En toda América Latina, el avance de un modelo extractivo basado en la exportación a gran escala de recursos naturales convierte a los pueblos indígenas en las principales víctimas del despojo. A ambos lados de la cordillera, los mapuches, ‘gente que vive al sur del sur de la tierra’, están decididos a resistir, y la historia los avala como pueblo luchador y valeroso.

En el intertanto, y al ir en busca de frutillas, dos soldados castellanos fueron capturados por el enemigo y uno de ellos resultó muerto por descuartizamiento. El otro logró huir y dar la voz de alarma en el campamento, lo que pudo de inmediato a los hombres sobre las armas y se dispusieron a defender el terreno a como diera lugar, aun con la aprensión generalizada entre las tropas sobre el legendario espíritu combativo de aquellos indígenas. La avanzada del capitán Reinoso que regresaba al campamento, fue reforzada.

El lugar es bello y poderoso. En esta tierra habitan muchas historias.(...) y la lucha contra el proyecto hidroeléctrico Central Neltume, que tras años de evaluación y pugna con las comunidades locales, el pasado 29 de diciembre, la transnacional Endesa-Enel anunciaba el retiro del Estudio de Impacto Ambiental de un componente clave: El ducto subterráneo que descargaría al Neltume las aguas procedentes del río Fuy.

El reciente desalojo forzado de comunidades mapuches en cercanías de Cushamen, en la provincia de Chubut, en la Patagonia argentina, revivió los episodios de persecución sobre el pueblo aborigen, el cual no renuncia a ocupar las tierras en las que ancestralmente vivieron sus familias. En esta oportunidad el desalojo se llevó acabo, sin notificación judicial, en una de las estancias pertenecientes al consorcio Compañía de Tierras del Sud Argentino, propiedad de Luciano Benetton, actualmente uno de los mayores terratenientes en la zona.

Pedro de Valdivia salía desde Concepción hacia Külakoyam (Quilacoya) para, según algunos, explorar la zona y según otros reforzar los fuertes que se habían fundado en el corazón de Ngulumapu. Desde KülaKoyam salió hacia Tucapel ordenando a Gomez de Almagro que fuese con refuerzos desde Purén. Durante todo el trayecto no tuvo la más mínima resistencia, lo que ya le parecía raro, por lo que decidió enviar una avanzada que no volvió a ver, salvo sus restos humanos. Cuándo llegó a Tucapel el espectáculo fue increíble y deprimente para el Gobernador

Una de las organizaciones indigenistas mas importante es la de los mapuches, cuya sede está en Bristol, Inglaterra. Esta organización es promovida y financiada por Reino Unido a través de sus embajadas, y pretende que las comunidades indígenas sean autónomas y dispongan de amplios territorios propios, y cuando esto sea logrado, pedirán ante la ONU, en virtud de un artículo que está vigente en ese organismo la Libre Autodeterminación de los Pueblos, para poder crear un estado dentro de otros estados, tanto en Argentina como en Chile.

¿Qué llevó a Orélie-Antoine de Tounens en 1860 a proclamar un reino en el extremo sur de América?

El estado chileno, el cual desplegó un discurso en el que los trataba de “barbaros”, “salvajes fuera del tiempo” y que incentivó su deshumanización. Hasta inicios del siglo XX matar a un kawésqar no era matar a una persona, pues el Estado los había declarado “en la frontera de la humanidad y animalidad”, "no podían ser sujeto de derecho”, explicó Harambour en una entrevista. El historiador Christian Báez examina otra forma que adoptó este exterminio. Se trata de la exhibición de estos “salvajes fuera del tiempo” en zoológicos itinerantes.

Pero al sur del río Bío-Bío habitaba un pueblo de agricultores, cazadores y guerreros que había hecho frente al Imperio Incaico: los mapuches, cuyo territorio también se extendía hacia el este de la Cordillera, en la actual República Argentina. Este pueblo ofreció una tenaz resistencia a los conquistadores, que nunca consiguieron reducirlo. Las llamadas Guerras del Arauco se extendieron por casi un siglo llegando a extenuar las tropas imperiales, al punto que Felipe III pidió en 1610 que se concertara un tratado de paz

El 6 de enero de 1641, la corona española firmó el Pacto de Quillín, por el cual acordó la paz con los mapuches, a quienes reconocía su soberanía sobre territorios que después serían de Chile y Argentina.

Los mapuches han habitado el continente americano durante siglos. Los territorios que hoy conocemos como Chile y Argentina, son hogar de los pueblos mapuches que al día de hoy luchan por preservar su lengua y su cultura. Ahora, un grupo de arqueólogos ha encontrado una canoa funeraria en la Patagonia argentina. Este hallazgo prehispánico es único en su tipo.

La guerra mapuche por dentro: viaje al corazón del conflicto, donde el estado chileno no puede entrar.

Luego de cuatro años de recorrido por diversas comunidades mapuches a un lado y otro de la cordillera de los Andes, este es un trabajo periodístico de Pablo E. Piovano. Un ensayo que indaga en la cotidianeidad de estas comunidades, al tiempo que busca visibilizar los “conflictos” que ocurren en los territorios donde se está viviendo el despertar y levantamiento de un pueblo. Un despertar que está íntimamente relacionado con la defensa de la tierra, el agua y la vida.