Después del golpe de Estado militar de Pinochet se ensayó en el país un experimento económico de corte neoliberal extremo que ha acabado por explotar en las calles. Nos indica que el crecimiento económico por sí solo no significa que por arte de birlibirloque vaya a producir bienestar general, que es lo que pregonan las corrientes neoliberales. Aun así, todavía hay gente por estos lugares que no entiende que eso solo puede alcanzarse si se establece un sistema de impuestos justo, con medidas sociales decentes

El pasado lunes, tras los datos de las elecciones generales, el abogado Federico Duran López, Catedrático de Derecho del Trabajo y de la Seguridad Social de la Universidad de Córdoba, publicó un artículo en el periódico El País en el que proponía “una sustancial desregulación de la normativa laboral”. En él, habla de prescindir de una regulación legal “que vaya más allá del establecimiento de unos estándares mínimos (salario mínimo, jornada máxima, duración mínima de descansos y vacaciones)”, para dar mucho más peso a la negociación colectiva (

Adiós al neoliberalismo que los últimos 40 años había logrado que el estado dejara de controlar aspectos claves de la economía y bienvenido el neocentralismo que promueve el gobierno del Presidente Andrés Manuel López Obrador y que se ha reflejado en acciones como la aprobación del presupuesto para el año 2020, que permite que el Gobierno federal tome la rectoría sobre la dispersión de los recursos y aplicación de programas.

El milagro económico del paraíso neoliberal español tendría como efectos colaterales el incremento desmesurado del trabajo precario en España (6 millones de personas), la desaparición del mito del puesto de trabajo vitalicio (tasa 90% de contratación parcial) y progresiva pérdida de poder adquisitivo de asalariados y pensionistas. De seguir obviando la inversión en I+D, España podría convertirse en la próxima década en un país tercermundista a nivel de investigación e innovación,condenado a comprar patentes extranjeras y producir productos..

Los economistas que han promovido tal ideología política (el neoliberalismo), han alcanzado un dominio casi completo en fórums donde se reproduce la sabiduría convencional de los establishments políticos y mediáticos. Tal dominio ha sido promovido por las élites financieras y empresariales, así como por los sectores más pudientes de la población, que han ejercido (y continúan ejerciendo) una enorme influencia sobre tales establishments y que eran, y son, los que se benefician más de la aplicación de tales políticas.

La revuelta chilena, que estalló por el aumento del precio del billete de metro, ha puesto en jaque el sentido común neoliberal heredado tras décadas de aplicación ortodoxa del plan de los chicos de Chicago.

El 18 octubre marca el fin de la hegemonía neoliberal en Chile. Pero en ningún caso se puede presuponer que los 40 años se borrarán de un plumazo, o que bastará con una Nueva Constitución. Ni siquiera una posible salida anticipada del presidente debería ser considerada una “victoria final” del pueblo sobre las élites.

“La emergencia y multiplicación de proyectos y experiencias gubernamentales progresistas y/o de centroizquierda contemporáneos resignifica y recupera identidades ‘propias’ y sentidos que aparecen disputados por el retorno de derechas neoconservadoras”, dice la presentación de esta “Diplomatura sobre Movimientos Sociales, Derechos Humanos y Resistencias frente al Neoliberalismo”, que se dicta en la Facultad de Ciencias Sociales de la UBA.

Y es lo que les pasa todos los años, que quieren subirse al carro porque está de moda y queda feo decir que estás en contra de que las mujeres sean iguales, pero no quieren renunciar ni un ápice al sistema que provoca la desigualdad. El capitalismo neoliberal que defienden sin matices ni limitaciones, se nutre de la explotación y la precariedad, se enriquece a costa de que unos pocos ganen mucho más que el resto, se beneficia de que las mujeres tengan que trabajar el doble para ganar la mitad que los hombres.

La pandemia lo está mostrando: el neoliberalismo puede enterrarse tranquilamente. Solo el estado puede rescatar al capitalismo. La crisis del coronavirus tiene también sus ventajas. Deberia enterrar la ideologia neoliberal que ha dominado el mundo occidental desde 1980. Dos líderes políticos dejaron muy claro como piensan los "radicales del mercado". La primera minstra británica Margaret Thatcher hizo saber que "no existe la sociedad". En su visión del mundo solo existían individuos que deberian preocuparse exclusivamente por si mismos.

El gobernador de Nueva York llamando a nacionalizar empresas, el FMI pidiendo a España que invierta en sanidad, economistas liberales llamando al Estado a actuar con más medios, ¡¡¡Luis de Guindos hablando de una renta mínima de emergencia!!! ¿Qué está pasando? Pues que parece que el coronavirus tiene un nuevo síntoma: convierte a los neoliberales en socialcomunistas.

