Historia reciente del barrio de Lunik IX, donde 6.500 personas aisladas sufren la discriminación y el racismo.

Sin saberlo, con su muerte, Emilia se convertía en la primera mujer gitana del mundo que el Vaticano acabaría beatificando. Sería 78 años después. En concreto, el pasado fin de semana. Sin saber leer ni escribir, sin ser una persona religiosa antes de llegar a Gachas Colorás, encontró la fe dentro de prisión y nunca delató a la mujer que le enseñó a rezar. “Fue fiel a la convicción cristiana que le nació estando presa”, explica Manuel Pozo, vicario de Pastoral y Clero del Obispado de Almería. “Esa es la razón para que el Vaticano dé este paso”

Documental antiguo sobre el barrio donde 500 gitanos se casan entre sí. Rel: www.meneame.net/story/enanos-sordomudos-viaje-huescar-pueblo-donde-500

Pierre Gonnord (Cholet, Francia, 1963) conoce la cultura gitana desde que en 2006 conoció las barriadas de las Tres Mil Viviendas y los Pajaritos de Sevilla. (...) La casualidad y el destino le pusieron de nuevo ante un campamento gitano en el Alentejo portugués. A diferencia de los que él conocía, estos vivían en carromatos tirados por caballos en medio del campo, en las afueras de las ciudades. Madres con sus hijos, hombres y viejos, familias completas que mantienen viva la esencia de su cultura.

Dirigido por Ricardo Pachón, narra la expulsión de los gitanos de Triana. Y cómo su dispersión transformó el flamenco para siempre. “Es un documental agridulce -asegura Ricardo- Narra la expulsión, en los años 50, de los gitanos del barrio sevillano de Triana, un pueblo pacífico y perfectamente integrado en la vida de la ciudad, que fue desterrado y dispersado por distintos guetos o barrios marginales de la ciudad. Los echaron de mala manera llevándolos a las cocheras de los tranvías donde tuvieron que dormir separados.”.

10 películas que han sentado precedentes en la representación de la minoría étnica.

A través de una Real Orden, Fernando VI trató de acabar con este colectivo el 30 de julio de 1749, cuando detuvo a 9.000 personas, encerrándolas y separándolas por sexos para evitar su reproducción. Trabajos esclavos, torturas, condiciones insalubres, y otras circunstancias aberrantes fueron los principales elementos que caracterizaron a esta operación que, no obstante, no se trataba de la primera vez en la que se perseguía a este pueblo, que entró a España por Aragón en 1425 y que ya había sido objeto de una tropelía similar en 1499.

Los procesos de beatificación arrancan desde el primer año del comienzo de la Guerra Civil española, cuando la propaganda franquista comenzó a equiparar a los muertos producidos durante la contienda con las víctimas producidas por la represión de los primeros momentos a manos de revolucionarios republicanos. Todos quedaron encuadrados bajo la denominación de Caídos por Dios y España, con lo que se pretendió justificar el golpe de estado asociándolo a la idea de una cruzada encaminada a recuperar España para Dios.

Lety fue un campo de trabajo, construido por el gobierno checoeslovaco en 1939 antes de la ocupación de Checoeslovaquia, el mismo año, por parte de los alemanes y el nacimiento del Protectorado de Bohemia y Moravia. De las personas que no murieron en Lety más de 500 fueron enviadas —tras el cierre del campo en 1943— al campo de concentración de Terezín, en Bohemia del Norte, para luego ser transferidas a Auschwitz, donde la mayoría murieron. Alrededor del 90% de la población gitana de Checoeslovaquia no sobrevivió al Holocausto.

El Informe sobre el Antigitanismo Informativo 2018 da cuenta de la estigmatización que sigue sufriendo el pueblo gitano en los medios de comunicación y las redes sociales. Con motivo de su presentación, activistas debaten sobre reconocimiento, identidad, racismo y acceso a derechos.

Lunik 9 es una antigua urbanización de la era comunista construida en las afueras de Kosice en el este de Eslovaquia. Ahora es mejor conocido por ser el barrio gitano más grande de Europa. Lo he encontrado hoy en reddit, r/videos: www.reddit.com/r/videos/comments/cfzwmi/british_guy_visits_lunik_9_eur

Pilar Távora estrena en el Festival de Cine Europeo de Sevilla la historia del pintor, cartelista, poeta y sindicalista andaluz, uno de los representantes más desconocidos del vanguardismo: “Fue una persona adelantada a su tiempo”

Estas polillas pueden provocar que árboles y arbustos se debiliten y mueran. Podrían desaparecer bosques enteros y jardines.

La identidad murciana no es única. Va de lo concreto a lo general y por muy pequeña que sea la región, tiene un amplio espectro de entramados culturales. La murcianofobia y a la andaluzofobia tiene varias cosas en común sin duda alguna, el acento es un eje central ya que "A la gente no le suele gustar los acentos de los pueblos pobres". Pero yo identifico dos rasgos diferenciadores: el primero es esa idea de «¿para qué vas a Murcia si allí no hay nada?» y últimamente es que «en Murcia solo hay fachas»

En el siguiente documento, que republicamos, se puede apreciar como el gobierno de la República Popular Rumana basándose en las experiencias de la Unión Soviética, intentó aplicar las políticas leninistas sobre las nacionalidades

Un libro de la profesora María Sierra recupera la historia apartada del medio millón de romaníes asesinados en la Solución Final

La historia y la cultura del pueblo romaní está rodeada de estereotipos y nombres inapropiados. A menudo se cree que el pueblo romaní debe ser temido, exiliado y evitado.

Silvia Jiménez Clavería es una joven de 20 años que desafió a los estereotipos y prejuicios y decidió estudiar Trabajo Social en la UPNA, donde cree que es "la única estudiante gitana".

El verso suelto del flamenco sevillano es rescatado por Paco Ortiz en el documental 'Algo salvaje. La historia de Bambino'.

Gracias a Dios se ha abierto el mundo y ahora es más frecuencia. Ahora puedes ver a gitanos gays y lesbianas. Para mí, fue un momento duro y doloroso, porque nosotros venimos de una familia muy gitana, donde no estaban acostumbrados a salirse de los cánones y poder mezclarnos con otras razas, pero ahora hay una naturalidad y un sentido común muy grande.

Lo ocurrido estos días en Peal de Becerro nos conecta con una larga historia de linchamientos colectivos contra la población gitana

Murcia: son las últimas horas del 30 de julio de 1749. Lorenzo Ceca, teniente coronel del regimiento de dragones de Frisia, acaba de entregar un sobre lacrado procedente de Madrid al corregidor de la ciudad, Diego Manuel Mesía y Barrionuevo. En su interior, las órdenes taxativas para, «con el máximo sigilo y prontitud», proceder al arresto de la totalidad de gitanos de la localidad, hombres, mujeres y niños.