La causa no tiene en cuenta la calidad concreta de los individuos, sino la efectividad a la hora de detener sus consecuencias sociales; la causa actúa contra el sistema, la culpa contra sus miembros. La culpa constituye una parte esencial de la justicia y va unida al castigo; la causa constituye una parte esencial de la razón humana y trasciende las necesidades de este. La culpa se aproxima a lo religioso, a la subjetividad revelada. La causa se aproxima a la ciencia, a la objetividad anhelada.
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Por otro lado, se usa demasiado la noción de culpa para culpar a la chusma de lo que les hacen los poderes económicos y políticos, que suelen salir impunes de todo.