Nunca he tomado una pastilla en una fiesta. Y aun así, me encontré en las profundidades de la selva colombiana tomando un líquido psicoactivo, bajo la supervisión de un chamán que hablaba un idioma que yo no entendía. La ayahuasca, también conocida como yagé, es una mezcla de dos plantas -la enredadera de ayahuasca (Banisteriopsis caapi) y un arbusto llamado chacruna (Psychotria viridis), que contiene el alucinógeno dimetiltriptamina (DMT). En muchos países como Estados Unidos y el Reino Unido, el DMT es ilegal.

Los mitos en torno a la ayahuasca, la situación legal y social de la planta en el mundo y los retos a los que se enfrenta en el futuro son algunos de los muchos temas que se van a tratar en Ibiza, según recalca José Carlos Bouso, director científico de Conferencia Mundial de la Ayahuasca. «Ibiza ha jugado un papel histórico en la introducción de la ayahuasca en Europa», explica la antropóloga Bia Labate, una de las ponentes de Aya2014.

El 11 de septiembre se hará una proyección exclusiva en la sala Azcona de la Cineteca de El Matadero Madrid, del documental independiente "Ayahuasca", producido por Chile-España, un film sin fines de lucro, licenciado Creative Commons pero que aún no se ha publicado oficialmente en internet. El documental es una mirada íntima sobre un viaje a la Amazonía Peruana en busca de un chamán, y que busca acercar a la personas al conocimiento de esta ancestral y misteriosa medicina. Pase gratuito

Esta es la historia de un viaje físico y también espiritual, el de los realizadores Fabiola Simonetti y Coto Cañas hasta Perú para descubrir en el Amazonas el secreto de la ayahuasca: “una hermosa experiencia y mucho material registrado, con el que luego hicimos el documental”. Ayahuasca se podrá ver el 11 de septiembre en la Cineteca del Matadero de Madrid.

Dennis McKenna dibuja un panorama a medio camino entre los peligros que acecha a la planta amazónica, la propia selva y un cierto mesianismo a partir de esta «simbiosis» entre el hombre y la ayahuasca: «Creo sinceramente que la ayahuasca se ha convertido en una suerte de emisario del resto del planeta que viene a decirnos “o actúas en sintonía con el resto o mejor abandona el escenario”. Esto explica por qué en los últimos 20 o 30 años ha escapado tan rápidamente de su hogar para extenderse por el mundo».

La primera Conferencia Internacional sobre la Ayahuasca celebrada en Ibiza ha traído a España el debate sobre los posibles usos de este brebaje mileniario, con efectos alucinógenos, que han utilizado tradicionalmente algunos pueblos indígenas al otro lado del Atlántico. Aunque su uso no está recomendado para personas con antedecedentes de psicosis o que se mediquen con antidepresivos, recientes estudios han demostrado su eficacia en tratamientos de adicción o de problemas mentales.

"Soy una crisálida, soy el principio. No me muevo y todo está oscuro. Alguien me mira y vela por mi". "Estoy en una turbina acelerada y elevada del suelo. Esto es como tomar MDMA bajo el edredón"

La bebida es una mezcla entre la enredadera ayahuasca y la chacruna, aunque también se puede utilizar chagropanga. Ambas contienen DMT. El DMT es una sustancia alucinógena y un neuroreceptor relacionado con la fase REM, en la que se producen los sueños. En el Amazonas los chamanes consideran este té una bebida medicinal, pero siempre se ingiere acompañado.

La escritora habla de su experiencia con la ayahuasca, una poderosa preparación enteógena, de sus propiedades curativas y de sus diferencias con respecto a otro tipo (genérico) de drogas

Para muchos, la ayahuasca es una vivencia única que les cambia la vida, pero hay un colectivo muy reducido de personas que han convertido estos rituales en una experiencia que repiten varias veces al año.

Hablamos de los siete años que pasó deambulando por la selva antes de convertirse en un chamán, los peligros de los farsantes y de cómo el auge del turismo de la ayahuasca ha repercutido en su ciudad natal.

La bebida se obtiene mediante la mezcla de dos plantas originarias de las selvas de Sudamérica: una liana y un arbusto de la familia del café, que tomadas por separado no son alucinógenas. Varios investigadores han analizado su potencial como herramienta en algunas terapias psicológicas, por su capacidad para estimular el pensamiento divergente. Las alucinaciones no son visuales sino sonoras y quienes la toman suelen escuchar amplificados los sonidos de su alrededor.

