Entrevista al esloveno Slavoj Žižek. Nacido en Liubliana en 1949, su obra se caracteriza por atender a los movimientos sociales y culturales de hoy, desde una perspectiva en la que se abrazan Lacan y Marx, pero donde no es extraño que se cite el cine de Lars von Trier, los dibujos animados de la Warner Bros, los ensayos de Eliot o el éxito Gangnam Style. Un pensador que escribe para que se le entienda, y que odia aburrir.

Entrevista con Slavoj Žižek, filósofo crítico contemporáneo, sobre el capitalismo y las enfermedades mentales

Artículo original de Slavoj Žižek sobre el poso ideológico latente en la película "El Caballero Oscuro Renace": De la represión de los ciudadanos indisciplinados a la celebración del “buen capitalista”, The Dark Knight Rises refleja nuestra época de ansiedad, y muestra que los grandes éxitos de Hollywood son precisos indicadores de los aprietos ideológicos de nuestra sociedad.

El filósofo esloveno aparece constantemente en mis redes sociales y cada vez estoy más cerca de arrancarme los ojos, así que he decidido analizar el fenómeno de la filosofía de consumo rápido.

Anagrama lanza hoy la versión en ebook de 'Pandemia', las urgentes reflexiones del polémico pensador sobre la situación actual. Lee aquí la introducción y un capítulo.

“En China”, escribe Slavoj Zizek en su libro Menos que nada, “si realmente odias a alguien, la maldición que le lanzas es: «¡Ojalá vivas en tiempos interesantes!». Porque la bendición, explica el esloveno, consistiría en vivir en una época aburrida, donde cada uno pudiera dedicarse sin interrupciones ni sobresaltos a su vida íntima y familiar, que es la que da satisfacciones. Alguien, al parecer nos escupió a los chilenos este mal de ojo chino, y hace días que vivimos en tiempos quizá demasiado interesantes.

Primero quisiera comenzar con lo que pudiera ser descartado, pero no pienso que sea tan simple como eso, como un tipo de cómica copia occidental del auténtico budismo conocido como budismo occidental, por esto me refiero a los grupos en el occidente quienes practican el budismo etc. Ahora si sigues estas tendencias un poco, tal vez has notado algo, cómo el budismo occidental se presenta como el remedio a las estresantes tensiones entre la dinámica capitalista que nos permite deslindarnos de este frenético ritmo y mantener una paz interior e...

El libro es "una reflexión de urgencia" sobre la crisis y su relación con "la política, la economía, el miedo y las libertades". Hace falta un Estado fuerte y líder porque "las medidas a largo plazo, como las cuarentenas, tienen que llevarse a cabo con disciplina militar". En China ha sido un éxito, según Zizek, aunque no se vaya a repetir en otros países occidentales como Estados Unidos porque "bandas de libertarios, provistos de armas y de la sospecha de que la cuarentena es una conspiración estatal, intentarán romperla de manera violenta".

Este nuevo culto combina dogmas objetivados con la plena confianza en cómo se siente uno. La confrontación crítica de argumentos no juega ningún papel, lo que implica que el "debate abierto" tiene connotaciones opresoras. Hoy, a menudo escuchamos como el conjunto de nociones y prácticas asociadas con términos como woke, políticamente correcto y cultura de la cancelación están retrocediendo gradualmente. Contrariamente a esta opinión, creo que este fenómeno está siendo gradualmente normalizado...

Reflexiones sobre los límites del humor. Filosofía y poshumor. El pensamiento de Ignatius Farray y el humor de Slavoj Zizek. Texto de Jorge Fernández Gonzalo

Esta historia corta de Herman Melville ha generado muchas interpretaciones filosóficas. En el video se analizan las de Gilles Deleuze, el pensamiento de Byung-Chul Han y de Slavoj Žižek

Uno de los mitos más extendidos de la última época de los regímenes comunistas de Europa del Este era que existía un departamento de la policía secreta cuya función era (no reunir, sino) inventar y poner en circulación chistes políticos contra el régimen y sus representantes, pues eran conscientes de la positiva función estabilizadora de los chistes (los chistes políticos le proporcionan a la gente corriente una manera fácil y tolerable de desahogarse, de mitigar sus frustraciones).

La corrección política es una ideología que clasifica a la humanidad en colectivos bien diferenciados. Unos serían víctimas (“grupos débiles”) y, por tanto, buenos, siempre en posesión de la razón. Otros, por el contrario, verdugos, (“grupos fuertes”) y, por ello, malvados y mentirosos. De acuerdo con la corrección política, que un acto esté justificado, o no, no depende de su propia naturaleza, sino del colectivo al que pertenezca quien lo cometa. La corrección pretende eliminar cualquier expresión que pudiera ofender, aunque sea de forma no..

