Hoy os traemos más exámenes selectividad filosofía resueltos, esta vez centrándonos en Kant y en la prueba de las PAU del curso pasado (2012-2013) propuesta para la Comunidad de Madrid.

Útil para estudiantes que preparan su selectividad: propuesta de examen de historia de la filosofía (Kant) resuelto.

El inconsciente es aquel eterno adolescente que pretende su eterna pervivencia, que aborrece los cementerios cuando alcanzan el negro de sus pupilas y los desdeña como algo absolutamente ajeno. El sabio es aquél que se hermana con los cadáveres que fueran sepultados bajo tierra tiempo atrás, que advierte una identidad radical entre los huesos propios y los de la cosa que fue persona, igual en dignidad social y en valor real, y se ve hermano de los muertos y pasto de la parca. PARTE II DE VI.

Voltaire necesitaba café constantemente; Nietzsche, fruta. He aquí las obsesiones de 10 grandes filósofos de todos los tiempos.

Actualmente la felicidad está por todos lados —al menos discursivamente. Algunos nos dicen que la felicidad se encuentra en una lata de refresco y otros que llega sólo cuando hacemos caso a nuestra intuición.

Sabido es que la Filosofía parte de unas cuantas preguntas: ¿Qué debo hacer? ¿Qué puedo saber? ¿Qué puedo esperar? las cuales sintetizaba Inmanuel Kant en una definitiva: ¿Qué es el hombre?

Es un referente para Albert Rivera, pero no lo ha leído nunca. Pablo Iglesias recomienda leer "Ética de la razón pura", que no existe.

El rectorado de la Complutense prepara un plan de reorganización de sus centros que supone el cierre de la facultad donde se enseña a Platón, Kant y Nietzsche. Hace falta ofrecer una explicación que no sea solo contable.

Dado el fracaso del modelo de planificación central del socialismo, ¿qué podemos decir sobre el diseño de una economía socialista? Seguramente, nuevos experimentos socialistas no revivirán hasta que un nuevo modelo pueda ser propuesto.

Desde 1976 Hilary Putnam ha estado trazando puentes entre sus realismos "interior", "pragmático", "natural" y de "sentido común" para llegar al Idealismo Trascendental de Immanuel Kant.

Un estudio piloto de un grupo de científicos holandeses determina que decir a alguien que una imagen es una obra de arte cambia automáticamente su respuesta a nivel neuronal y conductual, lo que puede significar que nuestro cerebro automáticamente regula en exceso o en defecto la respuesta emocional según si se piensa que algo debe entenderse en su valor nominal o si se debe interpretar como arte. Esta conclusión respalda una vieja teoría de más de 200 año de arte, presentada por el filósofo Immanuel Kant en su 'Crítica del Juicio'.

La caracterización del hombre como un animal racional fúndase en la simple forma y organización de su mano, de sus dedos y puntas de los dedos, con cuya estructura, por una parte, y delicado tacto, por otra, no le ha hecho la naturaleza diestro para manejar las cosas de una sola manera, sino indefinidamente todas, y por ende, para el empleo de la razón, significando con todo esto su capacidad técnica o destreza específica de animal racional.

Uno de los mayores filósofos que ha dado la humanidad (y, a su vez, uno de los menos comprendidos por los estudiantes de todas las épocas, todo sea dicho) ha sido Immanuel Kant. Este filósofo alemán nació en Königsberg (Prusia) en 1724 y en esta ciudad pasó toda su vida hasta que murió en 1804, sin embargo, si miramos en la actualidad, dicha ciudad se llama Kaliningrado y pertenece a Rusia. ¿Qué ha pasado para que una ciudad de cultura alemana durante siglos, de golpe y porrazo no tenga nada que ver con Alemania y esté en manos rusas?

La verdad en el ámbito de la ciencia y el arte ha seguido, a lo largo de la historia, diferentes caminos, de forma que, en la actualidad, se acepta que el conocimiento aportado por la ciencia es verdadero aunque no ocurre lo mismo con el arte, objeto de polémica sobre si es fuente o no de verdad. Desde la ruptura kantiana el arte se ha independizado de otras disciplinas a las que estaba subordinado, y con ello se le ha cuestionado la posibilidad de conocimiento.

