El germen de la controversia que hoy con tanto ahínco se litigia se remonta a la adhesión de algunas tendencias políticas dentro del feminismo a los postulados defendidos por la teoría queer, surgida a finales del siglo pasado en Estados Unidos. Los estudios queer son una apuesta teórica por individualizar la identidad sexual, aduciendo que no solo el género es una construcción social, sino que también lo es el sexo. Esta teoría se enmarca dentro de la disidencia sexual y la deconstrucción de las identidades.

La racionalidad jurídica es tildada de reaccionarismo o, directamente, machismo y molesta a todos los populismos. El tema acumula cientos de páginas en la ciencia penal. La entidad del consentimiento o el modo de producirse no pueden resumirse con el simplista 'no es no', o el 'solo sí es sí', como si eso no estuviera en el Código Penal. Pero, en todo caso, su presencia tendrá que ser probada mínimamente ante los tribunales, salvo que se decida suprimir la presunción de inocencia en lo que se refiera a los delitos de agresión sexual.

Segundo caso: el que se cree que ha ligado (y la diferente vivencia del hecho por agresor y víctima)

Gran mayoría de los pueblos prehispánicos aceptaba completamente la homosexualidad.

Si Hatshepsut, la reina que lideró uno de los periodos más florecientes del antiguo Egipto gracias a sus habilidades como faraón, hubiera levantado la cabeza unos mil años después de su momificación, no hubiese dado crédito al retroceso sufrido por la mujer en su querida Kemet. Sin duda, la igualdad de género también era un tema pendiente en la llamada época faraónica pero la mujer gozaba de unos derechos y libertades que, en lugar de ganar terreno con el tiempo, se esfumaron por arte de magia. Magia negra.

La epopeya de Catalina de Erauso, la Monja Alférez, no tiene su importancia por haber sido tan burra, tan mal hablada, o tan juerguista y pendenciera como pudo serlo un hombre, ya que ello fue justo lo que produjo el revuelo en el siglo XVII. En la actualidad, el valor reside en el hecho de que alguien, en beneficio de su propia libertad sexual (se travistió y no se le conocen amoríos con hombres, pero sí con mujeres, ergo era lesbiana) tuvo el suficiente coraje para transgredir todas las férreas normas establecidas por la tradición

Con la reforma del Código Penal se hablaba de la posibilidad de empezar a considerar pornografía infantil en el cómic. Finalmente no será así.

Si en algún momento, mientras leías este post se te ha pasado por la cabeza cualquier palabra que otorgue desprecio hacia mí, te doy las gracias por ser una persona crítica, ya que ahora te voy a pedir que ya que lo has sido conmigo lo seas también contigo. Piensa por qué me calificas con esa palabra y no otra, o por qué cuando algo es aburrido te parece ‘un coñazo’ y cuando es divertido te parece ‘la polla’. ¿Crees que no hay relación entre ambas cosas? Abre los ojos.

Aunque pueda parecer mentira, el cartel que te vamos a mostrar a continuación es totalmente real. Procedente de la escuela de Sayama Keizai, no hay mejor forma de instruir a los jóvenes en la educación sexual que desde el origen. A pesar de que, en ocasiones, Japón es valorado como uno de los países más tradicionales a nivel mundial, cuando se trata de la libertad y el contenido sexual se podría decir que están más adelantados que el resto.

La secretaria de Igualdad del PSOE, Carmen Montón, ha asegurado que el partido se compromete a "recuperar" los derechos de las mujeres que se han recortado y...

El auge de las nuevas tecnologías, y en especial de las redes sociales, ha hecho posible que una simple opinión llegue en breves minutos a millones de personas. El problema es cuando esta libertad de expresión choca frontalmente con el derecho a la intimidad de otra persona. Desde ABA Abogadas, Marta Macho, aborda esta controvertida dualidad del derecho. No puede admitirse que los demandantes, quienes en ningún momento han prestado consentimiento expreso, válido y eficaz a la captación y publicación de las imágenes, hayan disminuido por…

¿Experimentó Alemania una rápida expansión industrial en el siglo XIX debido a la ausencia de leyes de propiedad intelectual? Un historiador alemán sostiene que la proliferación masiva de libros y, por lo tanto, el conocimiento, sentó las bases para el poder industrial del país.

