El incierto y ambivalente ciclo de protestas que denominamos con el nombre Movimiento 15-M (2011-2015) transformó considerablemente la semántica política que terminaría por adquirir carta de naturaleza en la discusión pública española. Todo el mundo parecía haber realizado un “curso exprés” del así llamado “discurso contrahegemónico”: el Estado moderno como trinchera avanzada tras la que se encuentran fortalezas y casamatas de la sociedad civil, la “crisis orgánica de régimen”, la necesidad de conquistar el poder ideológico-cultural antes de al

Este artículo fue publicado primeramente en alemán por los camaradas de Der Funke. Aquí presentamos la traducción al castellano sobre esta importante cuestión que es la teoría queer. ¿Es esta teoría compatible con el marxismo? ¿Puede existir algo así como el marxismo queer? Yola Kipcak, de Viena, responde de forma negativa a esta pregunta, y explica por qué.

Durante la última etapa del franquismo y gran parte de la transición a la democracia, la influencia del marxismo en una parte de los economistas españoles, facilitó el desarrollo de marcos conceptuales muy ricos, donde la dimensión histórica adquiría un especial protagonismo. La progresiva hegemonía del neoliberalismo provocó una vuelta al pensamiento neoclásico o de esquemas positivistas, al que la izquierda intentó anteponer un tibio pensamiento institucionalista o enfoques derivados del posmodernismo...

Hace algunos días, la portavoz del Partido Popular en el Ayuntamiento de Madrid, Esperanza Aguirre, regaló a la alcaldesa Manuela Carmena un ejemplar del clásico ensayo liberal "Libertad de elegir", de Milton Friedman. A cambio, la regidora obsequió a la ex presidenta del gobierno autonómico con unas magdalenas que ella misma preparó. - Seguir leyendo: www.libremercado.com/2015-10-10/mi-clase-no-es-la-tuya-el-marxismo-lle

Aquellas personas que han dirigido grandes organizaciones e incluso estados mientras se reclamaban marxistas han condicionado mucho más la manera en que entendemos este concepto que quienes, también reclamándose herederas de Marx y Engels, no han sabido, querido o podido poner a su servicio policías, ministerios y demás. Entre estas últimas destacan, a nuestro entender, una serie de figuras y grupos que no sólo no conquistaron el Poder con mayúsculas en ninguna parte, sino que defendieron un marxismo más o menos humanista que el soviético.

El portavoz socialista ha recuperado momentos en los que los socialistas recibieron "descalificaciones y amenazas" por "la izquierda auténtica" para justificar la abstención a Mariano Rajoy. Hernando recuerda el entierro del marxismo en 1979; la reconversión industrial; la entrada en la OTAN; la huelga general de 1988 y los pactos contra el terrorismo. En su repaso, Hernando ha obviado otros episodios como los GAL; casos de corrupción –desde Filesa a los ERE–; y la reforma del artículo 135 de la Constitución.

Aunque el comunismo fracasó y el marxismo se haya convertido en una ideología residual en las democracias occidentales, lo cierto y verdad es que El Capital – la obra de Marx – sigue vigente en la actualidad. Sigue vigente, como les digo, porque vivimos en una sociedad de clases con alma estamental. Una sociedad estancada por la comodidad del Estado del Bienestar, la decadencia del poder sindical y la transformación de las relaciones laborales. En días como hoy, el movimiento obrero está muerto. Y lo está, queridísimos lectores, por la cultura

El presidente del Centro Jurídico Tomás Moro, Javier María Pérez-Roldán y Suanzes-Carpegna, ha manifestado que el fin último de la ideología de género, el "nuevo marxismo", es la "destrucción de la familia" y que "de forma inadvertida está difundiendo falsos dogmas, algunos con mayor y otros con menor éxito, pero todos ellos financiados con nuestros impuestos".

A última hora de la tarde estaba previsto celebrar en el Círculo Ecuestre una conferencia de crítica al marxismo, con dos ponentes argentinos de ideología liberal-conservadora: Agustín Laje y Nicolás Márquez, coautores de “El Libro Negro de la Nueva Izquierda”. Sin embargo, unos intolerantes, convocados por los separatistas de los CDR y Arran, impidieron la celebración del acto. Los saboteadores lanzaron botellas, huevos y piedras El ataque a la libertad de expresión se hizo ante la total inacción de la Policía Catalana

Obispo de Córdoba: "Una vida planteada en torno al placer, no tiene ningún interés por el cielo; solo se acuerda del cielo cuando llega la frustración o la contrariedad”. “Otro obstáculo es la visión materialista de la vida y de la historia, que lleva a la negación de Dios y del cielo. En el marxismo, hablar del cielo es como una evasión del compromiso por trasformar este mundo. Lo consideran como una alienación, como una rémora para el desarrollo. Y a veces a los cristianos les atrapa esta ideología... "

La cuestión es quién produce la plusvalía y quién se queda con ella. En la esclavitud el esclavo produce la plusvalía y el amo se la queda. En el feudalismo es el siervo el que genera plusvalía y el señor feudal el que se la queda. En el capitalismo, el empleado genera la plusvalía y el propietario se la queda. En el marxismo, el trabajador la produce y se la queda. En mi opinión, la materialización de esa teoría es una empresa en la que los trabajadores no solo generan la plusvalía, sino que se adueñan de ella.

En esta entrevista el sociólogo Néstor Kohan va esclareciendo que una cosa es la filosofía del marxismo, tal como la formulaban los manuales soviéticos más clásicos y ortodoxos de la época de Stalin, y otra el marxismo como ciencia social, demoliendo la frecuente presencia de la asimetría entre lo que se hace por muchos en la práctica y lo que se piensa en filosofía haciendo lugar común de lo que él llama “las mismas fórmulas disecadas de lo más rancio de la burocracia soviética”.