(...) Si dejamos a un lado sus bromas y sus referencias populares, sus comentarios y su cuasi-periodismo, parece que lo más interesante y atrayente del discurso de Zizek es, en realidad, su radicalidad. Zizek es un pensador que nunca ha abandonado la posibilidad de hacer algo radicalmente nuevo en la política, incluyendo un nuevo proceso revolucionario. De hecho, está fascinado por la historia del marxismo revolucionario, valga la redundancia, y simpatiza en gran parte con él. No sé si Zizek es estalinista pero seguramente es leninista.

Slavoj Zizek es probablemente el filósofo contemporáneo más conocido e incluso célebre, adjetivos que pocas veces se encuentran asociados al oficio del pensamiento especulativo. Zizek es de algún modo el ejemplo consumado de la posmodernidad, un hombre que en sus propuestas teóricas combina las ideas de Hegel, Marx y Lacan con el cine de Hitchcock e incluso la película taquillera hollywoodense del momento, aderezando el argumento con algún verso de Racine o un chiste que se acostumbraba en la época comunista de algún país de la Europa oriental.

En una entrevista reciente, el señor Slavoj Zizek se ríe de sus alumnos de la Universidad de Nueva York. Afirma que son “idiotas y aburridos”, que “le daría igual que se suicidasen”, que no entiende que “le cuenten sus problemas personales”, y muchas otras cosas semejantes. No es la primera ocasión en que uno de los mayores héroes actuales de la postmodernidad izquierdista hace declaraciones polémicas y feroces, no hace mucho ya corría por las redes, con ansia viral, un vídeo en el que se reía de zapatistas y communards y afirmaba...

Los filósofos de cátedra le consideran un charlatán sudoroso que no para de sonarse la nariz y de tirarse de la camiseta mientras cuenta chistes en un inglés del lejano este. Sin embargo, tiene desde 2007 una revista académica indexada sobre sus ideas, la International Journal of Zizek Studies. La superestrella de la filosofía mundial publica ahora su libro definitivo sobre el filósofo alemán Hegel, un tocho de más de mil páginas que le dedica a Podemos.

La lucha de clases vuelve a cobrar protagonismo. Se nota en la aparición de términos como “casta”, en las acusaciones contra el “uno por ciento” que acumula el grueso de la riqueza del planeta y también en la marejada de novedades editoriales. Por ejemplo, estos días coinciden en las librerías 'La nueva lucha de clases' (Slavoj Zizek), 'Clases' (Erik Olin Wright) y 'Cómo domina la clase dominante' (Göran Therborn). “El único objetivo justo ha de ser construir la sociedad sobre una base tal que la pobreza sea imposible”, escribe Zizek.

Zizek mencionó durante el debate, burlándose un poco de la espectacularidad que se había dado, que los medios habían proyectado el evento como un enfrentamiento intelectual entre dos pensadores diametralmente opuestos marginados de la comunidad académica oficial. En realidad compartían un objetivo en común al estar enfrentando algunos de los problemas más serios de la sociedad. Zizek adimintó que el comunismo había fracasado ante el capitalismo, pero que lanzó la pregunta si existen elementos para regularlo.

En el texto, publicado en España por Anagrama, Zizek recuerda que "Hegel escribió que lo único que podemos aprender de la historia es que no aprendemos nada de ella" y, a partir de esta premisa, duda de que la epidemia nos haga más sabios: "Lo único que está claro es que el virus romperá los cimientos de nuestras vidas, causando no sólo una inmensa cantidad de sufrimiento, sino también estragos económicos posiblemente peores que la Gran Recesión".

Žižek es uno de los filósofos más famosos del mundo hoy. Quizá por su llamativa apariencia y actitud, sus polémicos trabajos o sus frases lapidarias, el filósofo esloveno (nacido en Liubliana en 1949) es uno de los más prolíficos y vendidos del género con unos 50 libros publicados. Filósofo marxista y crítico cultural, ha sido investigador del Instituto de Sociología de la Universidad de su ciudad natal, y profesor en las universidades de Columbia, Princeton, Michigan y la New School for Social Research de Nueva York.

... Zizek agarró el teclado cuando vio la foto de los jefes de Estado abrazados, por las calles de París, tras los atentados contra la revista satírica. Un espectáculo kitsch. “Si alguna vez hubo una imagen de falsedad e hipocresía, fue esa”, escribe, la del “indignante” espectáculo de Putin y Netanyahu, “los líderes responsables del lodazal en el que nos encontramos”.

Primera parte del debate celebrado el viernes 19.04.2019 en Toronto entre el Dr. Slavoj Žižek (70 años) y el Dr. Jordan Peterson (56 años). Bajo el titulo de "Felicidad: Capitalismo vs Marxismo" En este video estan incluidos las introducciones y las dos declaraciones de apertura.