximadamente un 35% de la población española entre 25 y 65 años tiene estudios superiores. La cosa se reduciría sensiblemente si ampliásemos la muestra a toda la gente en edad de votar. Afirmar que solo ese porcentaje de gente puede acceder a ser diputado o diputada significa excluir a dos terceras partes de los españoles de la institución llamada a representarlos. Equivale a situarlos en una especie de minoría de edad, a limitar su participación en el sistema al voto y a asumir que son gente que no es capaz de defender sus intereses.

Desde la izquierda se suele pensar que ser de izquierdas es seguir las ideas del progreso, de la solidaridad y de la igualdad, mientras que ser de derechas significa no dar importancia a las desigualdades humanas, asentar los privilegios de los ricos y estar anclado en ideas caducas. Desde la derecha se tiende a pensar que ser de derechas es abogar por una sociedad ordenada y estable en la que cada ser humano pueda encontrar su sitio, con trabajo incluido.

La mayor parte de la producción cultural española es de izquierdas. Lo son muchas de sus películas, de sus novelas y de sus canciones. La mayoría de artistas, incluso quienes no hacen obras particularmente políticas, están alineados de manera informal en la izquierda. Casi todos los museos han aceptado el relato rupturista de las vanguardias. El teatro considerado serio es en esencia de izquierdas, y de izquierdas suelen ser las reinterpretaciones de las obras clásicas. Es cierto que, desde los años ochenta, la cultura española se ha...

Tendemos a pensar que las personas que defienden ideologías diametralmente opuestas a las nuestras no solo están equivocadas, sino que en ellos anida el mal, cuando en nosotros anida el bien. Esto sucede porque las ideologías políticas tienen un alto componente de insignia tribal. Cuando se trata de dicotomías tipo derechas/izquierdas el efecto es aún más profundo. Sin embargo, ambas posturas persiguen el bien, aunque sea de manera distinta.

Controlamos tanto a la izquierda como a la derecha” – Kuhn Loeb Banker (Otto Kahn, 1867-1934) En una sincera conversación después de la Primera Guerra Mundial, se le preguntó a Otto Kahn, socio de Kuhn Loeb, por qué los banqueros capitalistas apoyaban ambos bandos.

El autor realiza una refutación de índole geométrica acerca de los conceptos de derecha e izquierda en la actualidad. Tampoco es posible tratar de encajarlos en ningún tipo de eje como p. ej. libertad individual - estatismo. Es más cuando uno mira el pack del programa político de un partido, resulta imposible trazar la línea que una izquierda o derecha a cuestiones que son cualitativamente diferentes entre sí, como aborto y economía.

Si usted se considera una persona “de izquierdas”, probablemente se habrá visto a menudo sorprendido por las extrañas opiniones que muestran esos otros, la gente “de derechas”, sobre las cosas. Es posible que les haya considerado en varias ocasiones insensibles ante el sufrimiento humano. O ante el hecho (¡sin duda injusto!) de que no todos ocupemos posiciones iguales en nuestra sociedad. Es previsible que en algunos momentos haya pensado usted que a la gente de derechas es imposible entenderla.

No estoy muy seguro de cuál es el origen de este maridaje. Tal vez la crisis de la izquierda como proyecto propositivo. Estamos tan acostumbrados a describir nuestras opciones políticas en términos reactivos –anticapitalistas, antirracistas, antiglobalizadores…– que nos atrae cualquier cosa que suene a alternativa a lo establecido, aunque sean ideas tóxicas. Los escépticos, en cambio, hacen caricaturas sistemáticas del principio de precaución. Los fanboys del lobby nuclear aún insisten en que la energía nuclear es segura si se usa bien.

Parece mentira, pero no han pasado diez meses desde el Partido Popular sufrió uno de los peores varapalos de su historia. Un año después, ¿cómo han administrado los partidos de izquierda la idea común de que Rajoy no debía seguir gobernando este país?

El 70% de las preferencias políticas de las personas puede comprenderse tras analizar su ambiente familiar, social o laboral. Pero simplificar nuestras decisiones a este hecho sería banalizar la complejidad de la neuropolítica, un nuevo área en el que últimamente se están produciendo un montón de estudios dado su obvio interés.

