La organización "suspende temporalmente" el evento tras asegurar que al iniciarse las inclemencias meteorológicas han desalojado el recinto como medida preventiva y con el objetivo de garantizar la seguridad de los asistentes

Que si Beniyork. Que si la estampa viva del movimiento kitch en la última España. Que si, como dijo el sociólogo José Miguel Iribas, se trata de una construcción tal perfecta como una coca-cola de litro ("no hay duda de que aquello que esperabas encontrarte lo tendrás. No genera ninguna expectativa por encima de sus posibilidades.

El poder económico lee a Gramsci, sin duda. Y el resto de los mortales parece que vemos Gran Hermano y poco más, sin duda también. El pasado lunes llegó a mis oídos el rumor, más que fundado, de que la titulación en la que imparto docencia desde hace más de 14 años en la Universidad de Alicante desaparecerá el curso próximo. La excusa es que no es rentable, claro, y para que haya dejado de serlo alguien ha estado trabajando sin descanso durante años: la subida de tasas y la reducción de becas han conseguido que...

Secretos de Sierra de Irta es una serie de vídeos con hallazgos históricos que datan del siglo 17,18, y 19 en la costa que comprende entre Alcocebre, y el linde con Peñiscola.

Se trata de una antiquísima práctica que en España está en peligro de extinción: el toque manual de campanas. De ello están convencidos, desde luego, desde Hispania Nostra, Campaners d’Albaida y MitMac (el Museu Internacional del Toc Manual de Campanes [...]), quienes han lanzado hoy su nueva página web: www.toquemanualdecampanas.es Pero, además, tienen entre manos un objetivo tremendamente ambicioso: que el toque manual de campanas sea declarado Patrimonio Inmaterial de la Humanidad y que se declare el día Mundial del Toque Manual de Campanas.

Esta crónica va de caminos, de carreteras y, sobre todo, de los primeros autobuses de largo recorrido. A finales del siglo XIX el transporte público de personas por carretera estaba dominado por la diligencia para los más pudientes y por tartana para los demás. Pero este dominio pronto iba a llegar a su fin por el uso del ferrocarril, que ya corría por la geografía española desde hacía años, y por la aparición del ómnibus. Pero aún siendo una aventura, en el camino no había “ni mosquitos ni leones ni chacales".

La Biblioteca Valenciana Nicolau Primitiu ha publicado en su web el taller 'Los tesoros de la Biblioteca: La Cancillería Real y los escritores valencianos del Siglo de Oro'. El objetivo es adquirir nuevos conocimientos sobre la literatura valenciana en general y, en especial, de los escritores valencianos del Siglo de Oro de forma amena, interactiva y dinámica. El material didáctico es para todos los públicos, porque incluye actividades infantiles, y sirve para visibilizar el patrimonio cultural documental de la biblioteca.

A cada cual lo suyo. El tripartito cuida, mima y obsequia generosamente a sus entidades y asociaciones culturales (Acció Cultural, El Micalet, Escola, Ca Revolta...) como el PP se ocupó de las supuestamente suyas (Lo Rat Penat y la Real Acadèmia de Cultura Valenciana). El problema, claro, es que mientras éstas se declaran valencianistas, aquellas son de obediencia catalanista, por lo que podría ser hasta comprensible (que no legal) que obtuvieran ingresos del Govern catalán, pero no del Consell valenciano o del Ayuntamiento del cap i casal.

Pergamino escrito el 17 de mayo de 1253 en Almassora (Castellón), casi 15 años después de la conquista de Valencia. El documento constituye el testimonio más antiguo del vocabulario valenciano que utilizaban nuestros antepasados, donde se observa que las primeras palabras escritas en valenciano son “Taules de menjar”. El pergamino está datado del día 17 de mayo de 1253, una década antes que los testimonios más antiguos que se conocían, que se encuentran en los libros de la Corte de la justícia de Alcoi (1263-65) y de Cocentaina (1269).

El Padre Luis Fullana sostuvo siempre la tesis de que "solo el estrato mozárabe configuró la individualidad lingüística de Valencia". Las "jarchas" aparecen ya en el siglo IX, 400 años antes de que Jaume I llegara a Valencia, dentro del movimiento cultural mozárabe (valencianos que permanecieron dentro de los dominios musulmanes sin que, por ello, tuvieran que renunciar a su lengua, religión y cultura). Dichas jarchas son cánticos breves e intensos redactadas en romance valenciano.