Expertos en políticas publicas, médicos y estudiosos de las ciencias sociales apuntan a la responsabilidad del modelo económico y político de nuestro tiempo: « Esta crisis debe permitirnos salir del neoliberalismo en todos sus niveles », estima el sociólogo y filósofo francés Edgar Morin, pero lamenta no estar seguro de que « eso se vaya a hacer ».En España se aprobaron desde 2010 recortes sanitarios que debilitaron el sistema y que lo dejaron desnudo a la hora de afrontar crisis sanitarias como la causada por la pandemia », denuncian Icomem

¡Muerte al neoliberalismo!

La cultura económica del mundo post-pandemia sea diferente a la del mundo actual. Y uno de los cambios será (ya lo está siendo ahora) el gran descrédito de los dogmas que han orientado el pensamiento económico dominante en la época pre-pandemia –el neoliberalismo–, y cuya aplicación a través de la imposición de las políticas públicas (derivadas de tal dogma) está causando tanto sufrimiento.

De un tiempo a esta parte se registran manifestaciones varias sobre una etiqueta bastante absurda con la que ningún intelectual serio se identifica: se trata de "neoliberalismo", un invento de las izquierdas que revela cierto complejo de inferioridad frente al liberalismo . Este bautismo irrumpe como si se pudiera aludir a una neo libertad o al neo respeto, puesto que el liberalismo es nada más y nada menos que el respeto irrestricto por los proyectos de vida de otros .

El Capitalismo Neoliberal es el paradigma económico que predomina en la sociedad actual. En este artículo se hace una breve reflexión sobre que representa este concepto y la importancia de su estudio y su comprensión para entender la realidad de las diferentes esferas que conforman nuestra vida.

Semiocapitalismo bautizó Bifo Berardi a esta época, en la que la autonomía del signo perdió toda relación con la referencialidad y donde la subjetividad habita en una casi absoluta virtualidad que impacta en la sensibilidad y los afectos. El neoliberalismo consiste en un capitalismo desregulado que rechaza lo imposible, presentando precarios límites e insuficientes diques simbólicos, que determinan que todo puede ser dicho, editado y truchado. La articulación entre la digitalización de la vida, semiocapitalismo y neoliberalismo terminaron...

El antifeminismo tiende a fundamentarse en opiniones en lugar de hechos, se alinea con posiciones derechistas, neoliberalistas y racistas y a menudo incurre en la difusión de discurso de odio y mensajes violentos. El populismo de derechas tiende a meter a los intereses de colectivos que consideran "minoritarios" —como migrantes, desempleados, ambientalistas o feministas— en el mismo saco. Lo que más abunda son mensajes que denuncian el feminismo como movimiento tiránico y basados en estereotipos, canalizados a través de la opinión.

El espacio urbano es el lugar predilecto de la interacción social. En este artículo tratamos este concepto a través de la sociología urbana para llegar a problemáticas cómo la segregación o la gentrificación, generadas en las urbes por las lógicas capitalistas neoliberales.

Con el pretexto y el discurso de la “sostenibilidad”, “la regeneración urbana” o “reactivación de la economía” a causa del covid-19, estamos vivenciando de manera acelerada y transparente la lógica predominante que atraviesa y articula la ciudad neoliberal en la actual crisis del capitalismo tardío.

América Latina se alza hoy frente a esas injusticias. El neoliberalismo está en caída aunque se resiste a desaparecer, y tratará de reajustarse a los nuevos tiempos. Eso lo deben tener en cuenta nuestros pueblos.

“Con la apropiación de decenas de miles de bienes a través de las inmatriculaciones, la jerarquía de la Iglesia católica española contraviene el mandato de Jesús de no acumular tesoros en la tierra, hace oídos sordos a la petición de que devuelva dichos bienes al pueblo y se coloca del lado del neoliberalismo que mata”. Con este duro mensaje concluye el 40 Congreso de la Asociación de Teólogos y Teólogas ‘Juan XXIII’, el principal grupo de teólogos progresistas españoles, que desde 1981 reivindican una Iglesia más apegada a los pobres

Todos los medios han recogido la noticia: la presidenta de la Comunidad de Madrid, Isabel Díaz Ayuso, ha sido premiada por el Instituto Bruno Leoni en Italia por su gestión de la pandemia. El organismo reconoce su capacidad de combinar salud y economía, así como su "defensa de la libertad de los ciudadanos". l premio, cuyo título es Llama de la Libertad, procede del citado Instituto Bruno Leoni, un conocido grupo de análisis italiano de corte neoliberal que ya ha entregado premios en el pasado a otras figuras como el líder de la oposición…

El neoliberalismo ha transformado el sistema financiero de un intermediario de la economía real al fin de todo el proceso económico. Lo anterior ha llevado a una concentración del capital sin parangón en el pasado. La razón: en el capitalismo tradicional, la riqueza provenía del trabajo; en el capitalismo financiero actual, sólo aquellos con capital pueden hacer crecer su riqueza. En breve: nuestros padres podrían hacer riqueza trabajando; en nuestra era, sólo los que ya tienen dinero pueden hacer más dinero.