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Como se puede observar, la entrada a la capilla nos lanza un mensaje muy actual, muy acorde con el «a ver si me muero» de hoy en día. «Nosotros, los huesos que aquí estamos, por los vuestros esperamos» es una frase muy en la línea del pensamiento de la iglesia del siglo XVI y XVII, los tiempos de construcción de la capilla. ¿Y qué aconteció por esa época? Exacto, la Contrarreforma... El abuelo Simpson tiene razón: «la muerte nos acecha en cada esquina». El espíritu de la Contrarreforma transmitía el mensaje de que la vida es efímera...

Es increíble el patrimonio eclesiástico que hay en España, un país de tradición católica y que esconde tras sus templos muchísimo arte. Pero dentro de todo el abanico de iglesias, monasterios y ermitas, hay unas que destacan con luz propia. Una de ellas, es la pequeña ermita de Nuestra Señora de Ara, en Extremadura, una joya en si misma, y que está considerada por muchos como la Capilla Sixtina de Extremadura.

Corría el año de 1241 cuando Luis IX, rey de Francia, se dejó embaucar por el avispado emperador bizantino Balduino II, que le vendió un montón de morralla, la cual -así le hizo creer- habría pertenecido a Jesucristo, y se habría usado durante la mítica ejecución de aquél. El tal Balduino era Emperador Latino de Oriente cuando ya sus dominios se habían reducido a la mínima expresión, encerrados en las murallas de Constantinopla. Ciertamente, su pomposo título resultaba grotesco en tales circunstancias.

Una replica de la Capilla Sixtina se ha instalado en el atrio de Cátedral de la ciudad de Puebla (centro de México), y tiene como objetivo mostrar a los visitantes su proceso de creación en el Vaticano y la participación del pintor y escultor Miguel Ángel. El Juicio Final, la cual recrea pasajes de La Biblia, comprende desde la Asunción, la Natividad de Cristo y el Descubrimiento de Moisés.

Decenas de turistas, un puñado de guardias de seguridad, los amos de llaves de los Museos Vaticanos y un grupo de periodistas fueron ayer los primeros privilegiados en admirar una escena única en la Capilla Sixtina. La principal capilla del palacio apostólico, lugar sagrado conocido en todo el mundo por ser el sitio donde los cardenales eligen a quien será el sucesor de Pedro, lucía este lunes incluso más majestuosa que habitualmente. Por primera vez en siglos, los doce famosos y delicados tapices de Rafael Sanzio sobre la vida de los apóstoles

De las nueve escenas bíblicas representadas en la bóveda de la Capilla Sixtina, sin duda la más conocida es ‘La creación de Adán’: Dios, rodeado por un coro de ángeles, roza con su dedo índice la mano del primer hombre, en una de las más bellas e icónicas representaciones de la creación, y en una metáfora –dicen- de la sinapsis entre las neuronas.

La editorial Callaway Arts and Entertainment, en colaboración con los Museos Vaticanos y la editorial italiana Scripta Maneant, ha culminado un proyecto fotográfico que ha requerido más tiempo de trabajo que la propia obra de Miguel Ángel, cinco años, y que ofrece una mirada inédita de la Capilla Sixtina al completo. Después de vender todas las unidades en italiano, lanza ahora la versión en inglés.

La Capilla de Santa Bárbara fue fundada en 1334, con función funeraria, para ser enterrado el obispo Juan Lucero, cuyo túmulo ha sido primorosamente restaurado. «El paso del tiempo y la evolución natural de estos espacios -señala Mariano Casas- hicieron que se convirtiera en un lugar íntimamente relacionado con la Universidad de Salamanca».

De todos los artistas conocidos, Miguel Angel es de los pocos que se salvan sin que se ponga en duda su homosexualidad, porque sus frescos y esculturas gritan homoerotismo en cada centímetro. Claro que si se perdona esa sexualidad desviada es porque los expertos hablan de amor platónico, lo que significa que llevaba su homosexualidad con resignación y no mojaba el churro. Ya. Se ve que con escribirle cartitas a Tommaso Cavalieri se conformaba. Ya.

Esta semana ha fallecido Gianluigi Colalucci, uno de los restauradores más importantes de la historia. Su gran trabajo fue limpiar los frescos de la Capilla Sixtina de Michelangelo entre 1980 y 1995. Fue una restauración casi en vivo, documentada por la televisión japonesa que compró los derechos de las imágenes. Además, Colalucci defendió el brillo de los colores que aparecían: son los mismos del Tondo Doni, pero también son los que utilizaron los manieristas, que tomaban a Miguel Ángel como modelo, especialmente en la Capilla Sixtina.

