"I Like to Watch" es un vídeo musical de cuatro minutos que explora las conexiones entre los ataques del 11 de septiembre, los deportes profesionales y la pornografía. Es a menudo entendido como una crítica del voyeurismo inherente a los mass media, pero no era esa la intención original. El vídeo simplemente intenta capturar la experiencia personal del autor al ver los ataques en televisión, incluyendo el regocijo pueril, el afán de venganza, la fascinación perversa y la excitación sexual.

«Eutanasiar», verbo morfológicamente bien formado, y «sacrificar» tienen distinto significado. En el ámbito veterinario, eutanasia y eutanasiar se usan con frecuencia; sin embargo, parece que hubiera sido más adecuado optar por «Los expertos son contundentes sobre la decisión de sacrificar a Excalibur, la mascota de la técnica de enfermería infectada por ébola en Madrid» y «El marido de la auxiliar de enfermería se niega a dar su permiso para el sacrificio de Excalibur».

El suicidio asistido de la estadounidense Brittany Maynard ha suscitado un debate mundial sobre la eutanasia. Y si alguien conoce de cerca el tema es el médico colombiano Gustavo Quintana, de 64 años de edad. Durante 33 años ejerciendo la profesión, Quintana ha atendido a muchos pacientes en estado terminal.

Ezequiel Emanuel, un reconocido médico estadounidense, abrió una nueva polémica sobre la capacidad de la medicina para prolongar la vida, sin que esto signifique vivir mejor. Por eso propone un reto: definir cuándo morir - lanacion.com

Nathan Verhelst solicitó en el 2013 la administración de la inyección letal. ¿Qué le llevó a tomar esta decisión?. Un artículo sobre la eutanasia y la importancia del cuerpo en nuestra cultura.

Jenny Bone, una mujer de 40 años, ha tenido que pasar recientemente por uno de los 'tragos' más desagradables de su vida, al escuchar cómo los médicos pedían permiso a su marido para desconectarla de la máquina que la mantenía con vida. Por fortuna, cuando los médicos consultaron a su marido y al resto de su familia si querían desconectar a Jenny Bone del soporte que la mantenía viva, ellos dijeron que preferían esperar y darle un poco más de tiempo, por si acaso se recuperaba.

Una madre y un padre que suplican compasión para su pequeña hija y un equipo de médicos que se la niegan. La escena representa el choque entre dos mundos: el de la ética evolucionada, que defiende el derecho a una buena muerte, y el de la superstición religiosa, que deja la mala vida de una niña en las manos de un dios.

El "caso Andrea", la pelea de unos padres para conseguir la muerte digna y sin sufrimiento de una niña de 12 años afectada por una enfermedad...

La cámara baja del Parlamento alemán (Bundestag) aprobó hoy una ley que prohíbe el suicidio asistido organizado aunque deja libertad a los médicos para tomar medidas en esa dirección en casos individuales cuando un paciente terminal así lo solicite. El proyecto de ley está dirigido ante todo contra las organizaciones que ofrecen sistemáticamente ayuda al suicidio asistido.

Emily tiene 24 años y esta físicamente sana. pero quiere que los médicos le ayuden a acabar con su vida.

Se llama “Montaña rusa de la eutanasia”, todavía no se ha construido pero las imágenes difundidas del diseño ya generaron polémica.Fue diseñada para morir porque toda la sangre se traslada a las extremidades inferiores lo que hace que el cerebro se seque. “Esta sensación es conocida por producir euforia, que terminaría con el sueño eterno del pasajero al final del paseo”. Su creador habla de “estética gravitacional” y “celebración de los límites del cuerpo humano”

El Principado ultima una norma que incluye la sedación farmacológica pero evita nombrar el suicidio asistido o la eutanasia. Ambas acciones son delito en el código penal y las autonomías carecen de competencias para cambiar el ordenamiento jurídico.

La Comisión de Control y Evaluación de la Eutanasia de Bélgica informó ayer que 2025 ciudadanos se sometieron a esta práctica en 2016 -una media de 5,5 cada día-, récord desde su legalización, aunque solo supera el registro de 2015 en tres personas.

Las jornadas se celebrarán los días 2 y 9 de febrero, en el centro cultural dotacional integrado Arganzuela del Ayuntamiento de Madrid. El objetivo es "abrir a la sociedad la reflexión" acerca de la regulación del derecho a morir dignamente, indica W.A. Mozart en un comunicado.

Esta regulación parece condenada a la eterna procrastinación, siempre habrá justificación política para aplazarla por otros asuntos más agradables y menos conflictivos. El conflicto no es sino una lucha de poderes y en esa lucha el poder político siempre se arruga ante la posible presión del lobby religioso...

También recoge la prohibición de exhibir animales o usarlos en la mendicidad como reclamo. Tampoco se podrán regalar como recompensa ni rifarlos, usarlos en exhibiciones o sesiones de fotos con fines publicitarios sin autorización.

Al ser ilegal el sucidio asistido, José Antonio Arrabal ha tenido que adelantar su muerte sacrificando los últimos meses de su vida. Hay que reformar este sistema cruel, basado en viejos prejuicios místicos, pero la propuesta que tramita el Congreso es muy insuficiente.

Corría el año 2010 cuando un estudiante del Royal College of Art de Londres y aspirante a doctorado presentaba el diseño de una montaña rusa que causó conmoción. No tanta como la conmoción que provocaría en los supuestos pasajeros, pero sí la suficiente como para que se conociera a la atracción con el sobrenombre de la montaña rusa de la eutanasia (Euthanasia Coaster).

Los pacientes pueden rechazar los tratamientos médicos o incluso recurrir a la negativa de la nutrición y los líquidos si desean apresurar el proceso de su enfermedad Yo uso la palabra "apresurar" vagamente aquí: morir de sed y la inanición no es de ninguna manera un rápido o indoloro proceso. Si bien estas opciones pueden parecer dar a los pacientes cierto nivel de control sobre sus cuidados en el fin de vida, hacen muy poco para aliviar su sufrimiento. ( Traducido con Google en el primer comentario )

“Si el Estado es laico debe promover la ampliación de los derechos de las personas, que de ninguna manera afectan los de los creyentes; pero por el contrario, los derechos de los creyentes sí afectan a los de los no creyentes, y eso es incompatible con un Estado laico y con un Estado democrático”

"Si pudiera tener una entrevista con la muerte, no le pediría la inmortalidad ni la vida larguísima, sino que me dejase decidir el momento de la cita inevitable. Pero, por ahora, no tengo ganas de morirme." [ Relacionada: Jesús Mosterín, un filósofo de la vida que no temía ni a molinos ni a gigantes www.meneame.net/m/cultura/jesus-mosterin-filosofo-vida-no-temia-ni-mol ]