En el extrarradio barcelonés, en 1987, punks y skins se dedicaban a beber juntos y a huir de o tener sus más y sus menos con los llamados "chungos", entonces quinquis. En este contexto transcurre 'Rompepistas', la adaptación al cómic de la novela homónima de Kiko Amat por la dibujante Rosa Codina. Una obra que reflexiona sobre aquellos años de nihilismo, alcohol y drogas entre familias desestructuradas, violencia callejera, poco futuro en el paro y solo una pasión confesable: la música.

Durante los años 90, muchas de las obras creadas por el grupo CLAMP fueron adaptadas a anime. Algunas con más suerte como el caso de Cardcaptor Sakura (1998-2000). Otras con más problemas como fue RG Veda (1991-1992), un manga de 10 tomos adaptado en dos OVAs de forma muy cuestionable. Aquí nos topamos con un proyecto de televisión menos desastroso, aunque presenta defectos. El estudio encargado de la producción fue Tokyo Movie Shinsha, conocida anteriormente por aportar algunas de las mejores obras de los 70 y 80.

En el Renacimiento y el Romanticismo se creyó que era la marca de los hombres sabios; todos los genios tenían algo de melancólicos. Éstos superaban su nostalgia, tristeza o abatimiento creando obras de arte. En la actualidad —y esta es la tesis reiterada del ensayo— la melancolía pierde su denominación genuina y se transmuta en mera “depresión”.

“Estaba a la mitad de la primera temporada de ‘Stranger Things’ y publiqué en Facebook, ‘Vale, ¿quién quiere convertir esto en un juego de mesa conmigo?’ Jon [Gilmour] respondió que ya estaba trabajando en uno, pero nos pusimos a hablar y decidí que un juego de rol podría ser una forma aún mejor de hacer lo que queríamos hacer con él. Mientras trabajábamos en ello, decidimos que queríamos ampliar las cosas para permitir que la gente jugara en más lugares que solo Hawkins, Indiana.

Recorremos algunas de las zonas del Botxo que entre los años 80 y 90 acogieron locales que se llenaban cada fin de semana gracias a un público ávido de nuevos sonidos, estéticas y sensaciones. Hoy apenas ninguno sobrevive y lo que queda, más allá del recuerdo, son edificios en ruinas, talleres mecánicos, supermercados, garajes…

El Dr. Timothy Yu-Cheong Yeung, de la Universidad de Lovaina, Bélgica, en Bruselas, ha analizado datos de casi 17 mil millones de canciones reproducidas en Spotify en 6 países: Suecia, Reino Unido, España y Francia, Bélgica e Italia, y descubrió que la cuarentena cambió «significativamente» el consumo de música, que se dirigió hacia canciones que generan un fuerte sentimiento de nostalgia de los oyentes. El efecto de nostalgia alcanzó su punto máximo unos 60 días después de que se produjera el confinamiento en cada país.

Un bloque de anuncios de Telecinco del año 1992. Se pueden ver promos de "El huevo de Colón" y de "Su media naranja"

Es casi como una suerte de constante de décadas y de siglos. Las antigüedades se convirtieron en algún momento en productos especialmente valiosos por los que los consumidores estaban dispuestos a pagar mucho, mucho dinero. Una silla de cierto período o un jarrón de tal dinastía se convertían en preciadas posesiones a las que solo podían acceder los más ricos. El producto era un valor y lo importante no solo era la nostalgia por otra época sino también la percepción de esas cosas como algo más que productos.

Eva Nasarre, por entonces una veinteañera, trabajaba en un gimnasio junto a su marido cuando se le presentó en 1983 la oportunidad de hacer el Puesta a punto en la Segunda Cadena de TVE (actual La 2): una lesión de la saltadora de altura Sagrario Aguado, destinada inicialmente a ser la presentadora, abrió las puertas de la tele a la joven leridana. La idea fue tomada de la actriz Jane Fonda, que ya hacía programas de esta índole en la televisión de Estados Unidos.

[C&P] Antaño había quien aún de una mala hostia suprema, decidía conservar ciertas cintas de casete. Porque nos definen en un momento concreto y, cuando pasa el tiempo, todos, más o menos, miramos atrás sin ira. Y mola tener ciertas cosas. Yo tengo un porrón de cintas. Todas y cada una de ellas me representan. Las tengo en el salón en lugar prominente y siempre a la vista. Así no se me olvida de donde vengo, lo que fui, las que monté, las vidas que dejé cruzadas. Así tengo mi vida presente de manera constante sin necesidad de escucharlas.

¿Acaso el presente ya no es suficiente? ¿Cómo afecta la nostalgia a nuestras vidas y a la industria del entretenimiento? La respuesta y la cuenta de cuantas tetas aparecen en Dragon Ball, dentro de este bonito y sexy vídeo.

Los sabios fue un programa de divulgación científica dirigido principalmente a niños y jóvenes, emitido por Televisión Española los sábados por la tarde entre junio de 1984 y febrero de 1986, tras el espacio cinéfilo «Primera Sesión». El espacio fue dirigido por Claudio Biern Boyd, quien produjo numerosas series animadas infantiles (D’Artacan y los tres mosqueperros, Ruy, el pequeño Cid, La vuelta al mundo de Willy Fog o David el Gnomo) y fundó BRB Internacional.

