Como es bien conocido, la iglesia católica siempre fomentó el antisemitismo, de raíces religiosas, que luego alimentó el antisemitismo racista, que llevó al Holocausto. Todavía no están desclasificados todos los documentos del Vaticano de la II Guerra Mundial, donde se podrá ver las estrechas relaciones del papa Pio XII con el nazismo y su colaboración en el Holocausto.Aquí, en España, todavía tenemos a personajes marcadamente antisemitas, como lo fue el exministro franquista, Manuel Fraga Iribarne.

Hasta hace poco y durante milenios, el antisemita era el que odiaba a los judíos. Las causas eran lo de menos: por presunto deicidio, por acusarlos de usureros, por acusarlos de ser un estado dentro del estado, por puñetera envidia, por miedo al diferente, por desconfianza o por simple y rampante estupidez. Odiabas a los judíos y eras antisemita. Sin embargo, de un tiempo a esta parte, la definición ha cambiado: ahora eres antisemita cuando los judíos te odian a ti.

Gross califica a los polacos de antisemitas, describe escalofriantes casos del empleo de la violencia contra los judíos hacia finales de la guerra y en tiempo de postguerra, y llama la atención sobre los acontecimientos que tuvieron lugar en el pogromo de Kielce. El autor considera que el antisemitismo es fruto del temor que tenían los polacos al regreso de los judíos tras la guerra, pues los polacos se habían apropiado de sus bienes, y de su sentimiento de culpabilidad por los actos perpetrados durante la guerra.

La idea de una conspiración judía mundial nació en los años inmediatamente posteriores a la Revolución Francesa y se mantiene viva a día de hoy: existe un gobierno secreto del mundo, formado por judíos, que controla la economía internacional, y buena parte de los gobiernos, de la prensa y de los bancos más poderosos del planeta, con el objetivo último de establecer un único orden global en el que los judíos dominarán el mundo. El éxito del antisemitismo moderno fue adaptar ese odio a las nuevas circunstancias y convertir a la comunidad judía..

En abril del año 1903 se produjo uno de los más sangrientos pogromos en el Imperio ruso, acontecido en Kishinev, un hecho que se repetiría en octubre de 1905. Los muertos y heridos fueron centenares como informó The New York Times. El antisemitismo ruso fue intenso y extremadamente violento, alentado por las autoridades zaristas por dos motivos. En primer lugar, tenía que ver con desarrollo de una intensa política de rusificación y, en segundo lugar, porque el odio hacia los judíos podía canalizar el creciente malestar popular campesino.

Según este autor, si dos etnias que habitan en el mismo espacio realizan actividades económicas diferentes, éstas no compiten entre sí, lo que reduce las tensiones entre las mismas. En cambio, si las etnias realizan actividades similares habrá competencia entre las mismas, lo que genera una mayor tensión. las ciudades alemanas que adoptaron el protestantismo aumentó el sentimiento antisemita mucho más que en las ciudades alemanas que siguieron siendo católicas donde todavía existía una clara división de actividades entre judíos y cristianos.

El Congreso de Estados Unidos aprobó el 5 de diciembre la que puede ser la resolución más antisemita de su historia, en nombre de la lucha contra el odio a los judíos. Dos meses después de una guerra en Gaza que la ONU califica de "genocidio en ciernes", la Resolución 894 del Congreso, que fue aprobada por una mayoría de 311-14, "afirma clara y firmemente que el antisionismo es antisemitismo...".

El conflicto de Gaza ha reabierto las heridas sobre uno de los temas tabú en la Meca del cine: la relación política entre EE.UU e Israel. Las misivas y las declaraciones cruzadas han trasladado el campo de batalla a Hollywood, donde artistas y magnates de la industria se muestran inclementes.

De Walt Disney se han dicho, se dicen y se dirán muchas cosas. Hay quien cuenta que era como un padre para sus empleados, mientras que otros testimonios...

Diez años tras la muerte, torturado, de Ilan Halimi, judío, un sondeo muestra que los prejuicios antisemistas perviven en Francia. Para luchar contra el antisemitismo, el rabino de Ris-Orangis lanza en youtube un videoclip de rap junto con el rapero Coco TKT, que se convirtió al Islam en la cárcel.

En diciembre la editorial Gallimard anunció que publicaría los panfletos antisemitas. Este jueves se echó atrás por la presión mediática. El debate muestra el mal estado del aparato digestivo de la prensa de la República.