La Izquierda y la Derecha perciben el mundo de forma diferente. Una parte lo ve tal como es, acepta sus verdades y sus hechos fundamentales (incluso si le resultan dolorosos), y entonces se forma una opinión del mundo. La otra parte adopta primero una opinión, y entonces contempla el mundo a través de ese prisma. ¿Qué parte ve el mundo como es, y qué parte lo ve como se lo imagina?

Pedro Cuartango ya era nostálgico de niño, y eso que los niños apenas tienen nada que añorar. Pedro Cuartango es nostálgico desde que tiene memoria, y porque tiene memoria. Nació en Miranda de Ebro, en 1955, en una familia católica y cohesionada. Fue feliz. Hundió los pies en la pequeña ciudad de provincias, bebió de la escuela, del río, de los partidos de fútbol, de las escapadas con los amigos.

La especialidad médica ha sido utilizada políticamente a lo largo de la historia y la ideología de los médicos ha influido en las preferencias por unos u otros tratamientos

La ira azul es un ensayo de Pablo Batalla en el que reflexiona sobre los fenómenos revolucionarios a lo largo de los siglos. Unos procesos de cambio que no han sido necesariamente progresistas siempre pero, aunque hayan tenido banderas muy diversas, siempre han sido impulsados por causas muy parecidas. Una lectura interesante en los albores de los cambios traumáticos que puede introducir en nuestras sociedades la automatización derivada de la Inteligencia Artificial

Según apuntan algunas investigaciones, gran parte de nuestras decisiones políticas podrían deberse a la morfología de nuestro cerebro.

La injerencia ideológica en la educación produce una gran confusión porque mezcla dos niveles. Lo que en el campo político puede ser defendible, no puede sin más aplicarse a los métodos de aprendizaje y formación. Eso ha sucedido, por ejemplo, con el “esfuerzo” o el “mérito”. Ambos se consideran en este momento “valores de derechas”, olvidando las esforzadas revoluciones de izquierdas, o el hecho de que fueran los revolucionarios franceses los que introdujeron la “meritocracia” como ariete contra los privilegios de c

Decenas de estudios precedentes han establecido vínculos estrechos entre opinión política y algunos rasgos de nuestra personalidad. Los conservadores, que tienen tendencia a amar el orden y la vida estructurada, serían más coherentes en el modo de tomar decisiones. Los liberales, en cambio, mostrarían mayor tolerancia ante la ambigüedad y la complejidad, y se adaptarían mejor a circunstancias inesperadas. El estudio matiza que las tendencias políticas de cada persona dependen también de cuestiones coyunturales y educativas. "Todos estos factore

La política es una de las áreas más complejas del pensamiento humano, pero ¿puede un escáner cerebral de una persona predecir sus elecciones políticas?

El periodista Ramón González Ferriz y el filósofo Alberto Santamaría defienden tesis contrarias

Podrías pensar que existe algún tipo de consenso en la industria sobre qué lado del coche es preferible para colocar la tapa del tanque de combustible, o al menos algún acuerdo tácito sobre dónde debería ir, lo que haría los viajes a la gasolinera mucho más ordenados ya que sabríamos de qué lado del surtidor tenemos que ponernos.

Dotada de una inteligencia extraordinaria, estudió Filosofía y Literatura Clásica. A los diecinueve años ingresó con el número uno en la Escuela Normal Superior (el centro de formación del profesorado), obtuvo una cátedra de Filosofía y tres años después comenzaba a dar clase en un liceo. Era 1931. Años convulsos.

Su legado intelectual tras su muerte es asombroso. Dos de sus novelas, 'Rebelión en la granja' y '1984' son dos de las denuncias literarias más importantes del totalitarismo del siglo XX

Los investigadores se propusieron probar la hipótesis de que los conservadores son especialmente propensos a las teorías de conspiración. Los resultados mostraron que ambos grupos tienden a creer en ellas, solamente que el contenido varía.