SM, de 44 años, tiene una rara condición genética llamada Urbach-Wiethe, que le impide asustarse. Una vez un hombre le puso un cuchillo en el cuello y reaccionó con tanta chulería que el hombre finalmente escapó. Esta enfermedad afecta a unos pocos cientos de personas en el mundo y destruye lentamente la amígdala, el centro del miedo. No recuerda lo que es asustarse desde que tenía 10 años. No obstante, la amígdala puede no ser la única estructura que participe en el miedo según se concluye del último estudio en el que participó.

Hay gente que tiene verdadera aversión a hablar en público. Aunque resulte paradójico, ser escuchado es uno de los principales temores de hablar en público. Principalmente porque va asociado al miedo a quedar mal, a no estar a la altura de lo esperado, a decir una astracanada. Sin embargo, es ese miedo a no hacerlo bien lo que provoca que el orador, al no estar convencido de sí mismo, haga que su intervención sea un fracaso. Es lo que los expertos llaman «profecía autocumplida».

¿Sentimos el miedo de la misma manera al ver una película de terror como El resplandor (Kubrick, 1980) en un idioma que no es el nuestro? “Es una cuestión apasionante. El impacto emocional del contenido audiovisual puede verse afectado por la lengua en la que lo consumimos. “La reactividad emocional es menor en una lengua extranjera, y esto nos hace distanciarnos con mayor facilidad de situaciones cargadas de contenido emocional”.

El artículo describe como las instituciones y sus representantes corruptos,que deberían estar encarcelados,han pasado a ser motivo de preocupación y miedo entre sus representados.

Todas las personas, en algún momento de su vida, deben enfrentarse a la situación de hablar en público. Y también, muchas personas, reconocen la incomodidad o el miedo a hablar en público. Solemos decir aquello relacionado al temor o vergüenza, o incluso pánico por hablar en público. Las estadísticas establecen que hasta un 75% de las personas sufren sensaciones de ansiedad, estrés o nervios en estas circunstancias.

Tradicionalmente, la tragedia de Frankenstein ha servido para infundir miedo al cambio provocado por engendros destructivos. ¿Pero de qué Frankenstein hablan? De la novela publicada por Mary Shelley en 1818 hay más de cien adaptaciones cinematográficas, con una enorme diversidad de versiones y perversiones. Como la Criatura hecha con retales de animales y personas, el mito es una mezcla de discursos sobre los límites del progreso, la ética y la innovación. De allí el atractivo de su historia, que se sigue contando una y otra vez.

Un estudio muestra que las áreas cerebrales que han perdido volumen en conejos domésticos están relacionadas con el miedo. Los resultados ayudan a entender cómo la domesticación moldea el cerebro.

Todos tenemos miedos que nos paralizan. Para mí la muerte es un tema muy difícil de tratar y hablar.

Ante la cuestión planteada de forma recurrente desde el activismo sobre por qué las poblaciones occidentales están tan inmovilizadas en proporción a la cantidad y gravedad de las agresiones que se están sufriendo, existe una explicación muy extendida que es en la que se basa la Doctrina del Shock de Naomi Klein: el miedo. El miedo que todo lo paraliza. Esto ha hecho creer a movimientos sociales y activistas que la principal herramienta empleada por las estructuras de poder para mantenerse y extenderse ha sido siempre el miedo...

Somos adictos al miedo. Y nos encanta que los libros y las películas le den forma para nosotros. Pero aterrorizarnos es cada vez más difícil, lo tenemos todo muy controlado: “Tu miedo termina cuando tu mente se da cuenta que es ella la que crea ese miedo”. Menos mal que el género de terror se reinventa un par de veces al año para pillar a nuestro cerebro desprevenido. Guiño, guiño.

El temor a ser devorado puede impulsar ciertas reacciones, como la de esconderse, por ejemplo. Pero en el caso del topillo rojo, el miedo les hace reproducirse más y tener más crías, sobre todo si creen que esta puede ser su última camada.

El miedo puede moldear poblaciones y promover la evolución. Esto es lo que ocurre con una especie de roedor que vive en el oeste de Europa y norte de Asia: el topillo rojo (Myodes glareolus). Un estudio, publicado en la revista Scientific Reports, demuestra que cuando estos roedores se sienten amenazados por un depredador producen más crías.

Los miedos que pueden paralizar a todo escritor y técnicas sobre cómo vencerlos.

El autor describe como se utiliza el miedo en el marketing como argumento persuasivo para la venta.

La inteligencia artificial provoca miedos infundados mientras no se plantean otras cuestiones. Por ejemplo, cuando me pregunto si la música que compone una IA ha sido un acto creativo, debería ser capaz de responder primero si la música que compone un humano lo es. Si pienso que una IA sólo reconoce patrones, extrae “leyes” de su experiencia y las recombina y que eso no es crear, debería ser capaz de explicar si mi proceso creativo de entrenamiento de mi red neuronal de mi encéfalo y mi desempeño no puede explicarse de una manera similar.

Un estudio dirigido por el Centro de Estudios Avanzados de Blanes del CSIC, la Universidad de Western Australia y la Nature Conservation Foundation ha descubierto que el miedo que tienen los erizos de mar hacia los depredadores es clave para la salud de los bosques submarinos, que están en fuerte retroceso a nivel mundial.

Hemos sido engañados. Toda la vida convencidos de que era la valentía pero los hechos y la simple observación nos han demostrado rotundamente que no, que la palabra que se asienta en el extremo más opuesto al miedo es el aburrimiento. No nos han faltado señales que confirmen que no hay nada más peligroso que alguien buscando con qué entretenerse, el aburrido es un ser errático y por tanto, imprevisible. Alguien que no solo se comporta de manera inconsciente, como si el ansia de entretenimiento le cerrase todas las vías de juicio sino que, much

En Siete ensayos sobre la peste, de Taurus Editorial, Carlos Gamerro recorre la historia de las epidemias en la literatura y las artes –desde La Ilíada hasta las películas de muertos vivos. (Juan Salatino)

Catedrático emérito de Historia cultural de la Universidad de Cambridge y especialista en historia cultural moderna, Peter Burke (Londres, 1937) analiza la situación actual y asegura que tiene semejanzas con la crisis de 1929, pero también diferencias “en la respuesta de los políticos”.

Un grupo de científicos descubre que el ser humano, como el resto de los primates, desarrolló en la prehistoria un instinto para detectarlas y huir.