Tras la muerte de un estudiante británico en Colombia por haber consumido la bebida indígena tradicional, la periodista Emma Thelwell, quién ha tomado este alucinógeno, explica por qué más turistas toman ayahuasca o yagé.

Un cuento para niños y jóvenes, escrito por la periodista Elena García de Quevedo e ilustrado por Valentina Netri, tratará de aclarar los motivos por los que las excavaciones de la provincia de Burgos son claves para conocer la evolución humana. Cuenta la historia de Luz, una niña muy especial de hace 500.000 años, en el momento en el que vivió el primer ser humano europeo dotado de inteligencia...

Osteopatía, flores de Bach, gemomasaje, fangoterapia, quiromasaje, drenaje linfático, reflexología podal, naturopatía, acupuntura, kinesiología, técnica craneosacral, chocolaterapia... Es la oferta de una escuela naturópata de Málaga cuyo acertado nombre es Centro Chamán.

Antes de poner rumbo a Francia junto a su marido para su visita de Estado, este lunes por la mañana la Reina Letizia se dio una vuelta de incógnito por la Feria del Libro de Madrid

Largo ha sido el debate sobre si se puede calificar de artistas a nuestros antepasados prehistóricos. En el artículo se explican las diferentes teorías propuestas sobre la interpretación del arte prehistórico.

Hablamos de los siete años que pasó deambulando por la selva antes de convertirse en un chamán, los peligros de los farsantes y de cómo el auge del turismo de la ayahuasca ha repercutido en su ciudad natal.

Primero leí una frase en un libro sobre budismo que tuvo un gran impacto en mí. Después, una breve historia de mi encuentro con un chamán (un encuentro raro de pelotas con un final inesperado) en Iquitos, una ciudad en la amazonia peruana. ¿Qué es para ti la felicidad?

La droga, término mitificado desde la visión actual. Pero ¿qué es la droga? Si la definimos como toda aquella sustancia que se consume con el fin de alterar el estado del individuo, comprendemos que no podemos desligar su uso de la medicina ancestral, que deriva en el mundo farmacéutico actual. Debemos hablar de rituales, de magia y religión, y cómo no, del consumo social que se da en cada momento histórico. Vemos como sin ella y el desarrollo que conlleva, no existiría la sociedad actual como tal, para bien y para mal.

Theprit Palée intentaba demostrar sus poderes y al final se volvieron en su contra. En este caso, algo falló y el espectáculo se tornó en tragedia. El cuchillo rozó el cuerpo del chamán y, en vez de romperse, terminó hundiéndose en su abdomen. "Es un chamán muy respetado por todos. La gente le ama. Es el favorito de todos nosotros", aseguraba uno de los testigos de la escena, sin cuestionarse cómo había muerto un chamán que creían inmortal.

Una reciente biografía, La vida secreta de Carlos Castaneda, planea finalmente dar por el traste el mito de Castaneda y su Don Juan. Claro que existía ya numeroso testimonios e indicios que hacían esto evidente, pero el trabajo de Manuel Carballal parece ser el más comprensivo.

La sangre de grado llegó a Rusia en marzo de 2017 envasada en 11 botellas envueltas en periódicos. Pero en 10 de los 11 los frascos de la "sangre" de Strukov, los funcionarios de aduanas encontraron dimetiltriptamina (DMT), un químico psicotrópico prohibido en Rusia, por lo que Strukov fue acusado de contrabando e intento de tráfico de drogas a gran escala. La "sangre de grado" es un medicamento tradicional conocido también como "sangre de drago" o "sangre de dragón", que se comercia libremente en Perú.

El uso ritual de ayahuasca suele describirse como “ancestral” o “milenario” entre los iniciados en occidente. Al usar el epíteto se está legitimando una tradición que –supuestamente- cuenta con una larga historia y, en consecuencia, una gran sabiduría acumulada. Sin embargo, muchos indicios apuntan a el uso de lo que hoy conocemos como ayahuasca puede que no tenga más de un par de siglos por parte de los moradores originales de la Amazonia.

