Los tiempos heroicos, retratados de manera magistral por Homero, han sido un referente en el estudio de la Antigüedad. El final de la Edad del Bronce todavía hoy suscita debate y plantea interrogantes que la arqueología va poco a poco desentrañando. Bernardo Souvirón, profesor de lenguas y cultura clásica, habla del legado homérico.

En la Antigüedad tanto la Ilíada como la Odisea se consideraban relatos históricos. Tampoco se cuestionaba la existencia real de su autor, Homero, a pesar de que apenas se sabía de él que había nacido en Quios, Esmirna o Colofón, y que era ciego. Por eso no es raro que se le atribuyeran también otras obras. Unas eran puramente épicas, como las anteriores, pero otras tenían carácter cómico, caso da Batracomiomaquia (una guerra entre ranas y ratones) o el Margites, del que apenas han llegado hasta nuestros días unas pocas líneas.

Muchos conocemos la historia de los antiguos griegos con el caballo de madera, pero ¿cuán bien conocemos su secuela? "La odisea" de Homero relata lo que sucedió después del saqueo de Troya, específicamente el viaje épico de Ulises (también conocido como Odiseo) de regreso a casa. Es ficticio, pero según los expertos proporciona información valiosa sobre la vida en la Antigüedad, incluyendo la flora y la fauna.

Como muestra de la importancia de Homero en los casi tres milenios de historia que tiene la literatura occidental, un grupo de expertos consultados por la BBC han concluido que la “Odisea” es la obra que más ha influido en la literatura mundial a lo largo de los siglos. Los elementos que han tenido en cuenta han sido la cantidad de grandes autores que han plasmado en sus propias obras elementos de la epopeya homérica. Pero la primacía de Homero y su “Odisea” van más allá. El viaje de Odiseo tiene tantos niveles de lectura como los que...

La pregunta parece fuera de lugar. ¿Cómo va a ser un poeta tan reconocido mundialmente (tanto que es canónico) un invento de la humanidad? Pues bien, la cuestión no parecerá tan alocada cuando expongamos los datos filológicos que se tienen sobre los poemas de Homero a día de hoy.Comencemos situándonos en la época: Año VIII a.C., aproximadamente. En aquellos tiempos los poetas no eran escritores, sino cantantes. Es decir, los primeros poemas eran cantos que componían y musicalizaban los “aedos”, que es como llamaban los griegos a sus juglares. D

La historia del Caballo de Troya es de sobra conocida incluso por quienes no han leído ni a Homero ni a Virgilio. Y de ese pasaje histórico-mitológico-literario surge uno de los errores más curiosos de la informática: ese software malicioso denominado "troyano" debería denominarse “griego” pues los nobles troyanos no metieron de tapadillo nada a nadie; muy al contrario, fueron los que sufrieron la felonía.

Mitología: Inflación de Homero para una vida sin épica. Al menos cuatro editoriales han coincidido en el lanzamiento de Odisea y Ilíada y en estudios de la relación del escritor de hace casi 3.000 años con cada una de ellas...

La Ilíada se fija en algún momento en el siglo XI o XII aC, unos 400 años antes de la época de Homero. La duda es si ese nivel de movilidad era real o Homero decidió poblar su poema con gente de toda Grecia como una forma de que todo el mundo se sintiera conectado con la historia.

La guerra de Troya ha estado presente de manera constante en la cultura occidental a lo largo de los siglos, dejando su impronta en la literatura, el pensamiento, la teoría política y las artes. Incluso durante el Medievo, cuando, perdida la obra homérica junto con el conocimiento de la lengua griega, los eruditos y estudiosos se entregaban con entusiasmo a la lectura de obras tardías y de muy inferior calidad, como los escritos atribuidos a Dictis y Dares o la llamada “Ilíada latina”.

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En 'Un verano con Homero', Sylvain Tesson cuenta la experiencia de leer las aventuras de la 'Ilíada' y la 'Odisea' mientras oye el mismo mar que oyeron sus protagonistas

Sabemos que tanto la Ilíada como la Odisea circularon de manera oral quizá durante siglos en distintas versiones antes de convertirse en un texto escrito definitivo. ¿Cómo es posible que un poema escrito por un supuesto único autor tuviera tal cantidad de variantes hasta su puesta por escrito? Además del uso de fórmulas, y de la poca fiabilidad de los supuestos datos biográficos, hay más características que indican más de un único autor, por ejemplo: la lengua de los poemas no es uniforme.

Según una encuesta de la BBC, esta obra antiquísima es la que más definió nuestro pensamiento. Existen teorías más que atendibles que afirman que Homero no fue una sola persona sino varias, y que ambos textos tardaron 200 años en terminarse. No hay forma de desenterrar los misterios de su natalidad —siete ciudades se disputaron ser su patria: Ítaca, Esmirna, Quíos, Colofón, Pilos, Argos y Atenas— pero sí de construir un relato posible para abordar su enigmática figura, un relato que le de forma a la identidad del creador.

Quien no haya leído la Odisea y la Ilíada, las dos grandes epopeyas griegas atribuidas a Homero que son la base de la literatura occidental, no sabe lo que se pierde. Y a quien sí lo haya hecho se le habrá escapado, a buen seguro, un curioso detalle: pese a la continua intromisión de los dioses en la vida de los personajes, bien para ayudarles, bien para perjudicarles, éstos no parecen ser conscientes de cuáles son exactamente los que intervienen en cada situación.

odavía hoy, el de Troya es un yacimiento que genera sentimientos encontrados. Por un lado, se experimenta la emoción de saber que en aquellos parajes tuvieron lugar las batallas que inspiraron a los aedos para componer lo que con el paso de los siglos sería la historia épica más grande jamás contada. Por otro, las ruinas nada espectaculares generan una profunda desazón en el visitante. Los restos espectaculares ya fueron retirados hace décadas y se encuentran hoy en museos de diversas partes del mundo. Poco queda ya en Hisarlik.

¿Qué estaban haciendo Aquiles y Ulises en Troya en primer lugar? Homero no da muchos detalles, en parte porque era un tema ampliamente conocido entre su audiencia. Pero ¿hay algo que sea verídico de todas las historias que narra? ¿Hubo realmente una Guerra de Troya como la que se describe en las obras, o al menos una Guerra de Troya real aunque distinta a la que representó con tanto detalle el o los poetas etiquetados bajo el nombre "Homero"?

“La sociedad micénica, alrededor del siglo XII a.C., era patriarcal, así como la griega posterior que recogió el relato, entre los siglos VI y III a.C. Las mujeres eran consideradas parte de los bienes del hombre”. Por eso sorprende la perspectiva que ha encontrado en la Odisea, “con elementos feministas muy difíciles de entender en la época: inversión de los roles, puesta de relieve del trabajo oculto de las mujeres y reivindicaciones de género. La Odisea se distingue muy claramente de todos los otros textos de su época”.

El presentador del programa Ben Shepherd quedó atónito y pasó la pregunta a otra concursante, que también pensó que se trataba del personaje de la serie animada.

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