El día 5 de octubre se repartirán en la gala de clausura 1.650 euros en premios. Se otorgará el premio Suecan Horrorous Incoming Trophy (S.H.I.T) al mejor largometraje y al mejor cortometraje; el premio ROIN (Reward of Indomitable Nature) ["roin" es "malo" en valenciano"] a la pieza de espíritu más indómito; el premio FLASH, al mejor cortometraje de menos de 3 minutos de duración; y el premio de Aclamación Popular, premio del público.

Este año se cumplen 50 años desde que John Waters cogiera una cámara y rodara su primer corto con solo 30 dólares. Además, el director publica estos días en España su nuevo libro, 'Carsick'. Nos adentramos en la pérfida mente de este provocador nato a través de su más célebre deyección fílmica, que nos descubrió a otro talento a su altura, Divine, objeto de un reciente documental inédito en España.

"El mundo no va a cambiar cuando el ayuntamiento de Sucina te publique tu librico."

La performance 'Excreta' fue censurada por el Museo Nacional de Ciencias Naturales. Las artistas Laura Corcuera y Mónica Cofiño explican a Diagonal el cómo y el por qué.

Rafael Ribó considera que "este tipo de lenguaje puede constituir un delito de incitación al odio", e insta a la Defensora del Pueblo a que investigue "la posible implicación" de un organismo público en un documento que es "xenófobo".

El libro "Mierda de Ciudad. Una rearticulación crítica del urbanismo neoliberal desde las ciencias sociales" desemmascara la lógica neoliberal aplicada a la gestión de les ciudades.

En ocasiones y sin buscarlo el síndrome de Sthendal te atiza con fuerza, y eso es lo que me pasó hace poco viendo los trabajos de Lamarimorena. Y no fue en el Behance o en ninguna pagina de diseño hipster, fue en el "humilde" Facebook.

Los mitos suelen estar compuestos de hazañas extraordinarias e irrepetibles protagonizadas por héroes y dioses. Se podría asumir que ser un dios implica ser un ente de poder abismal, cuyas capacidades están más allá de la comprensión humana. Pero hasta en los dioses hay categorías. Mientras unos se llevaban la gloria, otros se encargaban de tareas más mundanas... como el dios del retrete, el las flatulencias, los encargados de las letrinas, los dioses del estiércol, la divinidad responsable del alcantarillado.

No es una loa al imperio perdido y la patria tocada, sino todo lo contrario. El guión, de Alejandro Hernández, hace hincapié en la miseria moral de la gentuza que comandaba a la tropa (Tosar y Fernández), al absurdo de una guerra tan absurda como ésa, a la diferencia de clases y a los corruptos que (ya entonces) gobernaban España (...) Esta película, que empieza como un western y acaba como una película antibélica es, con sus excesos, un entretenido y digno retrato de la estúpida cabezonería española. Nuestra esencia.

Cultura Inquieta charla en exclusiva con Jorge Martínez, cantante y fundador de Ilegales, en una entrevista en la que nos muestra que es una persona sin pelos en la lengua, sin miedo al qué dirán, y que será así por siempre.

El título lo deja bien claro.

Si no le ves sentido a la vida, no le has pillado para nada el sentido a la vida. El sentido de la vida es disfrutarla. Tu vida es creación tuya. No es algo que te ocurre… a no ser que cometas el absurdo error de abandonar tu puesto como arquitecto principal. Todos cometemos ese error en algún momento. Todos olvidamos que estamos a cargo de nuestras propias vidas y que nuestra experiencia vital está en gran medida bajo nuestro control. Pero lo cierto es que vivimos por elección propia.

La historiografía ha tendido a ignorar al rey Fernando VI en detrimento de su padre Felipe V (el primero de los borbones) y de su hermano por parte de padre Carlos III, lo que le ha dejado muy injustamente marginado en nuestros libros de historia.Y decimos muy injustamente porque moló bastante: no la lió tanto como sus predecesores y sucesores, trajo la paz y la tranquilidad que tanto se buscaban. Pero hay que decir que en lo que a su vida personal se refiere sí que era bastante parecido al resto de los borbones.

Concierto de Puto Chino Maricón en su espectáculo " Tu puta vida nos importa una mierda" para Radio 3 en el Reina Sofía.