«Claudio Naranjo recibió muy joven, en 1962, el encargo de Ricard Evans Schultes, que en aquel entonces era el director del Museo Botánico de Harvard, de ir a la selva colombiana para recoger muestras de la famosa Banisterioosis Caapi, es decir la liana de la ayahuasca. Claudio se adentró en la selva. Si bien es cierto que Spruce, Schultes y algunos investigadores alemanes habían hecho este recorrido anteriormente en busca de la enredadera, Claudio fue de los pocos blancos que se internó y conoció de primera mano la poción».

Tallada en una sola pieza de madera, la figura de la serpiente mide 53 cm de largo y aproximadamente 2,8 cm de grosor. La cabeza está ligeramente elevada y con la boca abierta. La serpiente parece haber sido tallada como si estuviese deslizándose o se alejase nadando. De hecho, es muy realista y recuerda a una culebra o a una víbora europea, según explica el estudio. La datación por radiocarbono dijo que la vara tenía 4.400 años de antigüedad, situándola en el período Neolítico. Los investigadores creen que se trata del bastón de un chamán.

La antología que ahora rescata Chamán Ediciones tiene su origen en aquella de hace ya más de cincuenta años. La traducción es la misma. Solo se han corregido para la ocasión algunas erratas y se han actualizado los datos biográficos que acompañaban a los poemas, lógicamente obsoletos después del tiempo pasado. Los autores que seleccionó Barnatán son los más representativos: Allen Ginsberg, Jack Kerouac, Gregory Corso, Philip Lamantia y Lawrence Ferlinghetti. Quedan fuera autores como Gary Snyder o William Burroughs, tal vez porque el grueso de

«¿Por qué todo el mundo conoce a María Sabina y nadie conoce a Salvador Chindoy? Este es el hombre que nos presentó a la ayahuasca» Efectivamente, Salvador Chindoy, taita del pueblo kamsá o kamëntsá, que habita en el Valle de Sibundoy, en el Putumayo colombiano, fue el primero en convidar yagé a Richard Evans Schultes, eminente biólogo estadounidense que sentó las bases de la etnobotánica moderna.

El periodista, novelista y documentalista Alfonso Domingo probó la ayahuasca por primera vez a finales de los años 80 en la Amazonía. Tuvo una experiencia transformadora, tras la que vino una fase de proselitismo, intentando convencer a otros de probar aquella maravillosa mixtura. Ahora su actitud es muy otra: los abusos y «usos espúreos» que se están haciendo con la bebida sagrada le han hecho adoptar una actitud mucho más discreta, cercana al mutismo, en lo que concierne a la planta: «Hay que guardar silencio sobre la ayahuasca».

Los canarios somos muy dados a tener refranes para todo o para casi todo, utilizados más especialmente en el ámbito campesino o rural donde vulgarmente se utilizan con frecuencia ya sean relacionados con el tiempo, con las faenas agrícolas, con la religión, con el matrimonio, con el amor, y, sin duda alguna, con las enfermedades o con la salud. El refrán al que me refiero, y que se trata de un cubanismo importado por nosotros en el proceso de la emigración, se trata de aquel que dice… ”Esto no lo arregla, o no lo cura, ni el médico chino".

La efedrina es tan solo una de las varias sustancias halladas en mechones de pelo que los arqueólogos descubrieron en la cueva de Es Càrritx.

El singular personaje encontrado se remonta aproximadamente al año 1000-1200 a.C. y correspondería a uno de los primeros líderes sacerdotales de los templos de la zona en esa época. Junto al cuerpo se encontraron pequeños cuencos de cerámica a modo de ofrendas, que fueron cubiertos con 6 capas de ceniza mezclada con tierra negra. Los investigadores también hallaron elementos que serían indicios de antiguas técnicas de pintura corporal ritual para personajes de élite: un cuenco con decoración incisa volteado y otro con diseño de una mano.