El Gobierno aprobará, con el apoyo del Partido Popular y Ciudadanos, la reforma de la Ley De Propiedad Intelectual, que permite cerrar páginas web sin que un juez intervenga, en caso de reiteración delictiva de la web. El problema es que "reiteración" es un acto demasiado ambiguo en esta ley como para no pensar que se puede usar según convenga, que es el miedo de los juristas.

Artículo de Teresa Castro, la mayor experta del CSIC en materia de fecundidad, acabado de publicar en Neodemos, el sitio web de referencia para la demografía italiana.

Tres mil personas fueron encarceladas por ser homosexuales durante la época franquista, algunos denunciados por sus madres mal aconsejadas, otros por merodear por zonas que se consideraban oscuras, otros simplemente por querer sin acometer.

Si hablamos de libertinos franceses seguramente se nos vendrá a la mente alguna escena de la película 'Las amistades peligrosas', o la figura de personajes como el Marqués de Sade o Giacomo Casanova, incluso las personas de mente algo más calenturienta imaginarán lujuriosas reuniones de aristócratas franceses celebrando orgías bajo el resplandor de los candiles en un solitario castillo.

Como los demás tipos de acoso, el acoso sexual engloba cualquier comentario, gesto, acto o atención de carácter sexual cuyo objetivo consiste en hacer daño, ofender o intimidar a otra persona. El acoso sexual se centra en cosas como el aspecto de la persona, las partes de su cuerpo o su orientación sexual. El acoso sexual también abarca la difusión de rumores o cotilleos de carácter sexual sobre otras personas.

Suele distinguirse entre libertad “negativa”, definida como la falta de interferencia o coacción por otros (libertad desde), y libertad “positiva”, entendida como garantía de acceso a los recursos que permite a las personas controlar su propia existencia (libertad hacia). Un ejemplo de libertad negativa es la libertad económica. Un país será económicamente libre en la medida que la propiedad privada esté protegida, los contratos se cumplan, los precios sean estables, las barreras al comercio sean pequeñas, y los recursos sean asignados por...

La mayoría de los universitarios viven su sexualidad con normalidad y presentan altos niveles de satisfacción, esperable en una población joven y, aparentemente, saludable. Pero las sombras existen, son importantes y pueden condicionar su vida. Esas sombras se llaman conductas sexuales de riesgo, infecciones de transmisión sexual, agresiones sexuales, problemas, disfunciones… Todo ello, regado con altas dosis de desconocimiento, de baja preocupación, de sentimientos de invulnerabilidad y, en definitiva, de baja percepción del riesgo.

Socialmente hay muchos tabúes relativos al sexo pero, sobre todo, cuando se trata de la mujer. El empoderamiento femenino ha traído consigo también una mayor liberación sexual de la mujer, que demanda un papel igualitario al hombre en todos los terrenos, incluidos el sexual. En pleno siglo XXI, sigue siendo un tabú para muchos hablar del orgasmo femenino, la satisfacción sexual de la mujer, masturbación, deseos sexuales de la mujeres y preferencias sexuales de las mujeres.

El filósofo Isaiah Berlin propuso la distinción entre libertad negativa y libertad positiva. La primera se da en la ausencia de coerción por otros; el Estado debe asegurar que los ciudadanos no ejercen coerción entre ellos sin una sólida justificación. La concepción positiva de la libertad, de otro lado, señala que toda persona debe tener la capacidad de ser dueño de su voluntad y de determinar sus propias acciones, su destino. Tiene que ver, pues, con la autonomía y la posibilidad de autorrealización.

Sorprende ver la libertad identificada como un problema, ¿no? ¿Y por qué tendríamos miedo la libertad? Solemos pensar que la libertad debe ser algo inequívocamente bueno. En todo el mundo la gente lucha por su libertad. Estar preso, perder la libertad, es un duro castigo que reservamos sólo para los peores infractores de nuestra sociedad. La esclavitud nos parece casi inimaginablemente cruel, no solo porque los esclavos en el pasado han sido maltratados, sino principalmente porque no eran libres. Kant identificó la autonomía humana (que esenc