Mi creencia es mejor que la tuya y ese punto no se puede discutir - Sólo entre 1559 y 1648, coaliciones religiosas rivales batallaron por el control de ciudades y estados en al menos 25 guerras internacionales y 26 guerras civiles. Protestantes contra católicos, cristianos contra turcos musulmanes, musulmanes chiitas participando en cuatro guerras entre Turquía y Persia. Todos defendiendo su propia verdad indiscutible.

La llamada primera Guerra de Kappel fue el resultado de las diferencias entre cristianos y protestantes en las campiñas de Suiza, pero el conflicto nunca llegó a las armas gracias a la combinación de estos dos alimentos

La guerra Cristera o Cristiada, fue un conflicto posrevolucionario acontecido entre los años 1926 y 1929, en el cual una gran cantidad de ciudadanos mexicanos tomaron parte, siendo así una de las conflagraciones armadas en México de mayor importancia por el número de personas civiles combatientes y por el aparato militar que movilizó el gobierno de Plutarco Elías Calles para combatirles.

El 31 de julio de 1913 tropas rusas que habían desembarcado el mes anterior de una pequeña escuadra de la Armada Imperial y ocupado la península griega del Monte Athos, asaltaron el monasterio de San Pandeleimonos y arrestaron a la mayor parte de los monjes, llevándoselos presos. Lo realmente insólito de esta dura intervención armada en un cenobio que no opuso resistencia es que se debió a una cuestión teológica.

Desciende el número de religiosos en España hasta los 41.184 aunque detectan un "repunte" de nuevas vocaciones El número de religiosos y religiosas españoles ascendía en 2017 a un total de 41.184, un 3 por ciento menos que en 2016 cuando eran 42.460, según los datos de la Conferencia Española de Religiosos (CONFER), aunque detectan un "repunte" de nuevas vocaciones. De los datos se desprende que el 75,7 por ciento de los 41.184 religiosos son mujeres (31.201 frente a los 9.983 hombres).

James aborda desde un principio del libro la sanidad y patología posible de la experiencia religiosa; los individuos con una predisposición "saludable" tienden a ignorar la maldad en el mundo y se concentran en sus aspectos positivos y en el bien en general. Para James, lo importante de la experiencia religiosa será no su posible origen patológico sino sus efectos en la personalidad del creyente. “En definitiva la experiencia religiosa es ante todo una experiencia que comienza por el afecto y que posteriormente origina las creencias".

Cuando uno piensa en la pintura del siglo XV le vienen a la mente imágenes religiosas, vírgenes y escenas bíblicas. Pero no todo el arte durante el final de la Edad Media en Europa era así. Estudios recientes desvelan otro tipo de decoración en las zonas más privadas de edificios religiosos, en las mansiones de familias pudientes e incluso en las casas de los arzobispos de la época.

Hoy en día ni siquiera en China se discute que la Revolución Cultural (1966-1976) otorgó cierta aura religiosa o cuanto menos sagrada a la figura de Mao Zedong. Desde luego, este es un hecho un tanto paradójico si consideramos el convencido secularismo del líder chino y su particular lucha contra las organizaciones religiosas de China. Sin embargo, tampoco se puede negar que los grandes credos mundiales cuentan con métodos de dominación simbólica a prueba de siglos y siglos de historia política.

La legislación laica en la Escuela de la República generó un rechazo contundente de la Iglesia y la derecha española. En los inicios de 1932 el conflicto religioso llegó a un punto de gran tensión, justo con la disolución de la Compañía de Jesús, los sucesos de Bilbao y las manifestaciones en muchos lugares para evitar que se quitaran los símbolos religiosos en las escuelas. En este artículo nos hacemos eco del caso de Caudete, en Albacete.

Cristian Novoa Morales reflexiona, a partir de una vivencia personal, sobre la beligerancia de cierto ateísmo que intenta convencer a quien se declara religioso de su supuesto error. ¿No cabe en este caso reivindicar respeto? Como recuerda el autor al final del texto –y son palabras del coronel Kurtz en Apocalypse now–, «juzgar es lo que nos derrota».

