La propuesta del historiador bizantino Jordanes, que en su obra titulada De origine actibusque Getarum (El origen y las hazañas de los Godos), más conocida por Getica, y escrita en latín en Constantinopla, fechada el 551 dC, nos dice que las columnas están situadas en la zona de Gibraltar y en Galicia. Es esta, por tanto, una propuesta singular y que, por alguna razón desconocida, ha quedado olvidada. Jordanes no nos habla de columnas, sino de dos promontorios situados en puntos distantes de la geografía ibérica y dedicados al culto.

El Templo de Augusto es, contra todo pronóstico, una edificación romana que sigue parcialmente vigente. Sigue tan parcialmente vigente que es el vestigio más grande de la existencia de Barcino. Lo que queda de El Templo de Augusto está en el número 10 de la calle Paradís, justo detrás de la Catedral de Barcelona. En la sede del Centro Excursionista de Cataluña, en un edificio medieval. Más información y foticos: www.poblesdecatalunya.cat/element.php?e=2047 y en gaudiymas.blogspot.com/2012/02/templo-romano-de-augus

Una exposición en el Coliseo recorre la historia de "esfuerzo e ingenio" que se esconde detrás de este monumento erigido en el año 113 d.C.

Las figuras, que las autoras denominan Asistentes Sacrificiales Femeninas, se encuentran en varias escenas de la columna y presentan características que desafían las interpretaciones previas. En particular, se analiza la escena 86, donde se observa una figura femenina participando en un sacrificio. Esta figura, descrita como pequeña y con rasgos delicados, lleva una túnica suelta con mangas anchas y un peinado distintivo con ondas horizontales en la coronilla, similar a estilos femeninos de la época Antonina.