Este niño está creado por un modelo generativo de inteligencia artificial y no existe, no es real, pero lo parece. Ninguna de las imágenes que ilustran

Suena la palabra hacker y casi todo el mundo empieza a temblar, qué no pasará cuando escuchan el nombre de: 666 hackers, una red social profesional para el mundo del hacking ético y la ciberseguridad. El principal objetivo de la red, aunque no el único, es convertirse en el punto de encuentro de todos los profesionales del área del hacking ético.

En 2016, un grupo de investigadores del MIT Media Lab crearon ‘Moral Machine’, un juego de ética que planteaba a los participantes el tipo de cuestiones éticas que, dentro de poco, tendrán que resolver los vehículos sin conductor. Han reunido más de cuatro millones de respuestas y ahora tenemos los primeros resultados. "¿Qué vida debe proteger un coche autónomo la de sus ocupantes, la de los peatones, la de otros ocupantes? ¿De qué depende esa elección? ¿De la edad, del género, del número, de la especie de los implicados?".

El vicepresidente de Google para asuntos globales y jurídicos anunciaba la lista de miembros que entraban a formar parte de su recién constituido consejo asesor de ética en IA. La razón para crear este órgano es que los proyectos de la compañía han sufrido varias acusaciones de sesgo (sobre todo de tipo racial) en los últimos tiempos y, como consecuencia del crecimiento de la potencia y polivalencia de esta tecnología, los directivos de la compañía temen entrar a ciegos en lo que en alguna ocasión han calificado de "campo de minas ético".

Google ha cerrado su Comité de Ética de Inteligencia Artificial apenas una semana después de que fuera anunciada su creación. Según el medio Vox, la multinacional ha disuelto el grupo, cuyo objetivo era supervisar que la tecnología relacionada con la IA que estaban desarrollando tuviera unos límites éticos. Un portavoz de Google ha confirmado la noticia a Business Insider. Desde el comienzo estuvo rodeado de una gran polémica, ya que una de sus miembros, Kay Cool James, presidenta de la Fundación Heritage (uno de los think-tanks más conservad

El Vaticano reunió a representantes de IBM y Microsoft para impulsar la llamada “algor-ética”, un compromiso moral que tiene como fin regular el reconocimiento facial y la inteligencia artificial (IA). Esta “Rome Call for AI Ethics” (llamada de Roma para la ética de la inteligencia artificial) pone el foco en el respeto de la privacidad, la confianza, la transparencia y las necesidades de los seres humanos.

Artículo sobre el comportamiento ético de las máquinas. Las Tres Leyes de la Robótica de Asimov son un intento ficticio de programar explícitamente un código ético en un robot, lo que podríamos llamar una “ética programada”. Aunque las Tres Leyes sirven de poco más que como una introducción a la “ética programada” –y está claro que Asimov solo pretendía utilizarlas como recurso literario–, ha habido intentos preliminares de implementarlas en un robot humanoide programable.

Os imagináis que un político o alto directivo ha dimitido por recibir un regalo de empresa. ¿Que impresión tendríais al respecto? Es conveniente crear un código de ético de conducta para saber como tienen que actuar funcionarios y empleados de la empresa privada

Con el creciente uso de aviones no tripulados en operaciones militares, tal vez sea sólo cuestión de tiempo que los robots sustituyen a los soldados. Si la guerra se hace completamente automatizada en el horizonte inmediato, una investigadora ya avisa de que no es demasiado pronto para empezar a examinar las cuestiones éticas que plantean los ejércitos de robots.

Que el coche autónomo va a llegar de forma masiva -- no se sabe cuándo, pero lo hará -- a las calles y carreteras no tiene vuelta atrás. Ocurrirá y será posiblemente lo mejor que le haya pasado a la conducción en décadas. Al mismo tiempo, no es lo mismo el paso del combustible al motor eléctrico. Que los coches sean conducidos por un ordenador y se comuniquen entre sí plantea debates en torno a la ética. Incluso los no-autónomos: la nueva generación de vehículos ha llegado a un nivel de avance que las reglas han cambiado.

Apps de apuestas para niños disfrazadas de juegos, juguetes que escuchan a los críos 24 horas al día, software fraudulento en los coches Volkswagen, software que usa canales reservados para las emergencias para que el dispositivo funcione más rápido que el de la competencia… Estos son solo algunos ejemplos que hemos conocido en los últimos tiempos y que ponen de manifiesto un problema muy serio: empresas (y gobiernos) poco éticas encuentran programadores dispuestos a realizar acciones ilegales y deshonestas para ampliar sus beneficios.