Con el paso del tiempo, ya no se sabe lo que es el PSOE, si un partido marxista lith, socialdemócrata-liberal… Felipe González sí se sabe lo que representa: ha pasado de “socialista” a capitalista, lo cual no es ningún delito, pero evidencia ridículas contradicciones cuando se desgañita en los mítines en plan vejete que se las sabe todas ante el peligro que representan la derecha y el capital, siendo, como es, un oligarca internacional.

Nunca he simpatizado con el marxismo, ni siquiera en mi juventud, cuando se supone que la rebeldía propia de la edad y los postulados revolucionarios de esta doctrina política se combinan para seducir a las masas estudiantiles en una especie de atracción fatal que muchos dan por sentada (y que al parecer, defienden los más cínicos, se cura con la amarga dosis de realidad que nos reparte la vida más adelante). Es gracioso, porque, además, siempre he hecho parte de la clase trabajadora, ya desde la adolescencia...

El cómico Groucho Marx hizo famosa, entre otras, la siguiente frase: “Estos son mis principios. Si no le gustan, tengo otros”. Me atrevo a afirmar que esa misma reflexión podrían formular hoy Podemos y la actual dirección. Al menos en lo que se refiere al programa electoral.Porque se ha producido la insólita situación de que, hace seis meses, solo seis meses, concurrieron a las elecciones europeas con un programa electoral que ahora, sin embargo, acaba de ser derogado y sustituido por otro mucho más ‘moderado’.

Como todos sabemos hacia finales de la decada del 80 caia el muro de Berlin arrastrando al desmembramiento de la URSS y al triunfo del capitalismo como sistema politico. El marxismo-leninismo como pensamiento politico se lo consideró como un dinosauro del pensamiento humano y intentó extirparlos del mundo para siempre. Pese a todo la ideologia marxista-leninista y sus variantes como el maoismo siguieron ahi, ganando adeptos cada dia a base de los errores propios de un sistema desigual e imperfecto como el capitalismo. Aca hay dos casos:

Juan Carlos Rodríguez, catedrático de Literatura y discípulo de Althusser, es uno de los ponentes de las jornadas 'Cultura Crítica. Por una cultura constituyente', que se celebran esta semana en Córdoba. "Lo de los titiriteros fue una imbecilidad esperpéntica bajo el marco de la Ley Mordaza. Pero cuando el sistema está podrido es imposible que deje de supurar", opina.

Se autoimpuso 5 años para acabar con el marxismo en Chile y practica la abstinencia sexual hasta el matrimonio en una sociedad que, a su juicio, perdió el respeto, "el marxismo es la ideología del odio", nos dice.

¿Cómo se relaciona el feminismo con el marxismo? ¿Cuál es el vínculo entre patriarcado y capitalismo? ¿Qué tiene que ver la lucha por la liberación de la mujer con la lucha de clases? Estas son algunas de las preguntas que nos responde la lectura del último libro de Silvia Federici, El patriarcado del salario (Traficantes de sueños, 2018), una de las mentes vivas más lúcidas del pensamiento crítico a nivel internacional.

Poco importa que Marx se negara explícitamente a ofrecer recetas sobre cualquier tipo de régimen post-capitalista; los eventos de 1989 tenían que verse como una "refutación" de sus ideas. Poco importa que de los cientos de volúmenes que forman sus obras completas, él solo haya publicado en vida una pequeña fracción, visiblemente asediado por dudas constantes sobre sus propias tesis; el marxismo tenía que ser visto como una doctrina inexpugnable e infalible. Poco importa que Marx fuera un vehemente crítico del socialismo utópico de su época...

Respondamos ya a la queja fácil: nadie va a encontrar aquí a un bloguero que se cree capaz de refutar a Karl Marx o de negar las valiosas contribuciones de sus seguidores a campos como la filosofía política o la antropología. Esto es una mera recopilación de algunas de las críticas que autores más sabios que yo han expuesto.

No se puede decir que las negociaciones para presidir el gobierno de Andalucía no hayan sido transparentes. Todo dependía de los chicos de Ciudadanos, quienes estaban obligados a elegir entre nadar y guardar la ropa, es decir, entre pillar cacho o salvaguardar su talante centrista para que en Europa no les mirasen mal por sentarse en la misma mesa que los cavernícolas de Vox. Al final, como era de prever, han optado por ambas alternativas, arrojándose al fondo del pozo con la ropa puesta.

Carmen Parejo Rendón, comunista (sin partido) y directora de la Revista la Comuna. Una entrevista que tratamos las ideas liberales en el movimiento feminista, el feminismo en el movimiento comunista, la prostitución, el imperialismo y el análisis de clase en la liberación de la mujer.

El presidente de Brasil, Jair Bolsonaro, está llevando su guerra ideológica contra la izquierda a las escuelas y universidades del país. El mandatario y otros altos cargos anunciaron planes para revisar los libros de texto y suprimir referencias al feminismo, la homosexualidad y la violencia contra las mujeres. Además, apuntan que el ejército tomará el control de algunas escuelas públicas y atacan regularmente a Paulo Freire, uno de los educadores más famosos del país y cuyas ideas tuvieron repercusión mundial.

El gobierno conservador de Jair Bolsonaro alista ya una reforma educativa para suprimir las referencias a esos temas. Ya en la víspera de su toma de posesión había pedido combatir "la basura marxista" de su país