(...) El último capitulo que reavivó los ataques a la AVL fue la presentación del Diccionari Normatiu Valencià cuando en la definición de "valenciano" se incluía la acepción de denominación de la lengua hablada la Comunitat Valenciana que en otros territorios se llama "catalán". En ese momento los sectores más conservadores y el Pp a través del gobierno valenciano salieron en tromba contra la AVL, entre las acciones la instaron a un cambio en la definición, amenazándola con dejarla sin presupusto, o rechazando que la AVL fuera una academia.

El escritor y periodista Fernando Sánchez Dragó ha participado en el debate "La ley Celaá a debate. ¿Está el español realmente en peligro?", en el canal de Youtube Frontera Abierta, y ha afirmado que el catalán y el valenciano son la misma lengua. "Sin embargo, vete a Valencia... yo sé que esto que acabo de decir que lo voy a pagar caro si hay valencianos o alicantinos que me estén escuchando", ha añadido, lamentando que esta afirmación sea vista por los valencianos como "un acto de totalitarismo"

El Siglo de Oro valenciano está considerada como la época de mayor esplendor del Reino de Valencia. Esta etapa se desarrolló en los siglos XIV y XV, extendiendo su duración hasta el siglo XVI y la conquista de América. Los precursores de este periodo de la historia valenciana son conquistadores como Mossen Jayme o Jacme Febrer. Otro personaje influyente fue el religioso Pedro Pascual, conocido por su compendio teológico “Biblia Parva”, cuyo contenido está escrito en lengua valenciana.

Una investigación de las Universidades de Oxford y Santiago de Compostela sobre movimientos migratorios en la Península Ibérica demuestra los vínculos entre catalanes y baleares, pero no con los valencianos. Realizada a 1.413 individuos, ha emparentado a los valencianos con los aragoneses. El estudio de las diferencias genéticas entre españoles dibuja cinco grandes franjas que dividen la Península Ibérica de norte a sur.

¿Por qué y cuándo surge la foránea denominación de lemosín para el valenciano?. En la reconquista de Valencia, en 1238, nadie usaba esta palabra y, mucho menos, hablaba tal dialecto occitano salvo, quizá, algún soldado procedente del Macizo Central francés, feudo de Inglaterra hasta su liberación definitiva por Juana de Arco. La denominación de lemosín, usada esporádicamente por trovadores que componían en occitano, no aludiría al valenciano hasta el siglo XVI y por motivaciones extralingüísticas. La inocencia guiaba la nomenclatura idiomática

La Plataforma per la Llengua presenta "datos preocupantes" en su InformeCAT2020 - Escola Valenciana pide una nueva declaración institucional.

“El Plan Valenciano del Cambio Climático y Transición Ecológica 2020-30" no toma en serio la emergencia climática. No propone acciones ambiciosas, concretas y urgentes. Fracasará en reducir sustancialmente los grandes peligros y daños ecológicos existentes en nuestra economía y en nuestro consumo. No mejorará la resiliencia ni la adaptación de los ecosistemas valencianos ante los embates climáticos.

En una época de espiritualidad como es la Semana Santa, los amantes de lo místico encontrarán en estos días de vacaciones, una oportunidad para visitar lugares con presuntos fenómenos paranormales de la Comunitat Valenciana, sin saltarse el cierre perimetral. Pertrechados con mascarilla y cumpliendo las normas de seguridad, estos son algunos sitios que no deben perderse.

El conseller de Educación, Universidades y Empleo, José Antonio Rovira, ha afirmado que no cree que la Acadèmia Valenciana de la Llengua (AVL) "tenga la verdad absoluta, como no la tiene nadie" sobre el valenciano, y se ha preguntado "por qué no va a tener el conseller de lo que sea la libertad de poder elegir sus normas" en sus comunicaciones.

Justo al transcurrir un siglo desde la gran migración de valencianos a Nueva York, nos acercamos a los que ahora trabajan en la sala de máquinas de una de las capitales del mundo. Iñaki Berenguer, Nacho Valle, Alba Parejo y Guillermo Barreira muestran su día a día mientras muerden la Gran Manzana