La revista internacional 'Cretaceous Research' acaba de publicar un estudio detallado sobre el hallazgo de un nuevo tipo de mantis religiosa primitiva, la primera fósil hallada en España y una de las más antiguas del mundo. El ejemplar que fue encontrado durante una excavación paleontológica realizada en 2010 en el yacimiento de ámbar de San Just, en Utrillas (Teruel).

Evangélicos, musulmanes, testigos de Jehová, ortodoxos, budistas, adventistas, mormones, hinduístas... la variedad de confesiones religiosas que conviven en...

Al igual que el amor, el sexo, el juego, las drogas y la música encienden el circuito de recompensa del cerebro, las experiencias religiosas también lo pueden activar, según señala el estudio que científicos de la Escuela de Medicina de la Universidad de Utah. El circuito de recompensa es un grupo de estructuras neuronales de nuestro cerebro, relacionado con el deseo, el placer y el refuerzo positivo.

Las experiencias religiosas y espirituales activan los circuitos de recompensa cerebral de la misma manera que el amor, el sexo, los juegos de azar, las drogas y la música, informan investigadores de la Facultad de Medicina de la Universidad de Utah, en Salt Lake City, Utah, Estados Unidos.

Siete de cada diez españoles es católico según el CIS. Según el Observatorio del Pluralismo Religioso de España, hay 6.963 templos que albergan las oraciones de creencias minoritarias. En ellos acuden a rezar adventistas del Séptimo Día, seguidores de la Cienciología, anglicanos, baha’is, budistas y mormones... Estos son los pueblos españoles donde se encuentran sus lugares de reunión-

Un científico religioso es una rara avis permanentemente influido por esa disonancia cognitiva que le produce un comportamiento marcadamente bipolar entre una faceta racionalista y reflexiva durante su jornada laboral y un comportamiento crédulo, supersticioso e infantilizado cuando cuelga la bata y abandona el laboratorio. Y dentro de esta tan particular cofradía de esquizoides intelectuales la palma se la llevan sin duda alguna los científicos evolucionistas creyentes.

Bajo el nombre de ‘Colonia Dignidad’ fue creado en 1961 en la en la comuna de Parral (en el centro de Chile) una comunidad privada de índole religioso que estuvo dirigida por un siniestro personaje alemán llamado Paul Schäfer, quien había llegado al país sudamericano huyendo -no solo de su pasado nazi durante su juventud- de las acusaciones de pederastia que había contra él en su país de origen.

En cualquier “debate” sobre el eterno e inevitable enfrentamiento entre ciencia y religión, siempre llega un momento en que los creyentes sacan a colación el gran argumento, la prueba definitiva con la que supuestamente van a desarmar a los críticos y convencer racionalmente de la complementariedad de los mitos inventados por pobres alucinados de la Edad del Bronce y el conocimiento científico: la existencia de científicos religiosos.

En el mundo de la Ciencia el diseño experimental con sus controles es el elemento fundamental sobre el que luego se basan los resultados y conclusiones. Si el experimentador no ha tenido en cuenta todas las variables que afectan al experimento, el estudio puede estar severamente comprometido, invalidando incluso sus conclusiones. Y este principio básico en Ciencia es el que constantemente incumplen los científicos religiosos en su quehacer profesional.

Nueva York eliminó una exención religiosa a los requisitos de vacunación para niños en edad escolar el jueves, siguiendo la tendencia de los estados que intentan impedir que las personas opten por no vacunar a sus hijos ante el peor brote de sarampión en décadas en el estado.

El asco, especialmente hacia conductas sexuales, pero no ante la inmoralidad, puede estar detrás de los sentimientos religiosos Hasta las personas y sociedades más seculares generalmente ven su comportamiento moldeado por la religión. Podemos ver su influencia en los códigos de conducta que establecen lo que se considera correcto e incorrecto.

El video de una mantis religiosa que devora la cabeza de un avispón asiático gigante, apodado 'avispón asesino', se ha hecho viral en la Red. En las imágenes, publicadas este jueves en Twitter, se aprecia cómo la mantis ataca velozmente a su presa por detrás, sujetándola de tal manera que esta no pueda utilizar su mortal aguijón. La vespa mandarina es un insecto sumamente corpulento, con fuertes mandíbulas y armaduras protectoras, que alcanza los 5 centímetros de largo y posee un potente veneno capaz de disolver los tejidos de otros insectos.