Puede, como a Edipo, que el destino se cebe con ellos. Que Zeus agriase la suerte de Aquiles o el Cidhaya sido desterrado dos veces. Pero nunca jamás a nadie se le ocurriría bajar a ninguno de ellos del pedestal que ocupan. Ellos mueren matando. Son héroes. Y si fallan no fue poque no lo intentaron. La derrota tiene un propósito, acaso una gratificación moral.

Bien. Ante esto, muchas personas pensarán que Lenin fue un traidor. De hecho, si cambiase el nombre de Lenin por ejemplo por el de Carrillo muchos le acusarían de vendido y falso comunista. Pero lo cierto es que Lenin no fue ningún traidor, simplemente no fue un perdedor. Cualquiera pensará que el ruso fue una marioneta de la potencia alemana, pero por otro lado podemos pensar que la potencia alemana fue una marioneta para los bolcheviques. Ambas cosas son ciertas.

Son muchas las películas que consiguieron muchas nominaciones a los Oscar para luego irse de vacío. El artículo recopila todas las cintas que consiguieron siete o más candidaturas para luego irse de vacío para casa.

Los investigadores estadounidenses Michael Kasumovic y Jeffrey Kuznekoff analizaron 163 partidas de Halo (online), concluyendo que mientras que los buenos jugadores tendían a hacer buenos comentarios del resto de los jugadores (hombres y mujeres, independientemente de sus capacidades como jugadores), los jugadores que hacían comentarios machistas a aquellos jugadores con voz femenina tendían a ser aquellos que mostraban peores resultados en el juego. Artículo científico: journals.plos.org/plosone/article?id=10.1371/journal.pone.0131613

¿Quieres saber cómo se comporta un grupo de hombres? Haz una sencilla prueba: proponles jugar, por ejemplo, a 'Halo 3'. No hace falta que estén todos juntos en el mismo sitio; de hecho, el experimento funciona mejor si son de todo el mundo y están conectados virtualmente e interactúan entre ellos durante la partida. Entre esos jugadores incluye mujeres y deja claro que lo son. Y a jugar... Y a observar cómo se tratan entre hombres y cómo tratan a las mujeres. Y después, saca conclusiones.

Aprender a perder, ser capaces de asumir que fuera de casa no siempre son los mejores, o los primeros, o los más guapos; gestionar la frustración y la derrota, en definitiva, es esencial para la autoestima de nuestros hijos.A partir de los 5 años nuestros hijos se inician en los juegos de competición y comienzan a medirse con los compañeros, lo que conlleva quedar a veces como “ perdedor”, cosa no siempre bien tolerada. Algunos niños se ponen “de morros” pero al rato ya están en otra cosa, otros deciden que “ya no juego” o evitan situaciones

Sí, sabemos lo que vas a decir. Se trata sólo de un premio que se le otorga a películas de una muy reducida parte del cine que se hace a nivel mundial, pero si los premios del séptimo arte más cubiertos del mundo llevan 87 años errando el tiro a la hora de elegir la que es la mejor película de cada año, no íbamos a pasarlo por alto. Y sí, es una lista hecha de sugerencias.

Sí, sabemos lo que vas a decir. Se trata sólo de un premio que se le otorga a películas de una muy reducida parte del cine que se hace a nivel mundial, pero si los premios del séptimo arte más cubiertos del mundo llevan 87 años errando el tiro a la hora de elegir la que es la mejor película de cada año, no íbamos a pasarlo por alto. Y sí, es una lista hecha de sugerencias. El cine es inabarcable

Análisis de la sociedad china y como parte de la población se consideran perdedores al quedarse fuera del sueño chino.

Las fantasías de los niños están llenas de goles imposibles, adelantamientos en la última curva y patadas en la entrepierna al matón del colegio. Me parece en cambio que en la madurez uno gira el timón y se acostumbra a vivir rodeado de derrota.

La figura de Benito Mussolini da mucho que hablar todavía a día de hoy. El precursor del fascismo llegó a tener incontables amantes a lo largo de su vida y era adicto al sexo violento. Cuando su virilidad se vio mermada por su incontinencia, recurrió a un afrodisíaco, precursor de la Viagra, ofrecido por Hitler.

El historiador Luis E. Íñigo Fernández reivindica en su nueva obra a las personas, colectivos y pueblos marginados por el paso del tiempo y por los relatos historiográficos.