Una de las mejores obras de arte de la historia, la Capilla Sixtina en el Vaticano es un popular destino turístico. Si has sido uno de los cuatro millones de afortunados que visitan el famoso lugar cada año, seguro que sabes que ¡No se permiten fotografías ni vídeos en la Capilla Sixtina! Pero, ¿conoces el verdadero motivo?

Una catedral dentro de otra catedral: es la capilla más importante del templo y lleva el nombre de los benefactores y de quienes la mandaron construir, don Pedro Fernández de Velasco y su esposa doña Mencía de Mendoza, Condestables de Castilla. Sus sepulcros, tallados en mármol de Carrara por Felipe de Vigarny, están a los pies del presbiterio. Completan el espacio tres retablos extraordinarios, la sillería de madera y la bóveda calada y acristalada en forma de estrella.

La capilla, llamada ahora Santo Domingo de la Calzada, conocida por todos como capilla del Puente y anteriormente bautizada como Parroquia del Bautismo del Señor, lleva 42 años donde está. Y su vida, como se puede suponer, no ha sido fácil. En su origen, en su edificación, apenas había recursos para construirla. Por eso, quizás, se levantó en circunstancias de precariedad.

El próximo otoño se cumplirán 500 años de la inhumación definitiva de los Reyes Católicos en la Capilla Real de Granada. Que Isabel I de Castilla y Fernando II de Aragón estén depositados en Granada fueron decisiones reales de última hora; el enterramiento de la dinastía iba a ser la iglesia-monasterio de San Juan de los Reyes, en Toledo, que para eso lo encargaron al inicio de su reinado y allí empezaron por enterrar a su primogénita. Isabel reafirmó su testamento pocas semanas antes de fallecer y eligió Granada para su descanso eterno; Fernan

Pintar más de 3.600 metros cuadrados no fue nada fácil, y el artista quiso hacerlo saber (por si a alguien se le olvidaba) a través de un poema

"Yo soy escultor". Y aceptó el encargo a regañadientes. Lo que no sabía Miguel Ángel es que en cuatro años (1508-1512) pintaría tumbado sobre un andamio él solo una de las obras más importantes y asombrosas del Renacimiento y añado, de la Historia del Arte. Cuando entras en la capilla ves las paredes con pinturas de Moisés y Cristo de otros pintores y de repente levantas la cabeza para mirar el techo y te encuentras con figuras enormes de los profetas del Antiguo Testamento alternadas con Sibilas paganas, profetisas.

Un reciente estudio publicado por una investigadora polaca revela que los relieves que adornan los muros de la capilla de ofrendas del templo funerario de Hatshepsut en Deir el-Bahari fueron realizados por aprendices y maestros, y ha logrado indentificar algunas de las diversas manos que participaron en su realización.

Hilo sobre la Capilla Sixtina pintada por Miguel Ángel con algúna anécdota.

Un recorrido interactivo por el interior de la catedral permite admirar arquitecturas y piezas artísticas de diferentes épocas, capillas románicas, góticas, renacentistas, barrocas o neoclásicas, en las que, entre otras cosas, los peregrinos de diferentes naciones encontraban a los santos de su devoción.

Las pinturas segovianas de la ermita de la Vera Cruz de Maderuelo, y las de San Baudelio de Berlanga, en Soria, sorprenden al visitante del Museo.

Hay lugares que nunca están solos, habitados por legendarios personajes, por historias que traspasan los límites del tiempo y de la razón, guardan el halo de aquellos que estuvieron allí antes que nosotros. Y hay lugares que tienen atrapadas en sus muros lecturas infinitas. Para entenderlos, o para dejarnos hechizar por ellos, debemos escuchar la voz de las piedras. El idioma es universal y sin embargo cada cual escucha un relato diferente.

Nueva evidencia que ayudó a formar una reconstrucción del siglo XV de parte de la Abadía de Westminster, demuestra cómo una sección del edificio alguna vez fue el foco de la devoción de la familia real al culto de un santo destripado y probablemente contenía imágenes espantosas de su martirio. Falta la imagen. El estudio especula que esto probablemente se debió a que el Santo fue destripado, atado vivo a una mesa mientras sus intestinos se enrollaban en un molinete, un cilindro giratorio que se usa a menudo en los barcos.