Querida Manuela: ser poeta no es un derecho. Me asusta el mecanismo perverso del “todos valéis”, del “tú también llevas dentro un artista”, del “fracasar es no intentarlo”. A mí me da que se nos fue la mano estimulando a los pimpollos, que nos pasamos de rosca inyectándoles confianza (...) Te cuento estos sinsabores míos porque, como ya sabes -de hecho, como has gestionado-, a partir de octubre nada más y nada menos que 1.100 pasos de cebra, repartidos por 21 distritos de Madrid, van a llenarse de versos de espontáneos sobreexcitados.

Los mitos suelen estar compuestos de hazañas extraordinarias e irrepetibles protagonizadas por héroes y dioses. Se podría asumir que ser un dios implica ser un ente de poder abismal, cuyas capacidades están más allá de la comprensión humana. Pero hasta en los dioses hay categorías. Mientras unos se llevaban la gloria, otros se encargaban de tareas más mundanas. En el mundo occidental, concretamente en el Imperio Romano, había unos cuantos dioses encargados de las heces

Pilar Pedraza (Toledo, 1951) no es una gótica, dejen de llamárselo. Muéranse, de una vez, los que la miran con condescendencia esnob porque lleva treinta años alumbrando monstruos, brujas, horrores cavernosos o niños impíos. Salgan de su error —ya es tiempo— los guardianes de la moral, de la respetabilidad literaria y del coñazo relamido en general. Cualquiera de sus libros —y van más de cuarenta— ya sea ensayo cinematográfico o ficción sobre la Antigua Roma, lo deja claro: Pilar Pedraza es una de las mejores escritoras de nuestra época.

Como sucede con la gente inteligente (y Ramón es, ojo al dato, miembro de Mensa), escuchar a Ramón Nogueras es una experiencia no solo estimulante sino también muy divertida. Psicólogo, conferenciante y, ahora también, escritor, Nogueras es dueño de un estilo propio, provocativo y trufado de tacos que aliñan sus charlas. Como no podía ser de otra forma, su primer libro de divulgación se titula ‘¿Por qué creemos en mierdas?’ y bucea en sesgos que nos impiden –a unos más que a otros- acceder a la verdad e las cosas.

Que si pudiera estar sin ti ya lo estaría Pero no ves que todavía me haces falta No sé por qué, porque eres una mierda seca...

La agencia creativa Calypso Oh lanza sus 'Spots Paralelos', un "ensayo publicitario" que cuestiona los valores y las dinámicas publicitarias utilizando su mismo lenguaje.

10 obras de arte realizadas con mierda. El aparente "todo vale", sin embargo, es matizado por los expertos. En opinión de George Dickie, profesor de Filosofía de la Universidad de Illinois, que una cosa pueda ser clasificada como una obra de arte no quiere decir que sea una buena obra de arte. Todo queda dicho, entonces.

La mancha sobre Titán (Difácil). Así se titula una de las novelas que más he disfrutado este año. Tiene que ver que la escriba el cineasta y autor Óscar Aibar, uno de los cúlmenes de la inteligencia de este país, pero sobre todo tiene que ver con lo que cuenta en sus tres partes. Un novelista pulp en aquella Barcelona de los setenta embrollado con una mujer y su hijo; un hombre catalanista en esta Barcelona y un futuro, imaginado a treinta mil años vista, donde todo lo anterior toma su último sentido.

La pregunta que os interesa es: ¿cómo acabé escribiendo una crítica entusiasta del grupo femenino más prefabricado de la historia del pop en la revista musical más prestigiosa y pedante del panorama cultural español?Recuerdo el desdén con que me miraban los responsables del fanzine de culto Mondo Brutto, por ejemplo: ellos escribían de cultura popular española, pero siempre con un aire de superioridad, de descreimiento. Ellos se consideraban mejores que la cultura de la que hablaban. En Rock de Lux sentí tres cuartos del mismo ambiente pedorro.

El triunfo del reguetón marca los bandos ante dos formas de entender la música, en un antes y un después que afecta a la forma de crear, producir y consumir Varios nombres del sector analizan hechos, prejuicios y supuestos a partir de la clásica queja de que 'ya no hay temas como los de antes'