LaBrokenFace logró hacer presencia en el Foro Internacional por la Emancipación y la Igualdad realizado el 14, 15 y 16 de marzo en el Teatro Cervantes con la misión de entrevistar cara a cara al famoso intelectual norteamericano Noam Chomsky. He aquí la anti-crónica (o una crónica anti) sobre dicho fracaso.

Artículo de Andrew F. March. «En las tres últimas décadas desde la revolución iraní, he visto a mis amigos en la izquierda luchar para comprender (o para evitar comprender) el renacimiento de la religión en una época que se había denominado "post-laica". Creíamos que el triunfo del laicismo era una característica necesaria de la modernidad. Y olvidamos, como escribió Nick Cohen, "lo que los hombres de la Ilustración sabían: que cualquier fé llevada a un extremo puede llevar a la tiranía"...»

El primero ha sido Juan Carlos Monedero que ha colocado a Galeano hablando "con voz de acantilado con Tupac y sor Inés, con Allende y con Cortázar, con el Che y el Arañero". Del mismo modo, Iñigo Errejón se ha sumado a estos lemas y definió al escritor como "militante de la vida". El periodista Antonio Maestre ha asegurado que el escritor uruguayo le "mostró el camino. Me enseñó a ser y querer y a construir lo que hoy soy", ha dicho también en Twitter. "Mi vida no es mía sin Galeano".

“Renovar o morir. Yo no soy de este siglo, ni del siglo pasado. Renovar o morir”, dice repetidamente Yezid Arteta sentado en el tren que le lleva a Segur de Calafell, donde vive desde hace nueve años. Yezid Arteta es Amarantho, es coraje. Es la mirada de un ex guerrillero de las FARC, que con coraje ha cambiado su camino y se ha comprometido con la lucha por igualdad y justicia. Primero fue Barranquilla, la puerta de oro de Colombia, una ciudad costera del Atlántico. Allí nació y se educó. Después fue la selva, junto con armas y escondites..

Entrevista de Carlos Castillo con Gustavo Bueno al aparecer el libro El mito de la Izquierda (marzo 2003)

Este martes se ha presentado el libro 'Todo un país para decidir. El libro de los colores para la República Catalana independiente ', impulsado por Izquierdas por la Independencia, que traza las bases de un nuevo Estado desde una perspectiva de izquierdas.

En una conversación corta con Íñigo Errejón -intercambiábamos opiniones sobre la encrucijada andaluza-, se nos coló la idea de los procesos destituyentes. Íñigo es un tipo afable, amable, da gusto conversar con él; a esas virtudes añade la de una solidez intelectual y política muy poco al uso. Es de agradecer su frescura.

Hoy se cumplen 108 años del nacimiento de un autor que compartió páginas con los más grandes escritores, pintores, arquitectos y teóricos de las Vanguardias del siglo XX y que fue doblemente condenado por su origen pobre y sus ideales izquierdistas: primero a una muerte horrorosa y, más tarde, a una 'damnatio memoriae' inmerecida.

Ese “querer ser más de izquierdas que el otro” podría ser útil si sirviese realmente para transformar la realidad que nos rodea. Pero lo cierto es que en demasiados casos se trata más bien de izar la bandera identitaria y de poner por delante los elementos, más expresivos que sustantivos, que nos permiten reconocernos como genuinos hombres y mujeres de izquierdas.Es entonces cuando la identidad, que en muchas otras ocasiones funciona como herramienta de socialización de los seres humanos, sirve para bunkerizarnos, para aislarnos del resto

Gran analisis de Pablo Iglesias

En la Familia Real no se explican qué ha podido ir mal, “sobre todo cuando han ido tantas veces a cenar con Sabina, todos han buscado matrimonios morganáticos e incluso el entonces príncipe Felipe, en vez de casarse con una princesa sueca, que hubiera sido lo suyo, se desposó con una republicana agnóstica sindicalista de izquierdas divorciada y la convirtió en Reina de España, de las Dos Sicilias, de Jerusalén, de Portugal, de las Indias Orientales y Occidentales, de las Islas y Tierra Firme del Mar Oceáno y de un largo etcétera.

Esta obra, escrita hace casi cien años, que aborda más temas que no podemos tratar aquí, puede ser considerada como uno de los más importantes textos de orientación marxista para la construcción y desarrollo de las fuerzas revolucionarias en la actualidad. Permite comprender cómo los bolcheviques, que comenzaron siendo un reducido grupo de unos centenares de hombres y mujeres dispersos por el imperio zarista y el exilio, lograron encontrar el camino a las masas y conectar profundamente con sus aspiraciones, derrotando ideológicamente a

Los hábitos del sueño siempre han sido un tema complicado porque parece que nadie se pone del todo de acuerdo. Aunque se reconoce la importancia de dormir horas suficientes para mantener la salud así como el impacto de hacerlo bajo un esquema regular; el cómo hacerlo, es decir, en qué posición, es un tema más complejo de lo que parece, además de las diferencias culturales para realizar esta actividad. Aún con esto, varios estudios señalan y concuerdan en las ventajas de dormir de lado o, cómo dicen los que saben, decúbito lateral izquierdo.