El 9 de marzo de 1940, el escritor y premio Nobel de Literatura (1929) Thomas Mann (6 de junio de 1875 - 12 de agosto de 1955), entonces residente en California, habló sobre las razones del antisemitismo en la Alemania nazi en la radio de la NBC.

Acaba de publicarse un libro imprescindible para entender el siglo XX, el siglo soviético como lo denomina Alexandra Popoff, la autora de la biografía de Vasili Grossman (1905-1964), un escritor que testimonió con su obra, tanto el horror de la segunda guerra mundial desde Stalingrado hasta Berlín, como ese Estado incompatible con la libertad que se llamó Unión Soviética, y que Stalin convirtió en una auténtica dictadura.

El antisemitismo estaba claramente arraigado en la Europa de principios del siglo XX. Desde mediados del siglo anterior, el fenómeno había añadido un componente racial a la secular judeofobia sociocultural. Esa judeofobia que aflora en el siglo XIX lo hace por el contexto económico, político y social experimentado en el continente a partir de la Revolución Francesa. Mientras el estado liberal se abre camino con la lenta consolidación de regímenes democráticos, las fuerzas conservadoras pugnan por conservar los privilegios.

Miles de personas conmemoran cada año en Zaragoza o La Guardia libelos sobre niños cristianos asesinados a manos de judíos. La Iglesia ha abierto un proceso de revisión tras las quejas de la comunidad hebrea.

A lo largo de la historia de Occidente, grandes pensadores y escritores cayeron en la irracionalidad adolescentoide de echar a un colectivo la culpa de todos los males. Y, en ese pozo de mierda intelectual, crearon impresionantes obras de arte que, al igual que a la perturbada judía aquella, nos producían un inmenso placer sexual culpable (o no tan culpable). Hoy, vamos a celebrar a esos grandes autores regodeándonos en lo más nefando y racista de su producción.

Julius Streicher, una figura polémica dentro del régimen nazi, admirado por muchos y odiado por muchos más aún. Con su periódico Der Stürmer (El Atacante) propugnó y propagó el odio hacia los judíos de una manera brutal y sin contemplaciones, acusándoles de barbaridades, desprestigiándoles y difamándoles ferozmente. Provocando y fomentando un clima de odio extremo hacia los judíos en Alemania antes y durante régimen nazi. Las ilustraciones que utilizaba Der Stürmer representando a los judíos eran brutalmente despreciativas.

La ciudad de Utopía está en crisis, hay una revuelta gestándose y al alcalde se le ocurre una solución: expulsar a los judíos.Esta anticipación política del nazismo, estrenada en 1924 y que se titula “La ciudad sin judíos” (“Die Stadt ohne Juden”,dirigida por Hans Karl Breslauer), es la película muda “más importante” del cine austríaco(...). Rodada en Viena en pleno auge del antisemitismo y del peligro nacionalista, la copia existente tiene amputadas numerosas escenas, y poco tenía que ver con la que hizo correr ríos de tinta cuando se estrenó.

El dibujo es detallado, dramático y asqueroso. Llamado El Judío, Enemigo Universal, muestra a Cristo en la cruz y las iglesias en llamas, vigilado por un siniestro, labios rojos, voraz. Philipp Rupprecht, más conocido como Fips, compuso esta caricatura para el notorio periódico nazi Der Stürmer en 1937. También ilustró un libro para niños de 1938 Der Giftpilz (La seta venenosa), destinado a educar a los jóvenes alemanes sobre la amenaza judía.

La llamada “Miss Manhattan” fue la inspiración de múltiples estatuas públicas que hoy dominan Nueva York, pero culpó a la comunidad judía su caída en desgracia cuando su nombre empezó a perder lustre.

Pemán fue también antisemita. Si se tiene la paciencia de leer el demencial Poema de la bestia y el ángel se sorprenderá uno al saber que José Calvo Sotelo, el protomártir para unos y elemento clave de la trama civil del golpe del 36 para otros, fue el “primero en el mundo que se atrevió a luchar, frente a frente, contra los grandes poderes internacionales de la finanza judaica”, pero “los poderes tenebrosos se concitaron contra él”. En definitiva, con sus arengas, escritos y crónicas Pemán fue uno de los que contribuyó a la matanza fundacional