El nombre de la cultura es conocida en Occidente como Bereber, pero a ellos no les gusta ese término, ya que fue un nombre acuñado por Roma, cuando todos aquellos pueblos que no eran romanos eran designados como salvajes, bárbaros, y eso es lo que significa bereber. Pero es el pueblo de Imazighen, y la lengua es la Zamazight, una lengua tan antigua que ni siquiera se puede datar.

A día de hoy, las demandas de la comunidad amazigh en Libia se han limitado a pedir el reconocimiento constitucional de su lengua y que el nombre del país no se reduzca a otra “republica árabe” más. Sin embargo, recientemente empieza a tomar cuerpo un movimiento autonomista que recuerda al de la Cabilia en Argelia, o al del Rif en Marruecos

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Antes de la colonización de los europeos, los árabes e incluso los romanos, el norte de África estaba habitado por el pueblo amazig, más conocido como bereber, un exónimo derivado de bárbaro del que el propio colectivo huye por considerar que posee una carga peyorativa. Diversas comunidades conforman esta población indígena ancestral, a la que pertenecen en torno a 20 millones de personas geográficamente concentradas en Marruecos —en torno al 40%— y Argelia —en torno al 20%—. También cuentan con una presencia significativa en Libia.

Un grupo de arqueólogos, que está estudiando en la Península Ibérica graneros colectivos en riscos inaccesibles datados en la Edad Media y propios de la cultura bereber (como los que abundan y ya son conocidos en Gran Canaria), visita graneros similares en el Alto Atlas marroquí para conocer su funcionamiento. Durante mucho tiempo se pensó que eran cuevas de eremitas o, incluso, cámaras funerarias de los visigodos. El caso más singular quizás sea la Cueva de los Moros (Covetes dels Moros en valenciano),

42 personas han sido arrestadas por blandir la bandera bereber en manifestaciones contra el régimen el pasado mes de junio. 28 personas han sido condenadas a 6 meses de prisión y una multa de 200 €. Este lunes, alrededor de 200 personas se han reunido delante del tribunal al grito de "liberad a los detenidos" y "régimen asesino". La defensa ha reclamado la absolución alegando que la ley no prohibe blandir la bandera amazigh y la constitución precisa que la identidad amazigh sea una componente de la identidad nacional de Argelia.

Munir El Haddadi (nacido en El Escorial) escogió la bandera 'amazigh', la que representa al pueblo bereber, para celebrar la victoria del Sevilla en la Liga Europa. Posó con ella mientras sus compañeros Bono y En-Nesyri portaban la de Marruecos. Una mezcla poco habitual y que hace años podía haber levantado mucha polémica en Marruecos.

La AMA recuerda que trasladaron su petición al Rey Felipe y que la Casa Real les respondió el 29 de mayo de 2015 indicando que había dirigido la petición al Ministerio de Asuntos Exteriores y de Cooperación por ser el órgano competente. Sin embargo, ninguno de los ministros de Exteriores posteriores --José Manuel García-Margallo, Alfonso Dastis, Josep Borell, Arancha González Laya y José Manuel Albares-- "se tomaron la molestia" de responder, por lo que la AMA lamenta que estas "legítimas afirmaciones (....) no se tomen en serio".