Wes Craven, director de la cinta, también se había tomado la molestia de escribir la historia completa, y, sin más bagage a sus espaldas que un par de cintas pornográficas que había dirigido bajo el seudónimo de Abe Snake, le tocó ir poco menos que mendigando presupuestos entre las productoras, hasta que una casa inferior, la Hallmark Releasing Co. se sintió atraída por la crudeza de ciertos episodios y se mostró interesada, y compraron la historia para Craven por la escalofriante cifra de 10.000 dólares.

Es hora de recuperar a la izquierda y los valores que representa. Para aquellos que han comprado la narrativa islamista no hay movimientos sociales y políticos, política de clase, disidentes, defensores de los derechos de las mujeres, socialistas - simplemente "musulmanes" homogeneizados. Cuando los islamistas tienen influencia, los críticos (musulmanes incluidos) se enfrentan a acusaciones de racismo e islamofobia para desviar la indignación legítima contra el islamismo. || Artículo publicado en The Guardian y traducido al español.

Este artículo nace de una idea básica: los ciudadanos españoles de izquierda no se sienten identificados con los símbolos distintivos de la nación española, ni siquiera con la palabra España. Desde mi perspectiva -la del autor-, el fundamento de este hecho es claro: durante los más de 35 años de dictadura franquista se impuso la idea de la España una, del anticomunismo y del catolicismo.

"Hace un año vi en Podemos la capacidad de abrir una brecha en el muro del bipartidismo. ¿Se ha cumplido? Yo le contesto a eso el día 21. He tenido que sufrir en mis carnes que los ejércitos de unos y de otros me utilicen, no quiero ser material de proyectil en esto"

Jean Bricmont (Uccle, 1952), profesor de Física en la Universidad Católica de Lovaina, es conocido por el público español por Imposturas intelectuales (Paidós), una demoledora crítica del posmodernismo coescrita con Alan Sokal. "Me parecía que la ideología de la intervención humanitaria había destruido por completo en la izquierda cualquier noción de respeto al derecho internacional, así como cualquier actitud crítica hacia los medios de comunicación". Visto a @Perendula en: www.meneame.net/notame/2282676

He realizado la lista poniendo atención a las actitudes con las que afrontan la práctica flamenca ya que ahí está para mí el sentido más político de ellos y de ellas. También resaltaría el contenido de los textos. La mayoría de los temas que cantan e interpretan estos seres están ejecutados desde posicionamientos políticos no concretos, pero sí fuera de lo establecido. Por eso nunca han sido reivindicados por partidos o movimientos de izquierdas.

La reflexión es pertinente en tanto que una buena parte del tejido social susceptible de ser considerado "de izquierdas", sigue manteniendo la ilusión de que la izquierda pueda alcanzar el gobierno a través de las urnas, en un planteamiento idílico en el cual una vez en el gobierno se puede gobernar contra la oligarquía, mientras ésta se cruza de brazos y acepta la voluntad de las urnas. Olvidan que el fascismo siempre es el plan B de la oligarquía.

Desde la izquierda se suele pensar que ser de izquierdas es seguir las ideas del progreso, de la solidaridad y de la igualdad, mientras que ser de derechas significa no dar importancia a las desigualdades humanas, asentar los privilegios de los ricos y estar anclado en ideas caducas. Desde la derecha se tiende a pensar que ser de derechas es abogar por una sociedad ordenada y estable en la que cada ser humano pueda encontrar su sitio, con trabajo incluido.

Rechazados en muchas ocasiones supieron estar ahí, dando la cara con la verdad siempre por delante llenaban pabellones por gente como tú y como yo que sufre cada día las penurias de nuestra sociedad.

José Tejero, policía y fundador del Sindicato Unificado de la Policía (SUP), narra en un libro cómo los policías demócratas lucharon de 1976 a 1985 por crear un cuerpo de seguridad civil.

Como en otros países europeos, una pujante burguesía seguía formándose al socaire del inevitable progreso económico e industrial; y también, de modo paralelo, obreros que se pasaban unos a otros libros e ideas iban organizándose, todavía de modo rudimentario, para mejorar su condición en fábricas y talleres, aunque el campo aún quedaba lejos. Dicho en plan simple, dos tendencias de izquierdas ya: el socialismo, que pretendía lograr sus reivindicaciones sociales por medios pacíficos, y el anarquismo -«Ni dios, ni patria, ni rey»-.

Las personas que experimentan ansiedad o inhibición tienen mayor actividad en el lado derecho del cerebro, lo que a su vez provoca que su trayectoria al caminar tienda hacia la izquierda.