Desvelan el misterio de los Rapa Nui: ni se quitaron la vida ni les mataron los europeos Mucho antes de que los europeos llegaran a la Isla de Pascua en 1722, la cultura de los Rapa Nui ya mostró signos de declive demográfico. Pero,

Debido a los incendios forestales que han afectado a la isla Rapa Nui -región de Valparaíso, Chile- diversos moai han resultado totalmente calcinados y con daños irreparables. “Es un daño incalculable, porque el craqueo de una piedra originaria y emblemática no tiene recuperación, no importan los millones de euros o dólares que le pongan”, enfatizó el alcalde de Rapa Nui.

El presidente de la comunidad Mau Henua de Isla de Pascua, Camilo Rapu, hizo hoy un llamado a todas las instituciones internacionales que poseen vestigios Rapa Nui para que entreguen de vuelta a la isla los restos, ya que tienen una "gran importancia espiritual y cultural" para sus habitantes.Entre ellos destacan por su importancia histórica cerca de 20 moais y 25 tablillas "rongorongo" (un sistema de escritura descubierto en Isla de Pascua en el siglo XIX), de los cuales la mayoría están en Inglaterra, Francia e Italia

A pesar de su riqueza cultural, religiosa y artística, la Historia del pueblo rapanui está marcada por la violencia, la ocupación y el desplazamiento de sus tierras. Hoy en día, el término colonia para referirse a la relación entre Rapa Nui y Chile es un tabú para la mayoría de los líderes políticos del país, que no reconocen en su relación con la isla de Pascua un vínculo colonial.

Un equipo de investigadores entre los que se encuentra el antropólogo Carl Lipo, de la Universidad de Binghamton, ha realizado un nuevo estudio en el que se utilizaron modelos espaciales cuantitativos para explorar las relaciones potenciales entre los lugares de construcción de los ahu y los recursos de subsistencia, a saber, los jardines agrícolas de roca, los recursos marinos y las fuentes de agua dulce, los tres recursos más importantes de Rapa Nui.

A mediados del siglo XIX el uso del guano (excrementos de aves marinas) comenzó a utilizarse como fertilizante para enriquecer las agotadas o pobres tierras de cultivo de la vieja Europa. Su recolección se hacía, casi en exclusiva, en las islas Chincha (Perú). Esta zona del Pacífico está poblada de productores de guano (gaviotas, pelícanos…) que durante años se ha ido acumulando en la superficie insular formando una capa de varios metros de espesor.

Cada año a principios de Febrero se celebra un llamativo y curioso festival cultural en la pequeña Isla de Pascua, posiblemente uno de los mejores momentos para viajar a ella. En él se pueden ver algunos de sus deportes, artes y danzas.

Sólo quedan dos docenas de kohau rongorongo auténticas, repartidas en museos de América, Europa, Asia y Oceanía. El significado de sus signos finamente grabados con dientes de tiburón o lascas de obsidiana, supuestamente ideográficos, y escritos en bustrófedon, es uno de los últimos misterios de Rapa Nui. Desde copulaciones cosmogónicas a datos astronómicos y para la navegación, o simples códigos mnemotécnicos, son muchas las interpretaciones que se han ido extrayendo parcialmente del exiguo número de tablillas conservadas.

El análisis de los artefactos encontrados en las costas de Rapa Nui, Chile (Isla de Pascua) que se pensaba originalmente que eran para ser utilizados como puntas de lanza, revela que estos objetos eran herramientas de uso general, proporcionando una evidencia contraria a la creencia generalizada de que la antigua civilización fue destruida por guerra.

Lo poco que se sabía sobre el uso del agua eran relatos aislados de antiguos navegantes y cronistas. Pero lo que han desvelado las excavaciones más recientes ha sorprendido a los investigadores.

La isla de Rapa Nui es conocida por su elaborada arquitectura ritual, en particular por sus numerosas estatuas (moai) y las plataformas monumentales que las sustentaron (ahu). Los investigadores se han preguntado por qué los antiguos construyeron estos monumentos en sus respectivos lugares alrededor de la isla. , considerando cuánto tiempo y energía se requería para construirlos. Un equipo de investigadores, incluido el antropólogo de la Universidad de Binghamton, Carl Lipo, utilizó un modelo espacial cuantitativo para explorar las relaciones..

Búsqueda de soluciones para el futuro, a través del repaso histórico-antropólogico de las bases que funcionaron en el pasado para la supervivencia de unas sociedades, frente a otras que sucumbieron.

La polémica sobre qué precipitó el declive de los habitantes de la isla de Pascua sigue viva. El último hallazgo lo presenta el profesor de antropología de la Universidad de Binghamton, Carl Lipo, quien tras analizar más de 400 puntas de obsidiana- llamadas mata'a - encontradas en la isla ha llegado a la conclusión de que no se trataba de armas sino de herramientas.

Por la información que arrojan los últimos análisis arqueológicos y genéticos, parece claro que los primeros habitantes vinieron de Polinesia y, muy probablemente, de las islas Marquesas. Un viaje realmente increíble si tenemos en cuenta que la isla está lejos de todo, en mitad del Pacífico y que cualquier punto desde Sudamérica o Tahití está a dos mil o tres mil kilómetros (2000-3000 km).

El presidente Arturo Alessandri Palma intentó vender la Isla de Pascua, reconocida por la Unesco como Patrimonio de la Humanidad, a la Alemania nazi en 1937. La operación fue tratada como "Secreto de Estado" por el gobierno conservador chileno, afirma el escritor español Mario Amorós.

Durante décadas, el misterio ha girado en torno a lo que le sucedió a la población fundadora de la remota Isla de Pascua. Un nuevo estudio sugiere un escenario completamente diferente y los isleños podrían tener una historia más compleja de lo que se creía anteriormente.

La hipótesis del ecocidio es quizá la que más se repite de todas. Esa por la que los rapanuis acabaron con los recursos de la pequeña isla en medio del Pacífico, las tensiones desataron una cruenta guerra civil por el control de la madera y los alimentos y acabaron comiéndose unos a otros. Un colapso trágico. Sin embargo, las últimas investigaciones han alejado estas teorías. Los rapanuis eran todavía una civilización vibrante cuando los neerlandeses llegaron a la isla de Pascua en 1722.

Fuerza y honor. Antes de emprender la lucha contra los caballos salvajes de Sabucedo, estas palabras flotan en el ambiente del curro. Los caballos aparecerán de un momento a otro por la puerta de la pequeña plaza, mientras el público se acomoda en sus sitios y los aloitadores, verdaderos héroes de esta tradición milenaria, extinguen su miedo ante la incertidumbre con la ayuda de sus compañeros.

Las bestas abandonarán su vida tranquila y despreocupada en Terra de Montes y se guardarán temporalmente en el curro de Sabucedo del 7 al 10 de julio. Entre las reivindicaciones de la organización está la declaración del caballo gallego de monte como una especie a proteger por las administraciones públicas.

OIA, España — Desde la época medieval y como parte de un ritual, los gallegos acorralan al menos una vez al año en la Rapa das Bestas a los caballos fuertes y de talla baja que vagan libremente en los campos y montes del noroeste de España. Los ganaderos, que durante la mayor parte del año dejan a sus caballos deambular libremente, los meten a un curro para cortar sus crines y colas, que antes se vendían para rellenar colchones y hombreras.

Sketch de la Hora Chanante de 2007