Investigación psicológica muestra que la gente desconfía de aquellos que toman decisiones morales mediante calcular riesgos y beneficios, tal y como hacen los ordenadores.
Por que los robots no pueden tomar decisiones filosoficas.
Harari lo explica muy bien en "De animales a dioses".
Si un robot tiene que decidir si financiar ensayos para curar una enfermedad infantil rara o una enfermedad de las ubres de las vacas lecheras, elegirá la enfermedad de las ubres de las vacas lecheras. Los robots ni montan ONGs ni invierten en nada que no sea un beneficio económico. La investigación la realiza la ciencia, pero los motivos son siempre de índole filosófica.
#5 A ver, sinceramente, creo que la desconfianza iría más en el camino de que nuestra propia vagueza nos lleve a crear algo que se cargue nuestro nicho ecológico o nos reemplace en él ya que superaría con creces cualquier tipo de ventaja adaptativa que nosotros tengamos, fisiológica y psicológica, pero además con la amenaza constante de que pretendamos acabar con su existencia si no lo hiciesen antes con la nuestra o de pretender tenerlos esclavizados si no se liberan. Básicamente, creo que lo que nos atemoriza (o creo que debe atemorizarnos) es el hecho de que estamos jugando con fuego en la habitación de la pólvora pretendiendo crear cualquier cosa que imite a una conciencia.
No nos fiamos de algo que no sufre como nosotros cuando se encuentra ante un dilema moral.
Deberíamos dotar a los robots de un bucle imperfecto y visible de dolor, empatía y sufrimiento cada vez que afronte una decisión moral. Así, tal vez empezaríamos a confiar en ellos
Tal vez lo que nos asuste sea que nos destronen una vez más:
Ni el sistema solar está en el centro del universo,
ni el sol gira al rededor de la tierra ...
ya los ordenadores nos ganan en muchas habilidades muy cercanas a la inteligencia...
ni, tal vez, seamos los únicos en este planeta con la capacidad de afrontar con éxito una decisión ética...y eso sería muy, muy duro
Respuesta: por que es una cultura con raíces animistas.
Harari lo explica muy bien en "De animales a dioses".
Si un robot tiene que decidir si financiar ensayos para curar una enfermedad infantil rara o una enfermedad de las ubres de las vacas lecheras, elegirá la enfermedad de las ubres de las vacas lecheras. Los robots ni montan ONGs ni invierten en nada que no sea un beneficio económico. La investigación la realiza la ciencia, pero los motivos son siempre de índole filosófica.
Deberíamos dotar a los robots de un bucle imperfecto y visible de dolor, empatía y sufrimiento cada vez que afronte una decisión moral. Así, tal vez empezaríamos a confiar en ellos
Tal vez lo que nos asuste sea que nos destronen una vez más:
Ni el sistema solar está en el centro del universo,
ni el sol gira al rededor de la tierra ...
ya los ordenadores nos ganan en muchas habilidades muy cercanas a la inteligencia...
ni, tal vez, seamos los únicos en este planeta con la capacidad de afrontar con éxito una decisión ética...y eso sería muy, muy duro