Por eso, los jainíes no creen en un único dios ni rezan a los dioses para que les ayuden. En su lugar, confían en guías espirituales o jinas, que les entrenan sobre cómo alcanzar la liberación del ciclo de la reencarnación mediante la posesión del recto conocimiento, la recta fe y la recta conducta, que significa sobre todo Ahimsa (no violencia), Satya (veracidad), Asteya (no robar), Aparigraha (desapego a lo material) y Brahmacharya (castidad).

Los pesimistas concluirán que las modernas escuelas, como agentes de modernización, son un insigne fracaso. Esta conclusión sería falsa. Las nuevas escuelas no representan fracasos ni éxitos. La mayor parte de los contenidos que se enseñan en las aulas son occidentales, como lo es de hecho el concepto mismo de escuela, en tanto que lugar con cuatro paredes en el que maestro y alumnos se hallan confinados todos los días durante un cierto número de horas y regulados por un rígido programa de actividades de «aprendizaje».

La investigadora del Centro Nacional de Investigación sobre la Evolución Humana Laura Martín-Francés ha colaborado en un artículo publicado en la revista Quaternary International que muestra las primeras evidencias de marcas de palillo del Pleistoceno Medio de Asia en varios dientes encontrados en el yacimiento chino de Yiyuan.

Tal vez ya ni 2.000 koguis son los que resisten de un pueblo que resistió todos los embates: la conquista española, los colonos que les quitaron sus tierras, los marimberos o traficantes de marihuana... Hoy sus enemigos son las enfermedades. La enfermedad para los kogui es una transgresión de la ley de equilibrio del universo: tiene que haber una mala conducta para que sobrevenga el mal físico. Tiene que haber una ruptura del dualismo con el que los kogui entienden el mundo: el sol y la noche, el bien y el mal, el hombre y la mujer.

Buda reconoció en un anciano su propio destino porque, nacido para salvar a los hombres, quiso asumir su condición total. En eso se diferenciaba de ellos, que eluden los aspectos que les desagradan. Y en particular la vejez.

Robert Murphy decidió etnografiar su propio extraño y exótico viaje a uno de estos no-lugares: ''Soy un etnógrafo, un peregrino en lugares extraños'' Murphy adquirió una parálisis progresiva mientras era antropólogo especializado en los tuaregs y en los mundurucu. Empezó a tener problemas para controlar el movimiento de sus piernas y de sus esfínteres de manera progresiva y tras varios estudios realizados se encontró un tumor benigno inoperable en su médula espinal de crecimiento lento hasta dejarlo con cuadriplejía...

Los Candoshi consideran que sólo en el corazón se sitúan los diferentes estados y facultades que nosotros llamaríamos psíquicas, incluyendo además otros procesos de orden más somático. Este hecho fundamental se expresa en la gran cantidad de expresiones cuyo sujeto es el corazón, magish.

El nombre de la cultura es conocida en Occidente como Bereber, pero a ellos no les gusta ese término, ya que fue un nombre acuñado por Roma, cuando todos aquellos pueblos que no eran romanos eran designados como salvajes, bárbaros, y eso es lo que significa bereber. Pero es el pueblo de Imazighen, y la lengua es la Zamazight, una lengua tan antigua que ni siquiera se puede datar.

"El acto sexual también respeta una ética: la posición adoptada permite a cada uno de los cónyuges una gran libertad de movimiento para participar activamente y a igualdad en el intercambio y en la unión. Los Trobriandeses se horrorizan de ver cómo los hombres blancos se revuelcan sobre el cuerpo de las mujeres y las aplastan.

Analista sagaz, el profesor de antropología religiosa de la Universidad de Barcelona lleva años estudiando las identidades colectivas en el contexto urbano

En Europa, lamentablemente, se ríe poco; es muy extraño ver a alguien reír hasta provocarse el lagrimeo y, menos aun, se ve a las personas reír golpeándose las piernas; esto era antes de formalizar la sociedad hasta el nivel de control y desconexión emocional (y neurótica) actual. Hasta tal punto ha desaparecido la expresión de esta emoción básica que hay cursillos de risoterapia, de un fin de semana de duración, para aprender a reír y para reír.

