Era la segunda mitad de los 70. El programa Apollo había llegado a su fin, pero los científicos estadounidenses de la órbita de la NASA seguían encontrando nuevos debates sobre el futuro del hombre en el espacio exterior. Le había tocado el turno a una posible deserción de la Tierra, planear las formas en las que la humanidad sobreviviría lejos de casa. En el verano de 1977, en el simposio "Asentamientos Espaciales: Un Estudio de Diseño” distintos expertos se reunieron para desarrollar teorías sobre la mejor utilización de nuestros recursos.

Muy claramente, los años 70 ocurrieron en un diferente planeta. Estas fotos de la moda hombre de esa década nos dejan ahogados en sorprendentes tejidos de mostaza, patrones chillones, cinturas altas, demasiado escasas y otros deslices de la moda que desafían su descripción 40 años después.

Antes de que llegarán las movidas (madrileña y valenciana), ya había aterrizado en algunas ciudades españolas aquello que conocemos hoy como la contracultura. Los 80 llegaron como una época de apertura, liberación y democracia, pero antes fueron los 70 donde opresión y revolución convivían, produciendo la conflictividad necesaria para que germinase todo lo que vino después. Uno de esos enclaves de liberación y efervescencia fue Valencia, la que había sido última capital española antes de la caída de la Segunda República.

Las imágenes de Keith Macgregor son un viaje nostálgico al Hong Kong de los años 70 y 80, cuando la ciudad contenía un híbrido entre la cultura colonial británica y la caótica metrópolis en la que se convertiría.

Video en el que se muestra como era Venezuela en los años 70.

Parece broma, pero es verdad, el objetivo de Toei en esta reinterpretación era crear nuevos personajes y así no depender de la licencia de Marvel, además de que la venta de juguetes era parte importante del negocio, por ello tanto los robots, los monstruos y Leopardon, tuvieron sus versiones en juguete y posteriormente su propia serie llamada Super Sentai.

Hilo de Twitter en que se detalla el análisis que el antropólogo Marvin Harris (1927-2001) realiza del tremendo incremento de la delincuencia que se dio en los Estados Unidos entre 1945 y finales de los 70. El hilo establece un hilo de vinculación con los conflictos raciales actuales, y detalla el método orgánico con que se desempeña el autor para entender la realidad social y antropológica, en contraste también con la actualidad.

La llegada de los talibán a la capital afgana, Kabul, ha hecho cundir el pánico entre la población, pues se teme un nuevo 'reino del terror', como el que ya se produjo entre 1996 y 2001

En la historia del cine, la década de los 70 se caracterizó por la llegada de considerables cambios en la forma de hacer películas, con la aparición de nuevos cineastas que redefinieron en muchos casos el cine hasta entonces, particularmente en Hollywood. Esta renovación del cine no se limitó exclusivamente a Estados Unidos, produciéndose también en Europa o Asia películas de gran calidad, especialmente en lugares como la Unión Soviética, donde los estudios Mosfilm vivieron una época dorada.

[EN CATALÁN] Fa poc més d’un any vaig escriure un article en aquesta mateixa revista sobre la contracultura i com la vam viure els qui érem joves a la Barcelona dels anys 70. Ara, tot allò ha estat ordenat i documentat en una exposició exhaustiva que es va inaugurar el 2 de juny al Palau Robert de Barcelona i que es podrà visitar fins al 28 de novembre. Pepe Ribas, factòtum de la revista Ajoblanco, n’és el comissari.

Nazario Luque (Castilleja del Campo, 1944) ha sido etiquetado como el padre del underground español. En los 70 y los 80, junto a artistas como Ocaña o Mariscal, liberalizó de tabúes a Barcelona con sus cómics de temática sexual y erótica de tendencia gay. Ha sido tapado porque no le interesaba a nadie. Ni a los comunistas, como se encargó de hacer de portavoz Manuel Vázquez Montalbán, ni a los socialistas, que tampoco intervinieron en ella y no la sienten como suya. Y la derecha, por supuesto que tampoco.

Nacido en Santiago de Chile en 1944, Camilo José Vergara estudió sociología en Notre Dame, y se mudó a Nueva York en 1968. Sus primeros trabajos nos muestran un íntimo interés por las personas que habitan los decadentes espacios urbanos del Nueva York de los 70.

Una jungla de cemento curiosamente hermosa en la que se desarrolla la trama de The Get Down de Netflix.

Aunque parezca mentira hubo tiempos en que lo políticamente correcto ni existía como concepto ni se le esperaba. Así que lo de mezclar el horror nazi con el erotismo se consentía e, incluso, llegó a convertirse en un exitazo de taquilla. Comenzó con películas bastante serias donde la cosa iba de traumas, reflexiones profundas y tránsito por territorios sombríos. Nos referimos, claro, a El portero de noche, la película que encumbró en 1974 a Charlotte Rampling.

La jefatura soviética de los 70 confundió un grupo de activistas gays alemanes con uno comunista y les invitaron a Moscú, donde la homosexualidad estaba criminalizada. Su guía rusa habla con DW [...] "Cuando le expliqué la clase de invitados que teníamos se agarró la cabeza. Le pregunté "¿No deberíamos informar al camarada [Ivan Vasilievich] Kapitonov?" El delegado dijo "Llevamos ésto a buen término, les metemos en el avión, les decimos adiós y nos llevamos la prima" [...] Tras despedirles en el aeropuerto nos abrazamos, nos besamos y lloramos"

Una crónica de la historia del movimiento gay en los EE.UU. a lo largo de los años 70, con especial atención a la figura de Harvey Milk.

Los años 60 representaron una explosión: artística, política, social, popular. La contracultura arrasa y agrieta todos los sectores de las sociedades occidentales. Pero una revolución cultural de estas dimensiones se arrastra más allá de una década. Cuando llegan los 70, la lucha contra el statu quo toma formas diferentes.

El Disco fue inmensamente popular en la década de los '70, sobre todo en sus últimos años. Un estilo de música alegre, colorido, y con un fantástico ritmo para bailar. Luego de los '80, su éxito cayó rotundamente. Pero su edad de oro nos dejó algunas de las canciones más memorables de esa década, canciones que incluso hoy en día siguen sonando y gozando de gran popularidad y cariño por parte de los oyentes.

El escritor Jacobo Rivero publica 'Dicen que ha muerto Garibaldi', una novela negra con muchos elementos reales ambientada en el instituto madrileño y que relata la evolución política de todo un país, con el foco en la extrema derecha. "En los años 70, el Ramiro era un colegio-instituto al que acudían miles de chavales. La mayoría venía de Cuatro Caminos-Tetuán, de Prosperidad o del Barrio de Salamanca, lo que generaba un batiburrillo muy curioso en el que coincidía la extrema izquierda, la extrema derecha, gente del PSOE… También había heavies

Pedro Ruiz entrevista a finales de los 70 a la guitarra del inmortal artista. Guitarra ¿cómo sientes tú el amor?, ¿y la queja?. ¿Cuál es tu sonido del júbilo?, ¿cómo es tu rabia?, ¿cómo suena tu alma en tu interior?, ¿qué echas de menos de la política actual?, ¿cómo prefieres que te vean, como un instrumento o como una mujer?...