El origen de la Orden de Santiago se constituye durante los siglo XII y XIII, a raíz de los sesenta años de luchas intermitentes entre moros y cristiano por la posesión de Qazires (que es como los musulmanes llamaban a la ciudad de Cáceres). Téngase en cuenta que Cáceres fue la ciudad más disputada durante la Reconquista. La ciudad estaba ocupada por el Imperio almohade hacia 1165, cuando fue conquistada por sorpresa por el caballero Gerardo Sempavor y un grupo de aventureros portugueses que le acompañaban. Pero aquel temerario guerrero fue ca

Las calles Reyes Católicos, Virgen de los Desamparados, Colón y Maestro Ramis se llenaron de público a las nueve de la calurosa noche de ayer para presenciar la Grandiosa Entrada Cristiana de Novelda. Antes de que la Reina Cristiana –Alba Moya&

El escándalo ha saltado, una vez más, en el seno de Córdoba TV, un canal de televisión islámica que se produce en España desde el año 2012. La última de las polémicas la protagonizaba, de nuevo, el jeque Abdelaziz Al Fawzan, propietario de la cadena, quien afirmaba recientemente que en el deseo de Alá estaba el hecho de que el marido "debería tolerar las faltas y fallos de la mujer y aguantar todas las cosas tontas e ignorantes que pueda decir porque esto forma parte de la naturaleza desde su creación".

El 24 de junio de 1433 los habitantes de Bantry, un pueblito de la costa oriental de Irlanda, amanecieron con una extraña visión, como si fueran cautivos de un sueño colectivo: una flota de diez barcos con casi «mil almas de tez carmesí y aspecto demoníaco» —según las crónicas de la época— arribaban a sus escarpadas costas. Los forasteros, semidesnudos, ataviados con plumas y armados con lanzas y flechas, constituían la avanzadilla de una expedición para buscar nuevas tierras de cultivo para la creciente y famélica población del Imperio.

El debate sobre la Mezquita de Córdoba y su titularidad pública es sólo uno más de los episodios que la ciudad ha vivido a lo largo del tiempo, en el que se ha hecho patente el enfrentamiento entre el Cabildo, la sociedad y las instituciones por la conservación de los valores del monumento. Un bando firmado el 4 de mayo de 1523 por el entonces Corregidor, Luis de la Cerda, y por el Concejo ordenaba que ningún cantero, albañil, carpintero o peón, se atreviera a tocar la obra de la Mezquita, “bajo pena de muerte y de pérdida de todos sus bienes”.

Crónica que relata cómo fue el día a día en la frontera, región sin dueño entre el reino de Castilla y el reino de Granada.

Todo empezó cuando los pobladores que vivían en la España del siglo V, en la que ya había una honda sima entre los iberorromanos y los judíos. En el III Concilio de Toledo (589) se prohibió a los judíos casarse con cristianas, comprar esclavos cristianos y ocupar cargos que autorizaran imponer castigos a los cristianos. En el IV Concilio (633), también de Toledo, se decretó que los judíos que se casaban con cristianas se debían convertir al cristianismo o separarse de sus esposas y que no podrían ejercer cargo público de ningún tipo.

He tenido el gusto de poder leer el magnífico libro del especialista en cristianismo primitivo, Antonio Piñero, con el sugerente título de Los cristianismos derrotados. ¿Cuál fue el pensamiento de los primeros cristianos heréticos y heterodoxos?. La obra nos lleva desde el origen del cristianismo y su incipiente división en tres sectores: el más judío, el judeocristiano y el de los antiguos paganos; división inicial que se saldó con el triunfo definitivo de los paulinos, es decir de un cristianismo separado del judaísmo.

Antonio Piñero expone sobre un tema tabú para nuestra sociedad actual: El Origen Oculto de la Religión Cristiana o Cristianismo. Antonio Piñero Sáenz es un filólogo, historiador, académico y escritor español, especializado en la vida de Jesús de Nazaret, el judaísmo anterior al cristianismo, la fundación del cristianismo, y en general en lengua y literatura del cristianismo primitivo analizadas desde una perspectiva científica. Antonio Piñero es considerado actualmente como uno de los expertos mas grandes a nivel mundial

La fe musulmana es monoteísta y, como tal, “compite” con el cristianismo en el “mercado de las almas”. Sin embargo, no es excluyente o al menos no lo era para el fundador del Islam, el profeta Mahoma (570-632), que garantizó protección a los monjes cristianos del Monasterio del Monte Sinaí y, por extensión, a los seguidores de la fe cristiana en un documento conocido como Achtiname...

¿Qué Biblia usaban los primeros cristianos? ¿Se ocultaban en catacumbas? ¿Por qué San Pedro fue crucificado boca abajo? Si usted vive en América o Europa, gran

Un estudio ha analizado las reacciones de cristianos practicantes y ateos ante varios tipos de chistes y chascarrillos. Según sus conclusiones, estos dos grupos tienen un sentido del humor muy similar, aunque a los cristianos les hacen menos gracia las bromas irreverentes. Para los científicos, "la larga historia de las condenas teológicas hacia la risa parecen haber tenido poco efecto en el mundo cristiano contemporáneo".

