Antes que nada, habría que entender que la figura del Rey Arturo ha sido ampliamente debatida. Arqueólogos británicos encontraron decenas de espacios funerarios con tumbas medievales pertenecientes a la época del Rey Arturo y que por sus características los espacios funerarios pertenecieron a líderes o miembros de la élite política. En la mitología irlandesa, seguramente se emplazan a la Corte del Rey Arturo.

La búsqueda del protagonista que esconde esta leyenda ha desatado infinidad de teorías, y los personajes históricos que pudieron inspirar a este monarca son unos cuantos. El primero de esta larga lista es un militar romano llamado Lucio Artorio Casto que vivió en el sigo II de nuestra era. Otros “Arturibles” han sido el rey Rithamus que vivió en el siglo V, el rey galés Athrwys ap Meurig que vivió durante el siglo VII o Owain Ddantgwin, un caudillo britano del siglo siglo V.

Los alanos son unos antiguos guerreros del Cáucaso, que según algunos académicos son quienes crearon las leyendas sobre el rey Arturo y los caballeros de la Tabla Redonda. Hace más de 1.500 años emigraron a Europa. Cuando en el siglo V se produjo la invasión de Atila, rey de los hunos, un grupo de alanos fue a Europa en busca de mejores perspectivas.

Seguramente cree mal quien crea que todo es fantasía en el mito artúrico. Apenas se sabe nada del caudillo celta que defendió Britania hace mil quinientos años, pero lo cierto es que su historia entró por un extremo de la turbia Edad Media y logró salir por el otro viva, agigantada y fundida con varias tradiciones diferentes. Hecha la más poderosa y simbólica de las leyendas de Europa.

El estreno de la película El Rey Arturo y la Leyenda de Excalibur, en pleno auge de las fantasías medievales, justifica un repaso de los ingredientes que modelaron un ciclo literario a base de mitos celtas y nórdicos, leyendas de la Britania romana y épica caballeresca. Ha servido de vehículo para las más diversas ideas, desde el romanticismo cristiano de Richard Wagner a la crítica a la aristocracia de Mark Twain, pasando por el adoctrinamiento nacionalista en la Inglaterra victoriana y el alegato antifascista de El Príncipe Valiente.

El hallazgo de una piedra milenaria con una inscripción única revela la existencia de una “comunidad multicultural” en el castillo de Tintagel, aquel que habría visto nacer al rey Arturo en Cornualles, en el suroeste del Reino Unido, durante la Alta Edad Media. Los primeros análisis del descubrimiento, del que informaron hoy los expertos, desvelan que contiene ejemplos de escritura latina, letras griegas y símbolos cristianos datados del siglo VII d.C. English Heritage apuntó que esta roca de 1.300 años es excepcional.

Por muchas novelas y películas que hayan tratado su figura, unas en tono fantástico, otras más realista, resulta muy difícil establecer el grado de historicidad del rey Arturo. Unos historiadores lo consideran más mito que otra cosa mientras que otros creen ver una serie de personajes auténticos que pudieron inspirar esa leyenda.

Al este del río Wye, entre Inglaterra y Gales, se levanta uno de los monumentos megalíticos más conocidos, después de Stonehenge, de todo Reino Unido. La Piedra de Arturo recibe su nombre por su relación con el mítico rey que luchó contra los sajones en torno al siglo V. Aunque el conjunto tendría su origen en el Neolítico, las últimas investigaciones apuntan a que su construcción es incluso anterior a lo que se creía.

Expertos han decodificado siete páginas de un manuscrito de 700 años que cuenta la historia de Camelot y del mago Merlín, claves en la leyenda del rey Arturo. Se trata de fragmentos de textos medievales descubiertos en Bristol que han sido estudiados por académicos de las universidades de Bristol y Durham como algunos de los primeros ejemplos supervivientes de esa sección de la narrativa.

Obra maestra del mito artúrico en los medios audiovisuales que la animación japonesa brindó en 1979. Una serie memorable que puso fin a una década de experimentación con esta temática, donde la leyenda se trabajó desde diferentes enfoques.

