La costa de Berbería, que se extiende desde Marruecos hasta la actual Libia, fue el hogar de una próspera industria del secuestro de seres humanos desde 1500 hasta aproximadamente 1800. Las principales capitales esclavistas eran Salé (en Marruecos), Túnez, Argel y Trípoli, habiendo sido las armadas europeas demasiado débiles durante la mayor parte de este período para efectuar algo más que una resistencia meramente simbólica.

El fabricante de automóviles alemán Audi ha hecho pública una investigación histórica que prueba el empleo en sus fábricas de miles de trabajadores forzados procedentes de campos de concentración, durante la II Guerra Mundial. En aquel entonces Audi formaba parte del grupo 'Auto Union'. El llamado 'padre de la Auto Union', Richard Bruhn, era al parecer amigo íntimo de varios líderes nazis. 4.500 prisioneros murieron mientras trabajaban en Leitmeritz, un campo de trabajo de 'Auto Union'. Los responsables de Audi han dicho sentirse consternados.

Se trata tan solo de un poema.

Reflexiones desde la barra.

'WirtschaftsWoche', la revista de negocios más importante de Alemania, ha revelado un listado de grandes empresas alemanas (como Bosch, Mercedes, Deutsche Bank, VW, BMW, Bayer, Audi y otras muchas) que utilizaron cerca de 300.000 esclavos de campos de concentración nazis durante el III Reich, lo que les sirvió para aumentar enormemente sus beneficios y riqueza. Recientemente, se desveló el pasado nazi de Audi (entonces 'Auto Union'), que llegó a tener unos 20.000 prisioneros en sus fábricas, de los cuales 4.500 murieron mientras trabajaban.

Existen tres tipos de personas discriminadas en la clase inferior permanente de Japón: los ainus, los burakumin y los coreanos. Los ainus eran la población indígena de la isla de Hokkaido que fueron dominados durante siglos por los japoneses. La discriminación de los burakumin y los coreanos en los empleos es generalizada. “Hay similitudes entre lo que sucede en Japón y lo que ocurrió con los negros...

A veces vemos que alguno “se sale” del sistema y actúa siguiendo sus propias convicciones, sus valores e ideales. Entonces son muchísimos los que salen a castigarlo, a criticarlo, a hacerlo “entrar en razón”, a convencerlo de que “le irá mal”, aunque en sus corazones desearían hacer lo que él. No es el “sistema” el que lo castiga, sino cada uno de nosotros, El “sistema” adquiere existencia y poder por “la hueste de esclavos que ejecutan sus órdenes”.

Para protegerse de la situación de explotación y esclavitud que sufrían en la sociedad colonial, los afrodescendientes crearon las primeras asociaciones de socorros mutuos a principios del siglo XIX. En forma comunitaria, la población afro se reunía a reclamar por sus derechos en casas alquiladas y ranchos comprados por ellos mismos: estos sitios fueron llamados naciones. El arqueólogo Daniel Schávelzon explica que desde las naciones se realizaban los reclamos, fueron los primeros grupos que pelearon organizadamente por sus derechos.

En 1833 tras haber prohibido el comercio de esclavos en 1807, tal día como hoy el Parlamento británico aprueba el Acta de Emancipación mediante la cual se abolió la esclavitud en todo el Reino Unido y sus colonias.

La paradoja de Pedro Blanco fue el Negro: gracias a él se hizo millonario y gracias a él su nombre retumba por las esquinas de la infamia. Pedro Blanco Fernández de Trava nació en Málaga, sobre el año 1795. Al poco de llegar a Cuba ya trabaja para un comerciante de esclavos, un tal Joaquín Gómez, que perdió la visión cuando un abolicionista le estampó en el rostro un frasco con ácido sulfúrico. Blanco, avispado y trepa como él solo, se convirtió en su mano derecha y se ganó fama de duro. Cambió el concepto del traslado de mercancía.

