Uno de los considerados descubridores de la civilización sumeria es el arqueólogo francés Ernest Choquin Sarzec. Se interesó por la arqueología siendo vicecónsul en la ciudad de Basora en 1872, gracias a las excavaciones que el británico Taylor estaba llevando a cabo en la antigua Ur. Para 1877 comenzaba por su cuenta la excavación del yacimiento de Ngirsu (actual Tel Telloh), al sur de Irak, que se extendería hasta 1900. Sus hallazgos contribuyeron en gran medida al conocimiento del arte, la historia y el idioma sumerios.

Con el tiempo, Urusalim se transformó en el nombre hebreo Yerushalem. Ur significa “ciudad” y deviene del sumerio, quienes tenían precisamente una ciudad-estado llamada Ur. Shalem (Shalim, Salem o Salim) era una deidad del panteón cananeo, era el dios del crepúsculo, vinculado a la estrella del atardecer Venus. Shalem era hijo de “El”, la deidad principal cananea, el «padre de todos los dioses», con una mortal. El nombre de Jerusalem hace referencia entonces a la palabra “ciudad” y al dios Shalem, resultando “la ciudad de Shalem“.

La creación del ser humano, según la mitología sumeria, comienza tras crearse el mundo y nacer las primeras generaciones de dioses.

La escritura cuneiforme de los sumerios se pudo descifrar gracias a los acadios, que heredaron este sistema de literatura. La importancia de la veracidad de una historia se basa en auténticos historiadores expertos en el estudio de la asiriología. En este artículo te voy a contar que libros sobre la civilización sumeria son reales y cuáles son fantasía.

En la ciudad-estado de Lagash, la situación de la población era de un total sometimiento económico tanto por parte de los funcionarios del Palacio como por parte de los funcionarios del Templo, al punto de tener a la población esclaviza. Es en este contexto de desolación y esclavitud económica de la población que aparece Urukagina, quien para devolver la libertad a la población lleva a cabo una reforma social, que será recordada por ser una de las primeras reformas sociales y la primer reforma tributaria de la que se tengan datos.

El árbol Huluppu es el primer árbol mitológico que se conoce hasta la fecha. Simboliza la muerte y el renacimiento de las criaturas que están en la oscuridad de nuestro ser convertidos en luz de nuestra propia conciencia. Es un poema sumerio que participan Utu (Shamash en acadio) y el gran rey Gilgamesh. Pero la protagonista de esta historia es Inanna. En este poema nos vamos a encontrar con una joven diosa donde tendrá que madurar y vencer a sus miedos.

El reparto de tierras entre jornaleros puede tener consecuencias adversas, si no se hace con cuidado.

Ereshkigal la diosa del inframundo, reinaba en un lugar oscuro, sombrío y tenebroso, donde se creía que los muertos bebían en charcos de barro y se alimentaban de polvo. Los sumerios creían en la vida después de la muerte, y en que las almas de los muertos viajaban al inframundo. Para los sumerios el inframundo es conocido como Kur, mientras que los acadios lo llamaban Irkalla.

Ahora sabemos que los sumerios no solo cantaban tanto al amor divino como mundano, sino que representaban sus escenas. Según sus protagonistas, estas se pueden agrupar en tres categorías cuyos límites son difusos. Podían implicar una relación entre dioses con conexión a un ritual o sin ella, como en el caso de Dumuzi e Inanna, dioses de los pastores y del amor sexual, la fertilidad y la procreación, respectivamente. El matrimonio entre dioses podía ser representado por un rey que se casaba con Inanna, representada por una sacerdotisa,

Llegó un momento en el que el dios Nanna decidió hacer un viaje a Nippur. La ciudad de donde vivían sus padres, Enlil y Ninlil. El motivo de su marcha se debe a la intención de saludar a su madre y a su padre. Tiene en mente de visitar la encantadora ciudad de Nippur y su hermoso santuario. Una bella localidad donde las palmeras crecieron incluso antes de que existiera Dilmún.

