Esta exposición, además, da a conocer algunos de los enigmas de este pueblo misterioso, que alcanzó su esplendor en el siglo VII a.C., pero del que ni expertos ni historiadores han podido establecer a ciencia cierta la fecha de su origen.

Arqueólogos franceses han desenterrado un túmulo de la Edad del Hierro datado en el siglo V a. C. que contiene objetos griegos y etruscos que muestran que el caudillo celta local comerció con las ciudades del Mediterráneo.

La Historia Antigua que hoy en día predomina en la mente colectiva y, sobre todo, en las directrices de la enseñanza universitaria es eurocentrista. Basta con dedicarse a asistir a unas clases de dicha materia en la universidad, ya sea en un Grado, Licenciatura o en Máster para percatarse de tal tergiversación contra la conciencia cultural de algunos pueblos que sí fueron importantes para el desarrollo de las civilizaciones antiguas por excelencia: Grecia y Roma...

Aun cuando la lengua etrusca no ha sido completamente descifrada todavía, los investigadores tienen un conocimiento y comprensión parcial, que permite leer algunos textos y extraer su significado. Esto es posible gracias a las láminas de Pirgi, tres láminas de oro con un texto en fenicio y dos en etrusco, que guardan cierta correspondencia aunque no explican exactamente lo mismo.

La civilización etrusca tuvo siempre una idea estipulada de cómo establecer y desarrollar sus instituciones y costumbres. Una idea con un carácter plenamente urbano. La historia de la civilización etrusca fue la de un número determinado de ciudades, doce en este caso, que se unían por sentimientos de fraternidad, religión, raza y costumbres. Esto solo cuando el viento soplaba a favor porque cuando cambiaba y la situación se volvía insostenible y peligrosa esos lazos de unión de deshacían con gran rapidez...

Esos expertos de la Universidad de Milán (Lombardía) han encontrado el esqueleto casi intacto de un hombre de entre 20 y 30 años de edad con grilletes en el cuello y los tobillos. Unos restos humanos que datan de hace alrededor de 2.500 años y que han arrojado luz sobre el lado oscuro de la civilización etrusca.

Una tumba etrusca principesca de fin del siglo VIII a.C. fue hallada en las excavaciones de la necrópolis de Poggetto Mengarelli en la ciudad de Vulci, en la provincia italiana de Viterbo. Los arqueólogos se encontraron frente a un sitio intacto y de unos 2.800 años, destinado a honrar la memoria de una destacado miembro de la naciente aristocracia etrusca

Iniciamos una serie de tres publicaciones sobre la religión etrusca. Nos situamos únicamente en la región de la que tenemos información epigráfica o arqueológica solvente: la zona de la Toscana, entre el río Arno, el Tíber y el mar. Pero, ¿en qué esquema temporal podemos situar la religión?

En la publicación anterior analizamos las creencias etruscas previas a las de los romanos. Pero, ¿cuál era su concepto de divinidad? La etrusca, era una religión de tipo politeísta y sus divinidades intervenían en la historia humana. ¿Cómo se manifestaban? Lo hacían de tres maneras diferentes

Durante las excavaciones en la necrópolis de Poggetto Mengarelli, los arqueólogos han encontrado hasta 15 grandes monedas de bronce, colocadas originalmente dentro de una bolsa de cuero, sobre las baldosas para cerrar el sitio fúnebre.

Los tirrenos habitan una tierra muy fértil y la trabajan con cuidado, por lo que tienen productos agrícolas en abundancia, no solo suficientes para su sustento sino en tal cantidad que les permiten el goce de la opulencia y una vida lujosa». Esta afirmación de Diodoro da cuenta del esplendor y de la reputación de que gozaba la cultura etrusca entre los pueblos del mundo clásico

Las fuentes escritas que han llegado a los historiadores, pertenecen a autores griegos y romanos, usuales enemigos de los etruscos, resaltando aquellos aspectos escabrosos y criticables, no dando una buena imagen de las mujeres etruscas, aún de tal modo, las ideas sobre la familia y las mujeres que tanto proclamaron los clásicos, nos parecen, desde nuestra percepción actual, más modernas y libres, que las de los propios autores. Pero tales percepciones, deben ser siempre muy controladas, o caeríamos en errores provocados por nuestros prejuicios

En español el término siglo tiene el significado de período de cien años, siendo sinónimo de centuria. La palabra deriva del latín saeculum igual que en el resto de lenguas romances (siècle en francés, secolo en italiano, século en portugués, segle en catalán, etc.). Algunos idiomas germánicos, por el contrario, utilizan propiamente la centuria (century en inglés, jahrhundert en alemán) para expresar el mismo concepto (el noruego y sueco sekel parece ser una excepción). La diferencia entre ambos va más allá del simplemente formal.