Entre los grandes expertos de la psicología evolutiva destaca Jonathan Haidt. Haidt publicó en 2012 un libro memorable, The Righteous Mind, que explica el origen de nuestras creencias políticas, nuestra obsesión con convencer al resto y el muro de incomprensión que separa a los más conservadores y progresistas por un lado, y a los individualistas y los comunitarios por otro. La primera, en la frente. Para Haidt, el ser humano no es un animal racional, sino un animal intuitivo que utiliza la razón para justificarse moralmente ante los demás.

Cuando pensaba en esclavos me venía a la cabeza barcos cargados de africanos con destino a América, pero, por lo visto, en el Mediterráneo fue algo bastante común durante toda la Edad Media y parte de la Edad Moderna. Y, como todo lucrativo negocio, atrajo a multitud de emprendedores dispuestos a sacar tajada de una u otra forma.

En sus crónicas de Gor, John Norman retrató un mundo de fantasía en el que todas las mujeres eran esclavas al servicio de sus amos, los hombres. Hoy, más de tres décadas después, sus fans siguen recreándolo.

Miles de niñas y mujeres en África occidental han perdido su libertad por una práctica que ha perdurado a través de los siglos conocida como trokosi.

En 1761 el navío L’Utile naufragó en la costa de la Isla de arena tras haber tomado una ruta poco habitual entre la Isla de Francia, la actual Mauricio, y Madagascar. Las precauciones tomadas por su capitán, Jean de Lafargue, se debían al hecho de que transportaba una abundante cantidad de esclavos para su tráfico, algo que en el puerto le habían indicado que no hiciera. Así, las bodegas del L’Utile estaban ocupadas por unos 170 esclavos cuando el barco se topó de manera repentina con el perdido islote. Abandonados en medio de la nada.

Aunque el trabajo forzado de los presos era algo corriente desde el golpe de Estado, la construcción del Valle de los Caídos será una de las primeras grandes obras en utilizar mano de obra esclava de forma masiva.

Tras analizar el ADN de los islandeses actuales, los científicos se han hecho una idea de cómo era la población original de este país. Alrededor del 80% de los hombres islandeses eran nórdicos, procedentes de Noruega, Suecia y Dinamarca. Por el contrario, analizando el ADN mitocondrial, sabemos que más de la mitad de las mujeres colonizadoras eran celtas, y provenían de Irlanda, Escocia y las islas del norte de Gran Bretaña. Así que los fundadores de este país fueron una combinación de hombres nórdicos y mujeres celtas.

El café es uno de los productos que más se consumen a diario en el mundo y forma parte de la rutina de millones de personas. Introducido a Occidente por los árabes, su producción siempre se localizó en el sur y llegó a formar una parte esencial en el comercio triangular.

Presa de su historia como pocas naciones, Estados Unidos lleva más de un lustro sumergida en un profundo proceso de revisión de su pasado. En él juega un papel determinante la esclavitud, vector que explica las crucial importancia de las relaciones raciales en la política de hoy, y las distintas formas en la que los estados sureños han rendido homenaje a sus impulsores, a sus principales apologetas u, obvio, al proyecto de estado que trató de legitimarla mediante una secesión

El significado popular IA es muy diverso, pero actualmente hay un relato que se impone sobre los demás: el que se refiere a la dinámica entre amo y esclavo. Es una concepción tan generalizada que podría decirse que determina nuestra relación con la tecnología. Este discurso amo-esclavo era muy frecuente en los viejos relatos de ciencia ficción sobre IA. En 1921, R.U.R. (Rossum’s Universal Robots), una obra teatral de Karel Čapek, nos dio a conocer al “robot” –androides humanoides fabricados con materiales orgánicos sintéticos–

Martin Luther King: “Un día será palpable lo absurdo de la creencia humana, casi universal, en esclavizar otros animales. Habremos entonces descubierto nuestra alma y seremos dignos de compartir este planeta con ellos." Tras su muerte, su mujer Coretta Scott King, se convirtió en una acérrima defensora de los derecho de los animales con su modo de vida y enseñanzas. Creía que los derechos de los animales eran una extensión lógica de la filosofía de la no violencia del Dr. King y siguió una dieta vegana desde 1995, por la influencia de su hijo.

