Los montes Urales, frontera tradicional entre Europa y Asia, fue un tema de debate en la planificación de Hitler sobre la expansión nazi hacia el este. El Tercer Reich tramó un sinfín de proyectos para convertir la Rusia europea en un pueblo sometido al nazismo y ejercer de “pared humana” con Asia, un territorio ocupado por luchadores arios que servirían como límite entre ambos continentes en un permanente estado de guerra para “preservar la vitalidad de la raza” y evitar la invasión asiática.

En septiembre de 1942, cuando las fuerzas nazis cercaron Leningrado, cortando el abastecimiento de comida a los dos millones de residentes en la ciudad, un grupo de personas murió de hambre voluntariamente a pesar de tener abundancia de comida.

Nuestra visión del pasado acostumbra a formarse a partir de tópicos e imágenes preconcebidas. En el caso de la Edad Media, a diferencia de otros momentos de la Historia (como el mundo grecorromano o el Renacimiento) estos tópicos acostumbran a adoptar la forma de prejuicios negativos. No por nada los diez siglos que van de la caída del Imperio Romano de Occidente hasta la caída del Imperio Romano de Oriente son vistos, en su mayor parte, como una época oscura donde toda idea de progreso, felicidad o mejora vital parece imposible.

El ofrecimiento y la separación son los pilares básicos de cualquier ritual. Se ofrece a la divinidad con el objetivo de recibir algo a cambio, como gesto de apaciguamiento o como forma de gratitud. La separación es condición para que el ofrecimiento ocurra: es necesario que el objeto ofrecido sea eliminado del mundo real, metafórica o físicamente. De esta forma, el elemento ofrecido se convierte en algo sagrado: deja de formar parte del mundo humano y pasa al mundo de lo divino, actuando de puente entre ambos. El valor que se da al objeto a s