¿Qué países capitalistas conoces? ¿Qué significa ser un país capitalista o estatista? En las corrientes económicas se suele discutir en el modelo económico que deben seguir los países. Por un lado, tenemos a los países más capitalistas con una menor presencia del Estado en la vida de cada individuo y, por el otro, tenemos los países estatistas dirigidos por el gobierno.

Economy Street analiza la situación de los países nórdicos en índices como libertad económica, flexibilidad laboral o impuestos.

¿Se abrirá ante nosotros una nueva era de reformismo y paz social, como la que presenciamos tras la 2ª Guerra Mundial? Ni remotamente es así. El contexto actual es totalmente diferente. La guerra, al destruir directamente las fuerzas productivas y el capital excedente, tuvo el efecto de poner fin a una época de estancamiento capitalista y abrir un nuevo ciclo de expansión capitalista. En el contexto económico actual, por el contrario, el aumento de la intervención estatal tendrá el efecto de exacerbar el problema del capital ficticio.

El programa reformista, además de inviable en el largo plazo, encadena al proletariado al ritmo social que impone la acumulación capitalista y obstaculiza la puesta en marcha de un programa de acción transformador. No debemos alimentar la ilusión socialdemócrata de que una reorganización del capitalismo que respete sus categorías básicas –dinero, capital, salario, Estado…— y las dinámicas de su reproducción –explotación, dominio, crisis…— es compatible con la libertad y el bienestar general.

La palabra libertad dentro del capitalismo, ha sido desnaturalizada, prostituida, desvirtuada, mancillada, y en nombre de ella, se han cometido y se continúan cometiendo los más viles atropellos. Bajo su radio de acción, lo único que se procura es enmascarar el auténtico propósito de las medidas que se van tomando: dar cada vez más poder a los más poderosos, a costa de hundir a los más débiles. La conclusión que podemos sacar es que no existe libertad en el sistema capitalista, pues todos los aspectos humanos se subordinan al Capital.

0:00 FIFA 2003 (nada es eterno), 2:28 Cuestiones sobre el final del capitalismo, 5:12 ¿Qué es el capitalismo?, 6:39 Alternativas al capitalismo, 10:02 Rap Feudal, 10:42 Mas alternativas al capitalismo, 12:16 Observaciones finales

El capitalismo. Sistema por el cual el mundo, o gran parte de el, se rige. Tema tan tratado y “aburrido”. Acostumbrados todos, y sin conocer otra cosa, vivimos en el sin cuestionarnos demasiado alternativas. La realidad es que “no hace tanto” que convive con la humanidad.

Las crisis son siempre un momento de reconfiguración del capitalismo. Eso define los campos de lucha y las formulas de resistencia y ofensiva de las clases subalternas.

Se le llama capitalismo salvaje porque es como el salvaje oeste. Por encima de la ley, está la ley de los pistoleros y el sheriff está desaparecido. El que más paga, más tiene. Ocurrió con las mascarillas, ocurre con las vacunas

El triunfo del capitalismo parece del todo incontestable. De ahí que Fukuyama dijese, no sin razón, que nos encontrábamos ante el «final de la Historia». Sin embargo, tanto los críticos como los defensores del sistema parecen negarse a asumir este hecho.

¿Es el capitalismo el sistema económico último y definitivo? ¿Será superado por otro, como pasó con el feudalismo o el esclavismo? ¿Será superado por el socialismo? ¿Qué características tendría un futuro e hipotético sistema socialista? ¿Qué tipo de socialismo fue el de la URSS, y qué problemas tuvo? ¿Es compatible el socialismo con la democracia? ¿Y la democracia con el capitalismo? Este pequeño ensayo (demasiado pequeño, en mi opinión) que está circulando por internet habla de todas estas cuestiones, aportando datos y argumentos interesantes.

En los últimos años se ha formado una especie de círculo intelectual en la Internet, que defiende a regañadientes la idea de que el mundo es un mejor lugar hoy gracias al "capitalismo de libre mercado”. Si bien la declaración de que hoy estamos mejor es en realidad parcialmente correcta (parcial porque no tiene en cuenta las externalidades del sistema, cómo la degradación ambiental, la desigualdad económica y la salud mental), la situación es mucho mas compleja que simplemente darle el crédito a la teoría en favor de la libre empresa.

La presidenta de la Comunidad de Madrid y candidata a la reelección, Isabel Díaz Ayuso, ha vuelto a mandar un mensaje en defensa de las medidas aplicadas por su Gobierno en la región para mantener la hostelería y el ocio abierto, a pesar del repunte de contagios de coronavirus. La líder regional ha expuesto durante una entrevista en el programa 120 minutos en Telemadrid que no es lo mismo aplicar medidas en Madrid a tomarlas en capitales de provincia porque "la gente va a museos y teatros".

El denominado Estado del Bienestar que se conoció en Europa no fue, como algunos señalan, una respuesta a la crisis del 29, sino a la construcción del socialismo en la URSS y en media Europa. Destruidos la URSS y el campo socialista europeo a comienzos de los 90, ya no era necesario el contrapeso socialdemocráta y se impusieron entre buena parte de los dirigentes occidentales las tesis que propugnaban una reducción del papel público estatal y la privatización masiva de espacios económicos para aumentar la acumulación del capital.

Una de las discusiones más habituales entre las corrientes económicas se centra en el modelo económico que debe seguir un país. Si en un extremo tenemos los países más capitalistas, con menor presencia del Estado en la vida del individuo, en el otro extremo tenemos los más estatistas, con un marcado dirigismo por el gobierno.

El capitalismo, con su implacable afán privatizador, insiste en que el entretenimiento se vive mejor como una actividad individual y solitaria.

Extrapolado al registro de la propiedad, la situación está más repartida y es Andalucía, con 1.440 alarmas, la región que lidera esta estadística, seguida de Madrid (1.264), Valencia (1.092) y Cataluña (860). La nota positiva la pone el número total de alarmas por posible blanqueo de capitales, tanto en actividades mercantiles como de propiedades, que disminuyó un 21,5% en 2020 respecto al año anterior.

Las guerras son parte de una normalidad capitalista que se enfrenta a sus límites estructurales prefigurando un futuro de control elitista de la escasez.