Como decía un artículo de la revista New Yorker: la ayahuasca es “la droga de moda en tiempos de la col rizada”. El artículo describe la ayahuasca como una moda hipster con un tono de burla y mistificación, desmintiendo el reciente interés de los científicos occidentales y de los adinerados de ciudad que dicen que tiene poderes medicinales y terapéuticos como remedio contra la depresión, la ansiedad o la adicción.

Desde Brooklyn hasta Australia, la demanda de ayahuasca no para de crecer. La infusión tribal alucinógena tiene propiedades tanto espirituales como curativas. Sin embargo, como cualquier otro cuento de hadas de la globalización, el súbito interés occidental amenaza con ahogar el extenso y remoto hábitat de esta tradición milenaria. "El arte sagrado de los indios se ha convertido en entretenimiento" dijo Moisés Pianki, un miembro de la tribu de los Ashaninka, oriundos del norte de Brasil.

Clasificada como droga dura por las autoridades sanitarias estadounidenses, la ayahuasca no está exenta de riesgos. Los especialistas han comenzado a estudiar esta planta tras ver cómo personas afectadas por traumas. "Se cree erróneamente que son hippies con plumas en el pelo los que la toman, pero hay diseñadores de moda, actores, estilistas, empresarios, abogados...", afirma Jeff, un organizador de ceremonias.

La ayahuasca, antaño sin valor en el mercado, es hoy objeto de un floreciente negocio global con epicentro en la selva peruana. Producto al alza, especie a la baja. Cosechada hasta su erradicación en los alrededores de Iquitos, se buscan soluciones: intermediarios, plantaciones, procesadores, exportadores… Business must go on.

los dueños de un centro turístico ubicado en el Perú fueron condenados en ausencia el martes en Francia por homicidio involuntario tras la muerte en el 2011 de una francesa que tomó ayahuasca, un brebaje amazónico alucinógeno. La pareja, una franco-peruana de 57 años y un peruano de 31, fueron condenados respectivamente a dos años de prisión y a un año con suspensión. La corte francesa mantuvo además la orden de arresto contra la acusada.

El feminismo psicodélico es el movimiento que defiende que el uso de drogas como la ayahuasca, el peyote o el cannabis ayuda a las mujeres a deshacerse de las ideas sexistas arraigadas a su cultura. Ya se ha demostrado que la ayahuasca puede combatir el estrés o la depresión usado por los shamanes de Sudamérica desde antaño. En Perú es considerado patrimonio cultural. Los viajeros aseguran renacer tras probarla y muchos viven experiencias feministas. Relacionada (efecto ayahuasca en homosexuales) www.ncbi.nlm.nih.gov/m/pubmed/25052884/

Un grupo de científicos del Imperial College London han descubierto que la psilocibina, el componente activo de los hongos alucinógenos, hace que la gente sea menos proclive a adoptar actitudes autoritarias como el fascismo y se conecten más con la naturaleza. El estudio, que ha sido conducido por el Grupo de Investigación Psiquedélica de la citada universidad, concluye que un tratamiento de psilocibina puede llevar a cambios duraderos en la opinión política de los sujetos de análisis, de alguna manera se puede “reprogramar” el facherio.

Científicos del Imperial College London descubren que la bebida tiene efectos en el cerebro que son producidos de forma natural por experiencias cercanas a la muerte. Gracias a esto, han podido sacar conclusiones sobre estas vivencias hasta ahora consideradas religiosas…

«¿Por qué tantas personas buscan en remotas selvas y montañas una vivencia que rompa con su vida ordinaria?» Se pregunta Manuel Almendro. Yo imagino que será por lo mismo que en otros momentos muchas personas dirigieron su atención a gurús en los Himalayas, a la astrología, el espiritismo… Ansia de saber, tal vez. O necesidad de equilibrar vidas frustradas, heridas… Pero hay algo que lo diferencia notablemente: La ingesta del brebaje.

c&p "(...) Esto es clave para estimar la potencial integración del uso de ayahuasca en la sociedad. Hemos publicado recientemente un paper sobre el nivel de salud y el estilo de vida de 380 usuarios/as españoles de ayahuasca y la conclusión es que su salud y bienestar psicológico es superior a la media. (...) Si estas prácticas se integran en modos de vida comunitarios pueden tener un impacto positivo en el marco de la salud pública."

La demanda de ayahuasca, una infusión alucinógena que tiene propiedades tanto espirituales como curativas, es cada vez más grande en el mundo. Sin embargo, como cualquier otro encanto de la globalización, el súbito interés occidental en ella amenaza con ahogar una tradición milenaria. "El arte sagrado de los indígenas se ha convertido en entretenimiento", dice Moisés Pianki, un miembro de la tribu ashaninka, acentuada en el norte de Brasil.