Kant es un autor del siglo XVII que perteneció al movimiento de la Ilustración. Su propuesta filosófica se denomina “idealismo trascendental”, o también, “filosofía crítica”, pues dos de sus principales obras se titularon Crítica de la razón pura y Crítica de la razón práctica. ¿En qué consiste ese “idealismo”? En afirmar que el objeto “gira” entorno al Sujeto humano (él es el centro del universo, el punto central, el fundamento último del mundo).

Los cuatro resultados que obtenemos demuestran que la interacción entre las etiquetas y la homofilia genera predicciones que no pueden ser contabilizadas por los modelos en la literatura existente. En particular, encontramos que cuando los mutantes están etiquetados correctamente, los autóctonos pueden "discriminar" a los mutantes y resistir la invasión; cuando los autóctonos están etiquetados correctamente, los mutantes pueden resistir el comportamiento "discriminatorio" de los autóctonos debido a la homofilia.

A pesar de que la obra de Karl Marx (1818-1883) se centra sobre todo en cuestiones económico-políticas, sociales y laborales, propias de la época en la que vivió, la Revolución Industrial, mientras que el pensamiento de Kant (1724-1804) se centró especialmente en cuestiones epistemológicas y éticas, el pensamiento de ambos, como procuraremos poner de manifiesto a continuación, confluye en una serie de aspectos ético-políticos esenciales.

El yo trascendental es siempre el sujeto de conocimiento y no puede ser jamás objeto. Puesto que todo objeto sólo lo es en relación al sujeto, este es siempre previo al objeto. Kant sostuvo entonces que el YT no puede ser nunca objeto, no puede colocarse por decirlo así frente a sí mismo, porque para que haya objeto debe estar detrás del escenario del conocimiento. Por ello el YT no puede conocerse a sí mismo según Kant. Al igual que el ojo no puede verse a si mismo, porque sin ojo no hay visión, o la planta del pie no puede posarse a si misma.

A un publicista se le ocurrió utilizar a Kant en una campaña contra las conductas incívicas en el tranvía de Barcelona. En un vídeo, el filósofo, con monopatín bajo el brazo, «rapea» aquello de «no hagas a los demás lo que no quieres que te hagan a ti». La campaña está bien. Pero peca de ingenua. El macarra que pone los pies en los asientos o te atrona con la música en el tranvía dispone de un poderoso argumento con el que replicar a Kant: ¿Qué pasa si soy tan chulo que me puedo permitir hacer a los demás lo que no permito que me hagan a mi ?

Si bien las figuras de todo el espectro político continúan encontrando valor en el rico y profundo trabajo de Kant, él tiene más que ofrecer a los izquierdistas que a los conservadores. El énfasis de Kant en la igualdad moral de todos los seres humanos, y su insistencia en que el individualismo y el internacionalismo siempre prevalecerán sobre las demandas de las políticas nacionalistas y religiosas tuvo una ventaja distintivamente radical, incluso revolucionaria, en su tiempo, y la conserva hasta el día de hoy.

Immanuel kant es uno de los grandes pensadores de la historia, posiblemente el más influyente de la era moderna. Einstein por su parte es considerado uno de los científicos más importantes de todos los tiempos. Y entre ellos hay una conexión especial, es en la relatividad . ¿Quieres saber más?

El Gran Terremoto Kanto, a veces llamado el Gran Terremoto de Tokio, sacudió Japón el 1 de septiembre de 1923. La ciudad de Yokohama fue golpeada aún más que Tokio, aunque ambas quedaron devastadas. Fue el terremoto más mortífero de la historia de Japón. El terremoto tuvo una magnitud de 7.9 en la escala de magnitud de momento con su foco en lo profundo de Izu Ōshima Isla en la Bahía de Sagami. La causa fue la ruptura de parte de la frontera convergente donde la placa del mar filipino se subduce por debajo de la placa de Okhotsk.