La web Cut, ha querido lanzar una segunda versión, pero esta vez centrada en otro ideal, la belleza afroamericana, y con la modelo Marshay Mitchell como protagonista. El vídeo tiene la misma composición que el anterior, pero sigue fascinando a los usuarios, como demuestran sus casi dos millones de visionados en apenas cuatro días. De esta nueva grabación destacan los arreglos hechos a peinados con rizos o la consagración en los años 90 de las trenzas.

Estilos musicales como el Rock and Roll son conocidos internacionalmente como música creada por los negros en EEUU, independientemente de la influencia adquirida en toda creación.

Gente de color es un término que comenzó a utilizarse en Norteamérica, en los territorios formados por colonos británicos, franceses y holandeses. Es importante recalcar que solo después de creados EE.UU. y Canadá como naciones independientes, es que se comienza a tener problemas con los nativos americanos...

El documental firmado por Alfonso Domingo narra la vida de James Yates, uno de los 85 afroamericanos que vinieron a luchar por la República en la Guerra Civil.

Arnaldo Tamayo Méndez, es un militar cubano que fue el primer cosmonauta afroamericano de habla castellana en viajar al espacio.

Después de varias décadas siendo uno de los proxenetas más importantes de EEUU, Iceberg Slim se convirtió en un destacado escritor de la comunidad negra. Durante el siglo XX, la literatura afroamericana luchó por tener una voz propia que destacase en un mundo editorial monopolizado por los escritores blancos.

El caso no es solo el FBI contra Apple, sino también contra los grupos étnicos y de resistencia. Es contra la democracia. Es contra los que huyen de la persecución política, contra la juventud negra y latina que quieren cambios profundos, contra las nuevas formas de género que luchan contra las agresiones, contra las comunidades musulmanas frecuentemente atacadas por crímes de odio... todas estas luchas que por defecto habitualmente se las trata como culpables.

Desde hace unos días, la opinión pública estadounidense está viviendo una pequeña controversia por una foto que se sacaron varias cadetes de la academia militar de West Point para celebrar su graduación. En ella, las mujeres están vestidas de uniforme y posan delante del barracón de su unidad, y parece una imagen normal y corriente hasta que se aprecian dos cosas: todas tienen el puño en alto y todas son negras.

“Me dí cuenta de que la cámara podría ser un arma contra la pobreza, contra el racismo, contra todo tipo de males sociales. Entonces supe que tenía que tener una”.En 1956, el fotógrafo autodidacta Gordon Parks se embarcó en una misión radical: para documentar la inconsistencia y la desigualdad que las familias negras en Alabama enfrentaban todos los días.

De los casi tres mil norteamericanos que vinieron a España con la Brigada Lincoln en apoyo de la República, ochenta y cinco eran voluntarios negros que lucharon contra el fascismo y por unos derechos que les negaban en su propio país. Hoy, un documental les hace justicia.

El estudio, cuyos detalles se revelan en un artículo publicado este jueves en 'Cell', establece por primera vez esta diferencia en la respuesta inmune y demuestra que es principalmente genética, heredada de los antepasados e influenciada por una selección natural relativamente reciente. Luis Barreiro, investigador en el Centro Hospitalario de la Universidad de Sainte-Justine, ha demostrado que los estadounidenses de origen africano tienen una respuesta inmune más fuerte a la infección en comparación con los americanos descendentes de europeos.

Fue la primera piloto mujer de ascendencia afroamericana, a pesar de todos los obstáculos impuestos a su clase, su género y su raza. Una vida corta e intensa que brinda un legado de rebeldía. Elizabeth “Bessie” Coleman nació un 26 de enero de 1892 en Atlanta, Texas (EE.UU.) como la décima de los trece hijos de los granjeros George y Susan Coleman. Desde el principio su origen combinó la estigmatización por su color de piel, que la segregaba del resto de la población (“blanca”) y la marginación de clase, que le imponía la explotación.

La historia del movimiento de los derechos civiles en el sur de Estados Unidos, se asocia con las fotografías de Birmingham, de Montgomery, y de Selma. North of Dixie, del historiador Mark Speltz, se encarga de dar luz a las que pertenecen al norte de país americano. Las imágenes refjejan instantes de activistas que lucharon contra la segregación, la brutalidad policial y la discriminación laboral en Chicago, Detroit, Los Ángeles y Filadelfia, entre otras ciudades.