Con el paso del tiempo nuestro pasado se hace más lejano e irreal pero a pesar de ello, o gracias a ello, se ha vuelto más fácil de capturar bajo ciertas señas culturales y productos históricos que nos parecen propios a ese tiempo. Esas señales son ahora fácilmente reciclables como nuevos productos, nuevas formas culturales que pueden ser (serán) explotadas para recabar beneficio económico. Nostalgia… ¿de qué? «la nostalgia nunca fue otra cosa que una suerte de utopía, un recuerdo ficticio […] en el que recrear algo que nunca existió».

Zygmunt Bauman dice que estamos en la era de la nostalgia. Ya no buscamos esperanza en lo que pueda venir, ni soluciones que miren hacia el futuro. Volvemos la cabeza a un pasado, por fuerza, imaginado

Es legítimo echar de menos el mundo en el que uno creció.

El pasado está de moda. Los setenta y los noventa, pero sobre todo los ochenta se han convertido en un recurso comercial seguro que plataformas como Netflix están dispuestas a explotar. Desde franquicias que estaban un poco en el baúl de los recuerdos a documentales que analizan por qué nos sigue fascinando el pasado. Te presentamos 13 películas, series y documentales en Netflix que garantizan un subidón de nostalgia que te dejará murmurando aquello de "O tempora, o mores".

Este no es el enésimo comentario advenedizo a raíz del fenómeno Ana Iris. La intención que ha animado este artículo no es otra que la de hacer una selecta panorámica de algunas de las reseñas (tanto laudatorias como condenatorias) que han florecido al calor del éxito editorial de Feria, y de su presentación en sociedad definitiva, que fue el discurso de la manchega en el acto con Pedro Sánchez sobre los Pueblos con futuro.

La magdalena de Proust y la nostalgia suiza tienen mucho que ver pero son contrarias, como vamos a ver. No siempre mirar al pasado es triste, aunque uno recuerde tiempos mejores y más felices. Esto no sería nostalgia si nos remitimos a la RAE, ya que ahí todas las acepciones vuelan sobre la tristeza y la pena. Pero Proust nos contó que con una magdalena mojada en té la felicidad de la niñez alcanzaba al protagonista de Por el camino de Swann, el primer volumen de En busca del tiempo perdido. Ahí está el origen de la ya archiconocida magdalena.

Nunca he sido creyente, pero desde hace mucho tiempo tengo sed de ritos. Hecho de menos las pequeñas regularidades, las invocaciones mágicas de los rituales católicos de mi niñez. Quizá sea nostalgia por esa infancia, pero pienso que nuestra vida moderna es demasiado plana, demasiado nuestra, en cierto sentido. Demasiado yo, y demasiado ahora. Carecemos de esos ritos anuales, signos de puntuación en el tiempo, impuestos y precisamente por ello lugares de descanso del ánimo, de los que gozaban nuestros antepasados

El que quiere una buena novela anticapitalista o una buena película feminista no quiere una buena novela ni una buena película. Ahora bien, ocurre que solo las buenas novelas y las buenas películas pueden llegar a ser anticapitalistas o feministas o ecologistas, y ello con independencia de que sus protagonistas sean obreros de la construcción, mujeres empoderadas o árboles parlantes; e incluso si acabamos sintiendo piedad o incluso fascinación por el marido maltratador, el empresario trilero o el verdugo sin escrúpulos.

(...) Hay estudios que avalan la tendencia humana a denostar a los jóvenes por dos mecanismos: percibir las limitaciones de los demás donde uno sobresale y el sesgo de memoria que proyecta las cualidades individuales actuales en las del pasado. Es decir, nos recordamos mejores de lo que éramos. También se suelen señalar las ventajas de los últimos en llegar al mundo, a mesa puesta. Es cierto que la humanidad no ha hecho otra cosa que mejorar sus condiciones de vida.

“Pelegrín. Pelegrín, Pelegrín, Pelegrín convídamos a vir a nosa terra. É o noso ano Xacobeo 93, todos a Galicia, quérevos coñecer Pelegrín” así cantaban el dúo musical formado por Montse y Luis Queimada a aquella simpática y eterna mascota del Xacobeo. Corría el año 1993 cuando el publicista Luis Carballo (Xinzo de Limia, 1938) traía al mundo a Pelegrín, la mascota del Xacobeo. Pelegrín llegó y triunfó, su imagen traspasó fronteras y consiguió transmitir la imagen de alegría que pretendía su autor.

"El Internet de los 90´s". Así se llamó popularmente muchos años después de que entrase en las televisiones de millones de espectadores. Una mirada nostálgica desde nuestros tubos catódicos, y un guiño a unos tiempos en los que todo cambiaba a un ritmo que no tuvimos tiempo de asumir. De lo analógico a lo digital...

La añoranza nostálgica es uno de los pasatiempos preferidos del ser humano, por amores pasados, que ni de lejos fueron tan estimulantes como creemos recordar, o amistades concluidas o pérdidas, que tampoco fueron tan importantes como para desaprovechar las presentes, ni por esa adolescencia o juventud que tanto añoramos, aunque fuéramos un poco más cretinos o ingenuos, o ambas cosas, de lo que recordamos.

La rectificación final de dos de las sagas más emblemáticas de los 80 prueba el peso de una pirámide poblacional envejecida que impide a los jóvenes ocupar su espacio. Lucas se desentendió de su saga predilecta, Star Wars, y lo primero que hicieron sus sucesores al mando del proyecto fue hacer cine de niños para adultos con prostatitis. El enfado de los fans originales de ese cine infantil y aventurero cuando pasados los 30 sistieron a las precuelas de Lucas fue tal que el pricipal objetivo de las siguines seculas era congraciarse con ellos.