“Lo que hace que estos fragmentos sean importantes son algunos cambios en detalles que nos proporcionan una versión ligeramente alterada del proceder de la batalla, incluyendo descripciones más largas de la acción. Una vez descifradas estas diferencias podremos saber más sobre cómo ha llegado hasta nosotros, a lo largo de los siglos, la leyenda artúrica con la que hoy estamos familiarizados” concluyó.

Arturo, Lanzarote, Ginebra, Camelot, Excalibur, la tabla redonda… parece difícil que estos nombres, su papel en la historia y lo que representan caigan en el olvido algún día, porque representan valores que un mundo antiguo consideró universales y que solo ahora, después de siglos, algunos de ellos, ni siquiera todos, están empezando a cambiarse (y esto no es en absoluto malo, no vivimos en la Edad Media).

Los textos más conocidos que hablan sobre el Arturo original son el Historia Brittonum y los Annales Cambriae, que pueden fecharse entre los siglos IX y X. En ellos aparece un Arturo convertido en personaje histórico, pero su figura va mucho más allá. La principal fuente para conocer la leyenda artúrica galesa es el relato de Los Mabinogion titulado Culwch y Olwen, del s. XII. En él se recogen leyendas y episodios mucho más antiguos, entre los que destacan relatos tradicionales que pueden encontrarse en otros textos.

Se enfrentó a bizantinos, cántabros, suevos, francos y hasta a un hijo rebelde. Y, a excepción de los dominios de Bizancio, logró expandir su reino a toda la península ibérica

Usar la fama de un best seller para atraer al turismo es una vieja estratagema: en el siglo XII una abadía inglesa empleó para ello el mito del Rey Arturo.

Siete fragmentos de pergamino manuscritos, que datan de la Edad Media y que narran una parte de la historia de Merlín el mago, han sido descubiertos por Michael Richardson, de la Bibilioteca de Colecciones Especiales de la Universidad de Brístol (Inglaterra)

Investigadores de la Universidad de Cambridge quedaron sorprendidos y un tanto perturbados cuando, al enfocar bajo la luz ultravioleta al Libro Negro de Carmarthen, uno de los manuscritos más importantes del medioevo británico, se encontraron con dos rostros que parecían estar devolviéndoles la mirada con la misma intensidad a través de los siglos. El Libro Negro de Carmarthen data aprox. del año 1250, y es una recopilación de poemas; contiene asimismo referencias -que se cuentan entre las mas tempranas- al rey Arturo y el mago Merlín.

Según un equipo de investigadores, las famosas leyendas del rey Arturo y los caballeros de la Tabla Redonda, entre otros antiguos mitos, fueron creadas y difundidas por monjes de la Abadía de Glastonbury para hacer dinero. Y lo que es aún peor, estas leyendas enturbiaron las modernas investigaciones realizadas en este lugar al “nublar el juicio” de los expertos que lo estudiaron en el pasado. Estas son las afirmaciones realizadas recientemente por un equipo de arqueólogos de la Universidad de Reading, Inglaterra.

Trama de la nueva entrega de la franquicia Transformers.

La nueva de Transformers incluirá una extraña mezcla histórica que bien defiende su director.

Hay algunas espadas que han pasado a la Historia con nombre propio, caso de las dos del Cid (Tizona y Colada), la Joyeuse de Carlomagno, la Durendal de Roldán o la Zulfiqar de Alí (el yerno de Mahoma), entre otras. Pero si hay una conocida universalmente es Excalibur, el arma que convirtió en rey de Inglaterra a Arturo Pendragón al sacarla de la roca en que estaba incrustada y que, sin embargo, resulta también la menos histórica de todas. Veamos algunas curiosidades sobre ella y todo lo que la rodea.

Escritos de Gustavo Martín Garzo en respuesta a un cuestionario en torno a La puerta de los pájaros

La historia del Rey Arturo y sus caballeros de la Mesa Redonda es bastante más compleja que lo que nos mostró Disney en su película de dibujos animados o en pretendidas «autenticas» historias que aparecen, de tiempo en tiempo, en las carteleras de los cines. La Materia de Bretaña, como es conocido el grupo de obras sobre el ciclo artúrico, muestra un gran grupo de individuos y comportamientos y, de todos ellos, ninguno tan complejo, con un cambio tan radical y tan desconocido como el de sir Kay, el hermanastro y senescal de Arturo.