Zygmunt Bauman; Modernidad Líquida Dr. Adolfo Vásquez RoccaZygmunt Bauman: Modernidad Líquida y Fragilidad HumanaEn Modernidad Adolfo Vásquez Rocca PHD. La modernidad como un “tiempo líquido” –la expresión, acuñada por Zygmunt Bauman da cuenta del tránsito de una modernidad “sólida” –estable– a una “líquida” –flexible, voluble– en la que los modelos y estructuras sociales ya no perduran lo suficiente, vivimos bajo el imperio de la caducidad y del individualismo relaciones “humanas” precarias, transitorias y volátiles Un tiempo post-histórico

La antropóloga india analiza casos del sufrimiento global de la mujer, como el de las nigerianas secuestradas. No descarta que los hombres puedan sufrir del mismo modo.

Hoy me ha dado por preguntar en uno de los grupos de Facebook, que son comunidades de estudiantes que se relacionan vía online, sobre los precios de los créditos en la UNED. Bien tras preguntar si alguien conocía la relación de precios o información referente a los precios, una usuaria me dijo que pusiese…

El feminismo occidental hegemónico tiende a victimizar a las mujeres de otras culturas y a creerlas sumisas y sin ningún tipo de poder, creando estereotipos y prejuicios. Incluye una actitud paternalista que las define como religiosas (léase: no progresistas), orientadas hacia la familia (léase “tradicionales”), analfabetas (léase: “ignorantes”),domésticas (léase: “primitivas”) y, a veces, revolucionarias (léase: “¡su país está en guerra, tienen que luchar!”)

El movimiento “2016 Desokupatu” traía hace escasas fechas al profesor catalán Manuel Delgado a Donostia con el ánimo de invitar al debate y al cuestionamiento social de la Capitalidad Europea de la Cultura 2016.

Sin embargo, tampoco hace falta recurrir a sesudos tratados antropológicos para explicar el resultado. El cine más reciente nos suministra pruebas mucho más didácticas. A modo de ejemplo, al final de la tercera entrega de Matrix, en una conversación con el Arquitecto, Neo se da cuenta de que ha sido utilizado.

Nuevas imágenes salieron a la luz en las últimas horas de la tribu de los mashco piro, un pueblo indígena de más de 600 años que nunca tuvo contacto con la civilización. Esta etnia indígena vive en la selva amazónica de Perú y pocas veces se supo de ellos. Sin embargo, desde hace algunos meses sus salidas son cada vez más frecuentes. Es por eso que el gobierno peruano evalúa entablar un contacto directo con sus integrantes, especulando que no quieren seguir viviendo completamente aislados del resto de la población.

Lo mismo que hay jóvenes musulmanes que se radicalizan, existen los ejemplos contrarios. Ahmed Merabet, el policía asesinado durante el asalto a la redacción de Charlie Hebdo, o Lassana Bathily, el empleado que escondió a los clientes del supermercado casher de Porte de Vincennes, también eran “jeunes issus de l’immigration” (jóvenes procedentes de la inmigración), pero su trayectoria ha sido distinta ¿por qué?

La ayuda externa proveniente de Europa no ha servido para reducir la pobreza.

Comparando las grandes instituciones comerciales históricamente entendidas, como bien pueden ser la Ford o la Amazon, podemos apreciar que no son operacionalmente tan distintas entre sí, a pesar del tiempo transcurrido entre la creación de una y otra. Esto nos da a entender que la tecnología e innovaciones técnicas que han propiciado las transformaciones últimas, no han dado lugar a verdaderos cambios organizacionales dentro de la cultura empresarial y en las relaciones humanas de producción.

Un equipo internacional de científicos del que forma parte la geocronóloga Davinia Moreno (izquierda), del Centro Nacional de Investigación sobre la Evolución Humana (CENIEH,) ha publicado en la revista Journal of Quaternary Science un artículo que presenta las primeras dataciones radiométricas obtenidas de 17 yacimientos situados en Francia y Reino Unido que demuestran que la llegada de la tecnología Achelense en el norte de Europa tuvo lugar hace 600.000 años, unos 100.000 años antes de lo registrado hasta ahora.

Sun Tzu dijo en su Arte de la guerra que "Si conoces [al enemigo] y a ti mismo, ni en 100 batallas correrás peligro" Scott Atran, antropólogo experto en terrorismo, compara a Bagdadi con Hitler: "ambos proponen la gloria a cambio del autosacrificio"

"Estados Unidos y Rusia insisten en atacar bélicamente en vez de hacer política; la violencia en vez de comprender la complejidad intercultural e interreligiosa." "Si uno quiere entender lo que pasa en Occidente tiene que hacerse cargo de lo que está sucediendo en eso que parecía lo otro; el lejano Oriente ya no es lejano."