El vudú es una religión originaria de África Occidental, donde actualmente sigue siendo practicada asiduamente en varios paises de America.

Siguiendo el rastro de las religiones de origen africano comprendemos más a fondo la multiculturalidad que habita en Brasil y sus desequilibrios de poder. Si bien durante el siglo XX se puso en valor la huella cultural de África, gran parte de la cultura de los afrodescendientes oscila entre la fascinación por exotismo y el desprecio. En este artículo revisamos el origen del candomblé, su papel en la sociedad brasileña y sus desafíos como credo.

Annie Easley entró en el National Advisory Committee for Aeronautics (NACA), el organismo que precedió a la NASA, por casualidad. Simplemente, necesitaba un empleo. Ella no sabía entonces lo que nosotros sabemos ahora: que esa casualidad era el principio de una carrera de más de tres décadas como programadora, matemática y científica aeroespacial especializada en cohetes. Pero antes de todo eso, Easley fue una niña afroamericana creciendo en Alabama durante la década de los años 40 y 50, sufriendo un fuerte clima de segregación racial.

Muere Linda Brown, la niña que acabó con la segregación racial en los colegios de Estados Unidos

A medida que se acerca el 50 aniversario de la muerte violenta del Dr. Martin Luther King (el 4 de abril de 1968), es previsible escuchar en los medios de comunicación de EEUU más y más detalles reales y supuestos de su asesinato físico (o tal vez de su ejecución). Pero nada se dirá sobre el asesinato moral, intelectual e ideológico subsiguiente y continuo de King.

No hace ni 24 horas que ha saltado la noticia de boca de un fan avispado, y la conversación en la cuenta de Instagram de un tal Jase Harley (apenas seis mil seguidores) se ha vuelto monotema redundante: "Denuncia a Gambino" o "Ojalá luchases por tu trabajo robado y por impedir que los peces grandes se vayan de rositas con mierda como esta" son algunos de los comentarios que se pueden leer en la inocente última publicación del rapero estadounidense.

El museo se ha desprendido de siete las piezas de su colección para comprar obras de artistas pertenecientes a colectivos menos visibles. El director del museo ha explicado que la intención es "corregir el canon artístico de la posguerra".

Hoy no solo hablaré sobre Oscar Micheaux y la que se considera la película rodada por un afroamericano más antigua que conservamos, (casualmente rescatada gracias a una copia que apareció en la Filmoteca Española de Madrid en los años noventa, con los intertítulos en español y el título de “La Negra”) sino que también veremos las que se perdieron y la evolución del cine como método de protesta contra las injusticias desde el punto de vista de las reclamaciones de las minorías o como esos relatos pueden quedar desvirtuados o servir ...

Annie Easley entró en el National Advisory Committee for Aeronautics (NACA), el organismo que precedió a la NASA, por casualidad. Simplemente, necesitaba un empleo. Ella no sabía entonces lo que nosotros sabemos ahora: que esa casualidad era el principio de una carrera de más de tres décadas como programadora, matemática y científica aeroespacial especializada en cohetes.

El sueño de la igualdad racial más allá del Telón de Acero podría parecer contradictorio para los estadounidenses de hoy en día, pero para los afroamericanos que huyeron de la violencia y el odio de su tierra en los años 20 y en adelante, la emigración a la Unión Soviética supuso el camino hacia la libertad y el respeto que durante tanto tiempo les habían sido negados.

«Daban una buena primera impresión, pero no tengo fe en la capacidad de lucha inherente a la raza». Ésto fue lo que manifestó el general Patton después de pasar revista al 761º Batallón de Tanques en 1944, en vísperas de su bautismo de fuego. El célebre militar no hacía sino reflejar la opinión general de los mandos estadounidenses sobre la capacidad de los soldados afroamericanos, llevando a reunirlos en una unidad segregada. Un lema: «Salir a luchar», y lo pusieron en práctica tan eficazmente que recibieron más de trescientas condecoraciones.