Todo comenzó en Mesopotamia, un nombre cuyo significado del griego es «entre ríos», que apurando un poco más sería «tierra entre ríos». Una civilización que dejó una rica escritura en arcilla, las famosas «tablillas sumerias». Este pueblo estaba entre dos grandes cursos fluviales: el Éufrates y el Tigris, discurren en paralelo hasta desembocar en Shatt-el-Arab, en el Golfo Pérsico.

En muy pocas ocasiones, un nombre perdura durante milenios como lo hizo Gilgamesh. Una epopeya babilónica que cuenta las historias de un célebre rey sumerio. Muchas obras de la literatura han sido inspiradas por el poema, numerosos escritores son atraídos por este tesoro de la escritura cuneiforme en tablillas de arcilla. Pero como suele suceder con los textos antiguos, aún quedan muchas cosas por descubrir sobre Gilgamesh y sus proezas.

Zecharia Sitchin fue un hombre que estudió algunos idiomas, su especialidad era el hebreo clásico y moderno. Ahora bien, la gran pregunta ¿sabía sumerio? La respuesta es un “no” rotundo. Este hombre cogió traducciones de personas como Henry Creswicke Rawlinson o Leonard William King y las transformó a su conveniencia. Lo peor de todo es que pasó de los diccionarios creados por los primeros asiriólogos, descuidando los recursos a los que en su día podía acceder.

La Lista Real Sumeria es un listado de reyes de Mesopotamia que se ha encontrado en varios artefactos arqueológicos y documentales, con ligeras variaciones. El mejor conservado de todos, y el que tiene la lista más extensa, es el llamado Prisma de Weld-Blundell, un prisma vertical de arcilla inscrito en lengua cuneiforme que data de 1800 a.C. y se encontró en 1922 en la ciudad de Larsa, actual Irak.

Como resultado de un control de la fecundidad y relacionado con el “Casamiento sagrado”, Inanna, diosa del amor sumeria, se mantuvo en las deidades sumerias favoritas en una sociedad dominada por hombres. Este poema nos da una explicación mítica de como el trono y la cama usados en el casamiento sagrado fue entendido de dicha manera. En el proceso, nos muestra una degradación del status de Inanna.

Este poema también cuenta con varias versiones, aunque la mayoría son iguales que el original salvo por unas pocas líneas añadidas posteriormente. Una gran sección de este poema se convirtió en la tablilla XII de la versión estándar acadia. Al contrario que otros, este poema empieza con un resumen de los acontecimientos que se produjeron inmediatamente después de la Creación el Mundo, es decir, empieza con mitología.

Era una celebración donde el pueblo salía a festejar la unión, pues para los sumerios el sexo no era un tema tabú. Un día donde los solteros copulaban con sus concubinas y los matrimonios yacían en sus camas. Era el día donde la lujuria era practicada por todos los ciudadanos, ya fueran nobles o plebeyos. Todo este festejo era el más importante del año en nombre de la diosa Inanna.

La epopeya se menciona que Gilgamesh habla a menudo de abrazar a Enkidu igual que un marido abraza a su mujer. Llora por su muerte como una viuda y le tapa los ojos para que se parezca a una prometida. En algunas acciones, ambos se besan tras la batalla y a menudo caminan de la mano, son detalles que parecen reforzar esta idea.

Una tabla Sumeria de seis columnas que procede de Nippur donde nos cuenta este poema que se sitúa en el territorio de Dilmún. Para los sumerios Dilmún o Tilmún es un paraíso donde no existe la enfermedad ni la muerte, como la famosa tierra del Edén de la Biblia. El poema está lleno de simbolismo, el agua, la tierra y el surgir de la naturaleza con sus plantas representadas por diversas divinidades.

Los mitos son una expresión de la existencia de la especie, un espejo en constante cambio de las percepciones de la condición humana. Los mitos se basan en un pasado real impreciso en el tiempo, una realidad del comportamiento humano que trasciende un tiempo y un lugar determinados. La ciencia también tiene estos atributos. La estrecha asociación entre el mito y la ciencia se ve claramente cuando se considera la ciencia antigua. Los antiguos lucharon por explicar el entorno natural y su propia humanidad con respecto a lo divino. Las explicacion