Le dio la libertad pintándolo. No es una frase hecha, tampoco una metáfora. Es la pura verdad. El mismo año en que Velázquez hizo el retrato de Juan Pareja, el 23 de noviembre de 1650, el sevillano le otorgó carta de libertad el que hasta entonces había sido su esclsvo

En la noche del 31 de julio de 1761, Jean de Lafargue, capitán de una nave francesa de la Compañía de las Indias Orientales llamado L'Utile llevaba en su bodega aproximadamente 160 esclavos comprados en Madagascar con destino a la Isla de Francia hoy conocida como Isla Mauricio. Aunque la esclavitud era legal en esa época, De Lafargue no estaba autorizado por las autoridades coloniales al comercio de esclavos. De acuerdo con el relato detallado del sobrecargo de la nave, el L'Utile se acercó a una isla llamada entonces Île des Sables...

Solemos tener la imagen de que en la antigua Mesopotamia se trataba a los esclavos de forma cruel. Esa es una idea que viene de los asirios y babilonios, que no escatimaban latigazos con ellos. Los sumerios, en cambio, mantenían una actitud hacia la esclavitud un tanto curiosa. Para empezar, aparte del hecho obvio de nacer de padres esclavos, había dos métodos para llegar a esa situación: por medio de una guerra o voluntariamente...

“Los grillos, la platina, el cepo, el látigo no andaban bobos, como se dice, fuera del maltrato general que recibían de sus inmediatos capataces, hombres de color lo más, esclavos en su tiempo manumitidos más tarde. Ya se comprenderá la saña vengativa y el placer feroz con que esos manumitidos o esclavos blandían sobre otro cuerpo el mismo látigo que tantas veces había macerado sus propias carnes. Los negros en la esclavitud no tuvieron más tiranos que los blancos, los chinos fueron tiranizados por ambos”. Javier Baltar Rodríguez, Los chin

A finales del siglo XV, los exploradores españoles y portugueses que llegaban a África no buscaban esclavos: el oro era su objeto del deseo.

Salarios de 1,3 euros diarios por 68 horas de trabajo a la semana, sin contrato, en un ambiente insalubre, sin derechos básicos como la prestación en caso de enfermedad o la afiliación sindical, en régimen de privación de libertad... Ese sigue siendo el lóbrego escenario laboral al que se enfrentan cotidianamente decenas de miles de niñas y adolescentes, muchas de ellas de apenas 15 años, en el estado indio de Tamil Nadu, al sudeste del coloso asiático.

Entre 1821 y 1832, la Guerra de Independencia de Grecia frente a la ocupación turca cautivó el interés de Occidente, no sólo a nivel político, sino también artístico. El conflicto fascinó especialmente a los espíritus más románticos, como el de Lord Byron –quien perdió la vida a causa de la malaria mientras estaba en Missolonghi–, y dejó tras de sí una buena cantidad de obras de arte inspiradas en el enfrentamiento entre griegos y otomanos, cuyos exponentes más conocidos quizá sean las pinturas de Delacroix, ‘Grecia expirando sobre las ruinas d

Rendido repaso a la figura de Billie Holiday coincidiendo con el centenario de su nacimiento.

El cauri es un pequeño molusco gasterópodo de concha blanca que habita en las aguas de los Océanos Pacífico e Índico. Una de las especies es el Cypraea moneta. La mayor concentración de cauri de esta especie se encuentra en las islas Maldivas, desde donde se ha exportado durante siglos a otros puntos de Asia y a toda la región de África occidental. Los principales lugares en los que se utilizaba como dinero eran Bengala y África occidental.

Esclavos libertos prosperaron comprando negros, pero eran menospreciados por la élite en Brasil. Manoel Joaquim Ricardo, llegó a figurar entre los hombres más ricos de Salvador, algo resaltable teniendo en cuenta que era negro y vivía en un país todavía "esclavócrata". Cuando se murió en 1865 tenía 27 esclavos, tres casas y una senzala (casa grande de esclavos). Cuando había grandes desembarcos el precio bajaba, y permitía la inclusión en el mercado de esos "pequeños inversores", que compraban sobre todo mujeres.

Los romanos, para parar la sangría incontenida de legionarios de difícil reemplazo en la península, rodearon el monte con un imponente foso de quince millas abrazando los últimos focos de resistencia y cerrando el cerco, antesala de la ansiada Pax Romana.