En 1934, el ministro de Agricultura era un miembro de la CEDA llamado Manuel Jiménez Fernández. Fue un impetuoso católico de misa y comunión diaria, pero con pésimas relaciones con los obispos. A don Manuel le preguntaron por las razones por las que se llevaba tan mal con los que mandaban en la Iglesia, y respondió: «No tengo nada contra los obispos españoles, salvo dos cosas: no creen en Dios y no han hecho el Bachillerato».

En tiempos de la monarquía y después de la república gobernada por los partidos reaccionarios de Lerroux o Gil Robles, el general Franco tuvo, en los momentos en que era necesario, el papel de verdugo del pueblo español. El dirigió las unidades que perpetraron la sanguinaria masacre de octubre de 1934, contra los mineros asturianos. Aquellos acontecimientos no fueron más que una especie de preparación , un ensayo general, de la carnicería que iba a comenzar dos años más tarde.

El 8 de diciembre de 1933 estalló una nueva insurrección libertaria, tras la del Alto Llobregat en 1932 y la de enero de 1933, durante la II República. El triunfo de la CEDA en las elecciones de diciembre de 1933 desencadenó el mayor y más organizado intento libertario de instaurar el comunismo libertario.

Gil Robles se veía reflejado a si mismo en el Duce, e instaba a que se le saludara al principio de sus mítines con la triple exclamación «¡Jefe!, ¡jefe!, ¡jefe!» En 1934 escogió ir a Covadonga para dar un mitin de la CEDA, con el eslogan «dar a España una verdadera unidad, un nuevo espíritu, una política totalitaria y proteger la religión, la familia y la propiedad». Los huelguistas asturianos sembraron las carreteras de tachuelas, pero el coche que trasladaba al jefe fue equipado con unas escobas atadas a la defensa del vehículo.

El 16 de junio de 1936, José María Gil-Robles, líder del partido católico y conservador español de la CEDA, describió así la crisis que vivía España en el último mes de la Segunda República, durante uno de sus discursos en el Congreso de los Diputados: «Desengañaos. Un país puede vivir en monarquía o en república, en sistema parlamentario o en sistema presidencialista, en un sistema soviético o en el fascismo, pero como únicamente no vive es en anarquía. Y España, hoy, por desgracia, vive en anarquía [...].