Tanto Hacking Team como Cellebrite venden soluciones de vigilancia electrónica a distintos gobiernos y agencias de seguridad, con capacidad potencial para espiar a millones de personas. Ambas empresas han sido atacadas por hackers éticos en defensa de la privacidad, lo que ha abierto una guerra verbal entre hackers.

El Gobierno alemán ha aprobado este miércoles el primer código ético relacionado con la conducción autónoma, en el que establece que la protección de las personas está por encima del resto de cosas y que en caso de accidente inevitable no se fijen preferencias por edad, sexo y constitución física o mental, entre otros puntos.

Como experto en inteligencia artificial, neurociencia y leyes, me interesan las cuestiones legales y políticas que plantean los robots sexuales: ¿Cómo garantizar que son seguros? ¿Cómo afectará al cerebro humano la intimidad con un robot sexual? ¿Sería ético mantener relaciones sexuales con un robot sexual con aspecto infantil? ¿Y qué entendemos exactamente por sexbot?

Las situaciones con implicaciones morales son más comunes de lo que cabría pensar. Y con frecuencia alcanzan calados dignos de los diálogos socráticos o las disquisiciones de Kant. A principios de 2017 varios programadores compartían con Xataka algunos de los bretes éticos con los que habían lidiado en sus empresas: el desarrollo de software para la mejora de armas que luego se usan con fines ofensivos, programas para empresas petroleras con un impacto directo en la degradación del medioambiente…

Un primer acercamiento de que entidades están ya tratando de sentar unas bases éticas sobre el uso de la I.A Si bien tendemos a imaginarnos un futuro a lo terminator, ya son bastantes los que tratan de que el desarrollo de la I.A. no vayan por esos derroteros.

La implicación de esta enseñanza en la inteligencia artificial es que cualquier uso ético de la IA debe procurar disminuir el dolor y el sufrimiento. En otras palabras, por ejemplo, la tecnología de reconocimiento facial solo debe usarse si se puede demostrar que reduce el sufrimiento o fomenta el bienestar. Además, el objetivo debería ser reducir el sufrimiento de todos, no solo de aquellos que interactúan directamente con la IA

La infidelidad en el matrimonio, matar a alguien en defensa propia, el placer por el dolor o la pizza con piña. Los dilemas morales son, por su propia naturaleza, difíciles de resolver. Todos hemos estado en situaciones en las que tuvimos que tomar decisiones éticas difíciles. Que existan páginas en Internet como Quora o el subforo de Reddit Am I the Asshole es una prueba de ello. Pero ¿qué pasaría si una IA pudiera eliminar ese trabajo mental y responder a esos dilemas por nosotros?

Hay que saber que ChatGPT no tiene ni idea de ética y es por ello que no entiende el problema de algunas peticiones que se le pueden hacer. Ante esta tesitura, un joven hacker decidió usar ChatGPT para facilitar sus tareas de hackeo, aunque desde el ámbito legítimo y legal, lo que se conoce como 'hacker ético'. Y gracias a esto ha conseguido sacar un buen dinero, como explica en su vídeo de YouTube.

Hay tres elementos básicos en la fórmula matemática para enseñar un código deontológico a las máquinas. Y no se diferencia mucho del cóctel ético que manejamos las personas. Acción, valor y norma conforman esta tríada con la que juegan los investigadores para establecer limitaciones que controlen el comportamiento de las inteligencias artificiales. Para las personas, el valor equivale a una especie de norma social, comúnmente aceptada: sabemos que mentir es una acción moralmente reprobable. Y las normas ayudan a formalizar la idea de valor en

Bad Dudes Vs. DragonNinja (conocido simplemente como Bad Dudes en algunos países), es un clásico videojuego beat 'em up de desplazamiento lateral desarrollado por Data East y publicado originalmente como Arcade en 1988. Tras su enorme éxito comercial en los salones recreativos de todo el mundo, el juego fue portado pocos después a todo tipo de sistemas domésticos.

Las muñecas sexuales tal y como las conocemos fueron un invento de los nazis durante la Segunda Guerra Mundial, una idea de las SS para evitar que los soldados siguieran contagiándose el sífilis de las prostitutas francesas.

Empresas como True Companion y Real Doll se encargan de fabricar robots destinados a usuarios que quieren tener ese tipo de relaciones sexuales, algo que probablemente irá a más y que algunos organismos quieren tratar de impedir.