Después de mil novecientos años de discusión tres investigadores europeos (J. E. Gebauer, C. Sedikides y A. Schrade) se han lanzado a poner algo de ciencia en el siguiente debate: ¿Ser cristiano te hace mejor persona, peor o te deja prácticamente igual?

El imperio romano se convirtió en cristiano durante el siglo IV. Al comienzo del siglo, los cristianos eran -como mucho- una minoría sustancial de la población. Al final, los cristianos (o los cristianos nominales) constituían la mayoría en el imperio. Aparte de la pequeña y étnicamente circunscrita excepción de los Judios, el mundo antiguo no había conocido una fe excluyente, por lo que el rápido éxito del cristianismo primitivo es una anomalía histórica.

A priori, cristianismo y nazismo son conceptos que no conjugan bien. Italia y España tenían una deuda u obligación religiosa con la Iglesia de la que Alemania carecía por Historia, de ahí que su versión del fascismo revistiera un carácter bastante más laico por mucho que Hitler se declarase cristiano en 1922 y luego lo ratificara tres años más tarde en Mein kampf. Este intentó una tercera vía a la que se denominó positives christentum, es decir, cristianismo positivo.

Así pues, los vientos oprimidos del cristianismo golpearon sin piedad los fundamentos de la civilización conocida hasta entonces, cuya debilidad “era la pluralidad”, según la autora. El mundo clásico fue tambaleándose hasta desmenuzarse en el suelo hecho añicos. De sus restos, el Cristianismo construyó su nuevo mundo, levantando iglesias de los mármoles de los templos caídos. “La historia la escriben los vencedores, y la victoria cristiana fue absoluta”, concluye Nixey.

La posición de las minorías cristianas en Turquía se ve amenazada hoy por las medidas de Erdogan, presidente turco que ha hecho del islamismo moderado su bandera de gobierno. El porcentaje de cristianos en Turquía disminuyó de casi un 25% en 1914 a menos de un 0,5% en la actualidad. Durante los primeros años del siglo XXI, la situación de los cristianos ha mejorado gracias a los esfuerzos de Turquía por adherirse a la Unión Europea, cosa que ha comenzado a empeorar con la nueva actitud de Erdogan.

Un reciente descubrimiento en Vindolanda ha arrojado nueva luz sobre el período de los siglos V y VI en Gran Bretaña. Enterrados bajo los restos un edificio lleno de escombros, que los arqueólogos identifican como una iglesia cristiana del siglo VI, había 14 fragmentos de una rara copa o cáliz cristiano de plomo. Aunque en muy malas condiciones, cada fragmento del vaso se encontró cubierto por símbolos ligeramente grabados, cada uno representando diferentes formas de iconografía cristiana de la época.

Cuando se habla de persecución al cristianismo normalmente se nos viene a la cabeza la imagen del Imperio Romano, con los cristianos romanos identificándose de incógnito mediante los dibujos del crismón o un pez esquemático. Sin embargo, en el Japón del último cuarto del siglo XVI también se vivió una situación similar, después de que en 1587 el daimyo Toyotomi Hideyoshi, unificador del país, decretase el ateren tsuihō rei: una ley para expulsar a los misioneros que primero afectó a los jesuitas y después se extendió a (...)

Al menos 48 guardas de espadas utilizadas por guerreros samuráis durante la época feudal pertenecieron a cristianos que profesaban su fe en secreto. Estos hallazgos están relacionados con la antigua historia del Japón de los siglos XVI y XVII, que fue testigo de la persecución de los cristianos y de la Rebelión Shimabara, un levantamiento de campesinos católicos.

Si preguntamos al azar a un grupo de personas sobre el porqué la cruz es el símbolo del cristianismo responderán mayoritariamente que es así porque Jesucristo murió crucificado. Pero si a esa pregunta le añadimos los interrogantes sobre cuándo y quién fue la persona que determinó que ese distintivo debía sustituir al que hasta entonces se había utilizado y que era conocido como IXTHUSel primer símbolo cristiano que representaba un pez y que era el acróstico de la frase ‘Iesous Xhristos Theou Hyios Soter’ –Jesucristo, de Dios el Hijo, Salvador-

Las 7 películas cristianas que han alcanzado mayor publico

Para el siglo II y III Roma había caído en una fuerte degeneración moral y política. La disgregación social amenazaba la sobrevivencia del Imperio. Entonces Constantino tomó como estrategia imponer el cristianismo como religión oficial, para dar nuevos bríos a la sociedad romana y unirla en una religión floreciente que tenía seguidores fieles, dispuestos a dar la vida por Cristo. El problema era que el Cristianismo parecía una religión de mujeres, porque ellas eran las dirigentes de la naciente religión y Constantino era hombre.

Una inmensa parte de los españoles (u occidentales en general) sigue pensando que ser cristiano tiene sentido y utilidad, pero que las reglas que rigen su fe no lo tienen tanto, sobre todo las relacionadas con la moral. Es lo que en inglés se llama el “cristianismo de bufé libre”: una interpretación según la cual los individuos pueden aceptar las creencias de una religión que les resulten convenientes, pero rechazar las que les incomodan o en las que simplemente no creen. Alguien puede definirse como cristiano y creer en la existencia de dios.