Las revueltas de esclavos, es un fenómeno antiguo, ya que todas las sociedades humanas han conocido, alzamientos serviles. Los alzados luchaban en la búsqueda de la libertad o en el mejoramiento de sus condiciones, y los represores en volver a someterlos. Xavier Adriá nos lleva al Brasil de 1835 para conocer una revuelta de esclavos, una más de las muchas que ha habido en la historia de América. Eso sí, con un elemento diferenciador único que ya descubriréis.

La aparición de los esclavos negros en la Europa de la Baja Edad Media fue un momento decisivo para la historia de la humanidad. Se produjo una caza del hombre que duró cuatrocientos años y que convirtió Africa en un continente manchado de sangre y de lágrimas. En los territorios musulmanes conquistados por Afonso Henriques había escasez de mano de obra. El esclavo era el musulmán capturado durante las expediciones en tierras del sur durante la primavera para que sirviesen en la propiedad señorial.

Fue un príncipe africano, posiblemente etíope o camerunés, secuestrado y llevado a Rusia por Pedro I el Grande, convirtiéndose en general de división, ingeniero militar y gobernador de Tallin. Es quizá más conocido por ser el bisabuelo de Aleksandr Pushkin,

Por entre 50.000 y 70.000 rupias al día (entre 3 y 4 euros), los jornaleros se pasan de sol a sol recogiendo los racimos de dátiles, que pesan entre 10 y 30 kilos. «Con nuestro grupo de 12 personas, tenemos el objetivo de llegar a 1,5 toneladas al día para ganar cada uno 109.000 rupias (6 euros), pero siempre nos quedamos a la mitad», asegura Wahono, de 30 años, en la plantación de Bumilanggeng Perdanatrada, junto al parque natural de Tanjung Puting.

Hace muchos años, cuando nuestra civilización apenas empezaba a formarse, la economía romana se basaba en la esclavitud. Un esclavo era un objeto de propiedad, un bien costosísimo y fundamental para la producción económica. En el mercado se encontraban multitud de esclavos de muy diverso valor. No sería igual comprar un esclavo analfabeto, débil o viejo, que adquirir un ilustrado profesor de retórica o un experto contable. Pero la compraventa de esclavos planteaba multitud de problemas jurídicos.

El historiador José María García Márquez posee documentación histórica que demuestra que en el cortijo de Gambogaz se usaron presos como esclavos. El Ayuntamiento de Camas, a la luz de esta investigación, quiere solicitar la declaración del lugar como Lugar de Memoria. La iniciativa se suma a la aprobación de pleno para buscar documentación y "esclarecer" si fue fraudulenta la compra en 1937 de una de las fincas más ricas de la provincia por parte del golpista.

Cuando se habla de una rebelión de esclavos en la Antigua Roma inevitablemente nos viene a la cabeza el nombre de Espartaco. Es lo lógico por varias razones, desde las dimensiones de la revuelta -que llegaron a amenazar la misma capital- hasta el tono legendario que alcanzó gracias a novelas y películas, pasando por el hecho de ocurrir en una etapa de la Historia muy oportuna -con la participación en los hechos de personajes tan relevantes como Craso y Julio César-. Pero Espartaco no fue el primero en meter miedo a los romanos.

TVE tuvo la serie 'Mujeres de América Latina' congelada durante año y medio sin emitirla "porque les parecía muy revolucionaria, en el sentido de que iba a la raíz de la opresión de las mujeres. Finalmente se emitió y después a mi me tuvieron siete años en los pasillos de Televisión Española sin hacer nada. Después mi carrera no se recuperó nunca. Posteriormente hice otras series, pero hasta que me despedí de TVE con un ERE hace 18 años no me ofrecieron nada relevante". Carmen Sarmiento, Premio Periodistas Vascos a la Libertad de Expresión.

Una oleada de infertilidad ha sacudido Gilead y ha provocado que las mujeres capaces de concebir sean consideradas "criadas". De esta forma, tendrán que servir en las casas de la clase dominante y responder a la "necesidad" del señor de la casa en un acto llamado "la ceremonia", en el que la criada ha de quedar embarazada para dar descendencia al matrimonio al que sirve.

Es la colonia de la hormiga esclavista Polyergus , esta hormiga parasita necesita esclavizar y someter a otras para su supervivencia, llegando incluso a enfrentarse a la reina atacada causando su muerte en muchos casos.. Podéis ver a esta hormiga como esclaviza y como se comporta en este nuevo video del canal.

Canción de Marisa valle Roso para las víctimas de la violencia machista.